南國賢侯待德風(fēng)，

　　長途乃借九花驄。

　　清歌早貫驪龍額，

　　丹桂曾攀玉兔宮。

　　楊柳堤邊梅雨熟，

　　鷓鴣聲里麥田空。

　　吟詩臺上如相問，

　　與說蟠溪真釣翁。

　　《送王校書往清源》

　　貧中惟是長年華，

　　每羨君行自嘆嗟。

　　歸日捧持明月寶，

　　去時(shí)期刻刺桐花。

　　春風(fēng)避酒多游寺，

　　曉騎聽雞早入衙。

　　千乘侯王若相問，

　　飛書與報(bào)白云家。

　　《春末送陳先輩之清源》

　　唐徐寅字昭夢，莆田人，乾寧進(jìn)士，乃閩第二狀元，王審知禮聘入幕，授秘書省正字，五代時(shí)歸隱莆田西門外延壽溪畔。善詩賦，著有《探龍集》《釣磯集》等。左錄其送友赴清源二律：《送王校書往清源》《春末送陳先輩之清源》。清源乃泉州之別稱。泉州古城始建于唐開元初年，背依清源山而造，故有此雅號。五代時(shí)遍植刺桐，亦名刺桐城。又因氣候溫潤，物產(chǎn)豐盈，亦稱溫陵。

泉州老市區(qū)

　　先有延福寺，后有泉州城。

　　泉州城西延福寺始建于西晉太康九年，乃為閩南地域最早佛教寺院，佛教傳入華夏之第一部金剛經(jīng)乃于此由梵文譯為漢文。所在九日山屬南安豐州地域，其乃泉州前身武榮州之州治。三國吳永安年間于豐州置縣。西晉戰(zhàn)亂，中原士族入閩，南朝梁天臨年間設(shè)郡治，至宋元即成東方第一大港。

延福寺

　　莫道時(shí)人不愛紅

　　宋王十朋《七絕·刺桐》：

　　初見枝頭萬綠濃，

　　忽驚火傘欲燒空。

　　花先花后年俱熟，

　　莫道時(shí)人不愛紅。

　　王十朋字龜齡，號梅溪，浙江樂清人。宋高宗時(shí)狀元，乾道四年知泉州，官至龍圖閣直學(xué)士，著有《梅溪集》《東坡詩集注》等，誦詠泉州詩章頗富，涵及九日山、承天寺、法石寺、洛陽橋等，尤以承天寺十奇詩聞名。王十朋并題“泉南佛國”，其墨跡崖刻于晉江東石南天寺。

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刺桐花

　　凈土晴云

　　明陳琛《七律·清源山南臺巖》頸聯(lián)：

　　凈土抽茶堪慰渴，

　　晴云欲雨不為嵐。

　　陳琛字思獻(xiàn)，晉江人，正德進(jìn)士，歷官考功主簿，請辭歸養(yǎng)，嘉靖重起江西提學(xué)僉事，猶辭不赴。

　　清源山位泉州城北，層嵐疊巘，巍峨俊秀，中有老君巖、三世佛等景勝，古譽(yù)“閩海蓬萊第一山”。

清源山南臺巖

　　中宵天色凈，片月出滄州。

　　皎潔臨孤島，嬋娟入亂流。

　　應(yīng)同故園夜，獨(dú)起異鄉(xiāng)愁。

　　哪得休篷轉(zhuǎn)，從君上庾樓。

　　右錄唐歐陽詹《五律·對月寄姜相詩》。姜相峰為九日山景勝之一，唐姜公輔謫官來泉居此。歐陽詹字行周，晉江人，泉人首登甲第，與韓愈獲稱龍虎榜。

九日山姜相峰

　　日照溪山生翠光，

　　春深花草雜幽香。

　　登臨誰識遲留意，

　　門外塵埃去路長。

　　右錄宋蔡襄《七絕·游九日山題奉先院壁詩》。蔡襄字君謨，仙游人，天圣年間進(jìn)士，知諫院，以龍圖閣直學(xué)士知福州，徙知泉州，主持修造洛陽橋，詩文俊逸，書法當(dāng)朝第一，為宋四大家之一。

九日山眺望晉江

　　雨過空階瓊液滿，

　　風(fēng)來凈土暗吹香。

　　明黃鳳翔《七律·集戒壇訪甘露井寺》：

　　寶剎旃檀白玉墀，

　　前朝圣跡至今垂。

　　細(xì)尋湛露流甘處，

　　猶似禪堂說法時(shí)。

　　雨過空階瓊液滿，

　　風(fēng)來凈土暗吹香。

　　投閑共結(jié)東林社，

　　直擬齋心事遠(yuǎn)師。

　　黃鳳翔字鳴周，泉州人，明隆慶間進(jìn)士，官至禮部尚書。開元寺奉有甘露戒壇，與北京戒臺寺、杭州昭慶寺同為我國三大戒壇。前鑿有甘露井。

開元寺甘露戒壇

　　月臺無屋有空壇，

　　空處觀空眼界寬。

　　不匿世間塵一點(diǎn)，

　　冰輪心鏡兩團(tuán)圓。

　　王十朋《游承天寺后園登月臺贈潛老二首》其二。王作有承天寺十景詩，天啟年間禮部尚書東閣大學(xué)士張瑞圖書以刻石。

承天寺

　　崇福晚鐘

　　崇福寺位泉邑東北隅，始建于北宋初年。傳時(shí)清源軍節(jié)度使陳洪進(jìn)有女為尼，以松灣地造寺，拓羅城包之，名千佛庵，太平興國賜名崇勝，至道年間改名洪鐘，元祐六年改名崇福。存留宋塔明鐘。與開元寺、承天寺同為泉州三大叢林。崇福晚鐘為泉州古八景之一。

崇福寺宋代石塔

　　空留千眼觀塵界，

　　誰撫孤松問劫灰。

　　龍山寺位晉江安海龍山。泉南著名千年古剎。所奉千手千眼觀音菩薩系整木雕就。明龍圖閣大學(xué)士張瑞圖題“通身手眼”匾額。香火遠(yuǎn)播海外及港澳臺地區(qū)，僅臺灣有龍山寺二百余座。前錄明黃伯善《七律·天竺梵鐘》頷聯(lián)。黃字達(dá)兼，晉江人，官至衢州府同知。

晉江龍山寺

　　自古在昔，雷雨電擊。

　　天開八石，青蓮趺鄂。

　　中有巖壁，敷坐宴息。

　　大士密跡，置缽倚錫。

　　蛇虺避宅，虎豹伏役。

　　行人獲戒，如龜藏六。

　　以戒為甲，如蓮生泥。

　　不染香色，維居無斁。

　　右錄宋黃庭堅(jiān)《八石蓮花銘》。黃庭堅(jiān)字魯直，江西修水人。授國史編修，蘇門四學(xué)士之一。蓮花石位南安豐州桃源村。

南安蓮花寺蓮花石

　　我到為種植，我行花未開。

　　豈無佳色在，留待后人來。

　　右錄弘一法師《將去凈峰留題》。法師俗名李叔同，祖籍浙江平湖。早年留學(xué)日本。歸釋后期駐錫閩南泉屬一帶寺院講經(jīng)弘法，六十三歲圓寂于泉州溫陵養(yǎng)老院。法師生前繪畫、音樂、戲劇、詩詞、書法、金石、文學(xué)造詣高雅，堪稱現(xiàn)代才子，亦為現(xiàn)代高僧。凈峰寺位惠安凈峰鎮(zhèn)凈峰山。法師自注：乙亥首夏來凈峰，晚秋將歸，口占一絕，籍以志別。

凈峰寺弘一法師手跡碑刻

　　名齊火浣溢山椒，

　　誰把驚虹掛一條。

　　天外倚來秋水刃，

　　海心飛上白龍綃。

　　民田鑿斷云根引，

　　僧圃穿通竹筧澆。

　　噴石似煙輕漠漠，

　　濺崖如雨冷瀟瀟。

　　水中蠶緒纏蒼壁，

　　日里虹精掛降綃。

　　寒漱綠蔭仙桂老，

　　碎流紅艷野桃夭。

　　千尋練寫長年在，

　　六出花開夏日消。

　　急恐劃分青嶂骨，

　　久應(yīng)繃裂翠微腰。

　　濯纓便可譏漁父，

　　洗耳還宜傲帝堯。

　　村際猿猱偏得飲，

　　岸邊鳥鵲擬為橋。

　　赤誠未到詩先寄，

　　廬阜曾游夢已遙。

　　數(shù)夜積霖聲更遠(yuǎn)，

　　郡樓欹枕聽良宵。

　　右錄唐徐寅《七言長句·彌陀巖詠瀑》。中“（絳）綃”乃“（絳）霄”之誤也。徐寅字昭夢，莆田人，乾寧進(jìn)士，授正字，與妻隱莆田延壽溪畔。彌陀巖為清源山主要景勝之一，側(cè)有瀑布如練，空谷傳聲，崖壁勒有“洗心”等墨跡。

清源山彌陀巖

　　遠(yuǎn)岫開圖畫，飛花落酒杯。

　　明查約《五律·清源洞》句。

清源山清源洞碑記

　　衣冠來晉室，景物似中州。

　　右錄清陳萬策五言詩《萬安橋》句。陳萬策字對初，安溪人，康熙年間進(jìn)士。

泉州新區(qū)

　　意大利旅行家馬可·波羅在其游記中記述：

　　刺桐港是世界最大港之一。大批商人云集，貨物堆積如山，的確難以想象。

　　刺桐古港位泉州后渚、法石、蚶江一帶。宋樞密院編修劉克莊詩贊：惟有桐城南廓外，朝為原憲暮陶朱。劉克莊字潛夫，莆田人，以煥章閣學(xué)士致仕。

石湖港

　　避暑寓祇園，黎明度還村。

　　桑麻迷杜曲，雞犬散桃源。

　　徑草細(xì)將合，溪流深不喧。

　　幽懷未能愜，城廓已朝暾。

　　宋黃公度五律《自法石早歸》。公度莆田人，紹興年間進(jìn)士，平海君節(jié)度使判官，兼南外宗正司主簿。曾居泉州。

法石港

　　云物任神幻，風(fēng)波自闔開。

　　明王約《五律·崇武觀潮》：

　　篙師波里立，萬坎皆為雷。

　　云物任神幻，風(fēng)波自闔開。

　　帆輕與水去，鷹少從天來。

　　應(yīng)想閨中子，眼穿人未回。

　　王約字伯一，惠安人，萬歷進(jìn)士，官副使，著有《飛鴻日草》。

崇武古城

　　盧子讀書處，山高草木深。

　　如何螺水里，永夜聽龍吟。

　　元盧琦《題惠安科山高士峰精舍》五絕一首。盧琦字希韓，惠安圭峰人，至正進(jìn)士，知永春。著有《圭峰集》。

　　科山位惠安縣治西，宋盧潛讀書其上，故名登科山，亦稱高士峰。

惠安科峰盧子讀書處

　　空流詩句傳千古，

　　今在蓬萊第幾重。

　　宋曾從龍《清水寺紀(jì)游》七律一首：

　　壁立崢嶸萬仞峰，

　　騎鯨俄蛻葛陂筇。

　　空流詩句傳千古，

　　今在蓬萊第幾重。

　　巖上勝游成幼夢，

　　壁間遺跡暗塵容。

　　山僧好把紗籠護(hù)，

　　莫學(xué)闇黎飯后鐘。

　　曾從龍字君錫，晉江人，元慶五年?duì)钤酃贅忻茉簠⒅?。其故里乃泉州西門曾井巷。清水巖位安溪蓬萊鄉(xiāng)蓬萊山，祀清水祖師。 

安溪清水巖

　　日明山景合，潮落海痕生。

　　宋胡仲弓《次法石寺即事韻》：

　　近郊來往熟，馴犬向人迎。

　　半是吟將老，何時(shí)隱得成。

　　日明山景合，潮落海痕生。

　　歸路霜鐘外，微聞三數(shù)聲。

　　胡仲弓字希圣，晉江人，登進(jìn)士，宰會稽。法石寺位泉州邑東石頭街，今稱南武當(dāng)真武廟（法石街尚有始建于宋代的海印寺）。

法石街海印寺

　　海氣侵階晴欲雨，

　　潮聲著樹晚多風(fēng)。

　　明黃伯善《岱峰山石佛巖》二首，其一：

　　步出津亭一水東，

　　閑云斷處見孤峰。

　　白蘋紅蓼江天凈，

　　曲徑叢林野寺通。

　　海氣侵階晴欲雨，

　　潮聲著樹晚多風(fēng)。

　　游人不是悲秋客，

　　萬里關(guān)河眺望中。

　　黃伯善字達(dá)兼，號菊山，晉江人，領(lǐng)嘉靖庚子鄉(xiāng)薦，初選昌化教諭，壬子公校貴陽，官至衢州府同知，著有《菊山詩集》《菊山文集》等。岱峰山石佛巖即晉江東石南天寺，《閩書》載：相傳未巖時(shí)石露夜光三道，宋嘉定間僧守鐫彌陀、觀音、勢至三尊。

晉江南天寺摩崖石刻

　　尋源窈窕遲歸路，

　　濯足清漣發(fā)浩歌。

　　明顏廷榘《七律·曲澗春流》：

　　瀑聲泉響出山阿，

　　一派飛流涌漫波。

　　春晚憐花浮水去，

　　月明倚棹待僧過。

　　尋源窈窕遲歸路，

　　濯足清漣發(fā)浩歌。

　　陵谷桑田都莫問，

　　眼前大地有山河。

　　顏廷榘字范卿，永春人，嘉靖間以歲貢授九江通判、泰寧都司，遷岷府長史，工書法，善詩文。《曲澗春流》詠魁星巖，其位永春石鼓奎峰山，始建于隋開皇九年，傳為文曲星下凡，連中三元。

永春魁星巖

　　紫帽凌霄

　　唐徐寅《七律·紫帽山金粟洞》：

　　一溪拖碧繞崔嵬，

　　瓶缽偏宜向此隈。

　　農(nóng)罷樹蔭黃犢臥，

　　齋時(shí)山下白衣來。

　　松多往日門人種，

　　路是前朝釋子開。

　　三卷貝多金粟語，

　　可能心練得成灰。

　　徐寅字昭夢，莆田人，唐乾寧進(jìn)士，授正字。王審知辟掌記室。紫帽山位泉州城西南，與清源山對峙，亦稱對山。

紫帽山凌霄塔

　　石筍凌煙

　　元釋大圭《五絕·石筍詩》：

　　危石入青云，上有千歲木。

　　我來臥其間，天風(fēng)響巖谷。

　　釋大圭俗姓廖氏，號夢觀，晉江人。儒業(yè)既成，其父休庵居士召之曰：吾以汝許佛，汝其毋違。大圭乃祝發(fā)開元寺為僧。石筍位泉州新門城郊龜山，或?yàn)閳D騰崇拜，或?yàn)橥鈦碜诮绦盼铩?/span>

石筍

　　開辟荊榛逐荷夷

　　鄭成功《七絕·復(fù)臺詩》：

　　開辟荊榛逐荷夷，

　　十年始克復(fù)先基。

　　田橫尚有三千士，

　　茹苦間關(guān)不忍離。

　　鄭成功名森，字大木，南安石井人。明隆武帝賜姓朱，世稱國姓爺。清順治十八年率軍東渡驅(qū)逐荷夷收復(fù)臺灣。其故里石井留有海上視師石刻。

鄭成功焚青衣處

　　一輪明月照天心

　　明葉向高《五律·游雪峰》：

　　雪里流石髓，谷口見仙家。

　　不斷四時(shí)雨，常飄六出花。

　　林穿寒漱玉，壑渡晚凝華。

　　欲作尋源客，窮探路轉(zhuǎn)賒。

　　葉向高字進(jìn)卿，福清人，萬歷進(jìn)士，累官禮部尚書兼東閣大學(xué)士。雪峰寺位南安洪瀨西南。弘一法師曾于雪峰寺駐錫講經(jīng)。全國佛教協(xié)會會長趙樸初詩頌法師：一輪明月照天心。

南安雪峰寺

　　立似東西塔，臥如洛陽橋。

　　此為泉州俗語。閩南話說：佧咧像東西塔，倒咧像洛陽橋。即為選取我邑最具標(biāo)志性、最具感染力之景勝，以比喻泉州人最典型且最本質(zhì)之品性：偉岸、堅(jiān)強(qiáng)、篤定、奮敏，即為“愛拼才會贏”最直觀之詮釋。東西塔位于開元寺內(nèi)，始建于垂拱二年，至今歷一千三百余年。乃我國最高石塔，系泉州第一坐標(biāo)。洛陽橋亦名萬安橋，位于原晉江、惠安交界之洛陽江出?？?，宋泉州知府蔡襄主持修造，為中國古代四大名橋之一。

開元寺東西塔

洛陽橋