【風(fēng)水秘訣：形氣合一】自古風(fēng)水皆秘術(shù)，非口傳心授而不可得也！不得其訣，行遍千山萬水亦枉然，本群——粵港澳大灣區(qū)堪輿易學(xué)文化研究會，別說有人考察3萬例，考察10萬例亦是徒然，一盲人摸象，一歧路亡羊，最終仍是皓首空歸，我們并不會比古人聰明多少。用三年時間三萬例去膠柱鼓瑟，既浪費時間也浪費精力，真是愚不可及，一切只待時間來證明———逝水年華，追悔莫及。如果行腳僧這樣也能學(xué)風(fēng)水，通解其千年之秘，則風(fēng)水之秘又何苦如此勞心勞力，憔悴古今多少先賢圣手、聰明才子呢？

     這個可能是很多人自學(xué)風(fēng)水的心理及方法！對于形巒，此法可行，但對于理氣，就摸不到門了。如果得形氣合一真法，不用3萬例，僅300例，就完全可以明白中國風(fēng)水的基本原理：形勢如何看，理氣如何辨！風(fēng)水只有一法，別無二法，那就是：認(rèn)氣！同時，看水的目的也在于識氣：氣乘風(fēng)則散，界水則止！

  【跑遍山川行腳僧，歧路亡羊榆木人】大家都知道“讀萬卷書，不如行萬里路”這句話出自宋代劉彝的作品《畫旨》，這句話的意思并不是否定讀書的作用，而是告訴世人讀書不要死讀書。萬物理論是基礎(chǔ)，學(xué)前少兒啟蒙即是如此，理論指導(dǎo)實踐，實踐又反復(fù)證驗理論，只有這樣你的風(fēng)水技能才會有所提高。

  但是，我們經(jīng)常見到理論都未學(xué)兩天，滿腹狐疑，不知陰陽，就有人拿著羅盤跑遍名山大川，五岳古墓，名曰實踐，結(jié)果十年下來還是不知道如何認(rèn)龍、排水，一山一水口，一穴一乾坤，此形理不可偏廢也，正應(yīng)一句“跑遍山川行腳僧，歧路亡羊榆木人?！?/span>

   所以，今人云：讀萬卷書，不如行萬里路———實踐很重要。行萬里路，不如閱人無數(shù)———眼界很重要。閱人無數(shù)，不如明師指路———禮拜真師很重要。明師指路，不如自己去悟———得道開悟很重要。想要自己開悟，必要有正確的的理論基礎(chǔ)，深入實踐的理論指導(dǎo)，以及閱人無數(shù)的明師指點，然后才有厚積薄發(fā)的開悟得道，否則歧路亡羊，皓首空歸。所以，那些拿著錯誤的理論到處去證驗祖師的秘訣用法，只能是膠柱鼓瑟，榆木不化，最終失缺人生航道，誤人子弟，亦誤盡天下蒼生。

  【玄空風(fēng)水真訣】此挨星為玄空風(fēng)水首運之起例，即貪狼。那么二運巨門挨星則甲癸申已變，故言非盡貪狼而以貪狼為一例也，此即姜垚所注“貪巨祿文廉武破輔弼”一一挨去。奧語首揭此章，乃挨星大卦之條例（即舉一運貪狼為例也）坤壬乙，非盡巨門而與巨門為一例！艮丙辛，非盡破軍而與破軍為一例！巽辰亥，非盡武曲而與武曲為一例！甲癸申，非盡貪狼而與貪狼為一例！此中隱然有挨星口訣，必待真?zhèn)髂丝赏茰y而得。

  近代，陸港澳臺俱有人注解，大陸有重慶名師霍斐然，香港有天星名師吳師青，臺灣有百歲名師曾子南，皆未識挨星肯綮，只作天心摸。千年以來無人得其正訣，只因傳承無道，無道則非，無道何傳？

   【天卦江東掌上尋，知了值千金】這個天地兩盤不知臺灣李崇仰是從哪里編出來的，剛出版都奉為真訣，實屬沒有作者來源的手抄本。此天地二盤紅黑字出自地卦分順逆，可以肯定的講屬偽法。玄空風(fēng)水的順逆挨星，一種為水口挨星左水口順，右水口逆；另一種龍山挨星當(dāng)元者山順?biāo)妫г呱侥嫠?。皆在先天三般卦上順逆起排，以先天入后天對挨。挨星一法層出不窮，但真訣只有一個！辨證圖訣亦非，實乃不明山水兩用之秘法，從戴禮臺的九星圖訣秘笈可知也————辨證圖訣只明太歲挨星法。包括浙江名醫(yī)王邈達(dá)出版的《地理辯正揭隱》亦非真訣——連城派有真訣，但不在書蠧，只在口傳心授。

   【坤壬乙巨門從頭出】玄空風(fēng)水歷來是秘傳，很多人都想揭開其中的奧秘，但是，自古得訣者稀，只因先賢圣哲傳書不傳訣也。楊公五經(jīng)《青囊序》、《青囊經(jīng)》、《青囊奧語》、《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》，很多人都可以倒背如流，但是實踐證驗如何用則千奇百怪、離題萬里，講經(jīng)說法可以侃侃而談，實際證驗卻是另外一套，即理論臆造，實踐脫節(jié)，注解者亦是心照不宣，目眚瞎猜。

  如《青囊奧語》首起坤壬乙訣，至今也無人直言其用法，大多都是從坤壬乙訣卦爻交媾上闡述其所謂的本源。如被當(dāng)今臺灣風(fēng)水大師鐘義明先生稱為“蔣大鴻之后理氣第一人”的榮錫勛先生，就是只闡述了卦爻的來源，而當(dāng)今大陸重慶大師霍斐然先生則完全做出了另外的闡釋，更離譜的是清末民初香港大師吳師青先生直接將《青囊奧語》原文篡改以合己意，包括江西風(fēng)水大師李定信先生注解"坤壬乙文曲從頭出"等，歷代此類事件不一而足，尤以清末為甚。只因證驗無據(jù)，公說公有理，婆說婆有法。那么，坤壬乙訣到底講什么？一句話，一定卦，一挨星。定卦者，首運之山也。挨星者，首運之水也，此亦無極子傳蔣大鴻之天心正運圖也。此圖能明者，立宅安墳大吉昌，陰陽宅俱可一應(yīng)而證之。

【真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書】風(fēng)水以先天為體，后天為用，體用結(jié)合方是正途——太極、兩儀、四象一六太陰、四九太陽、二七少陽、三八少陰等，及至八卦到六十四卦，自合一六生成之?dāng)?shù)。

  有很多人學(xué)風(fēng)水，不明體用，最后迷失自己，學(xué)了很多，但用之無用。目前玄空風(fēng)水流行的一沈氏玄空，一玄空大卦，其次玄空六法，皆岐路成途，苦海無邊。但有多少準(zhǔn)確率，基本叫做撞大運，毫無定見，尤其是陽宅，無論三合還是玄空，只能打一槍換一炮。三合不行用玄空，玄空不行用八宅，八宅不行用飛星，飛星不行用翻卦，翻卦不行用過路陰陽，過路陰陽不行用奇門，奇門不行用四柱命理風(fēng)水，總之，必有一款適合你。

   所以，要得真?zhèn)?，必要口授，心傳口授乃自古鐵律。張心言的玄空大卦及目前市面流行港臺的大玄空、六法風(fēng)水，皆是得書不得訣，盲猜目眚照貓畫虎的結(jié)果，最終只能是盲人摸象、歧路亡羊。而不得心傳者則始終徘徊在風(fēng)水正殿之外，風(fēng)水之亂故始于此，而附會者著書立說更是自作聰明層出不窮，遂至遺禍后世，遍地偽法也。

     【真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書】風(fēng)水如何證驗？天玉經(jīng)內(nèi)傳曰：但看太歲是何神，立地見分明。成敗定斷何宮位，三合年中是。此證驗不是地支三合之年應(yīng)驗，而是龍向水三合宮位遇相逢數(shù)到宮而應(yīng)驗，所以，不懂太歲相逢數(shù)就只有瞎猜，盲而不應(yīng)，應(yīng)之亦不靈也。伏羲東方曾言六法不真，一也。由此可見，世間有多少假書，古人所言“萬中無一真訣，實乃偽書大半”言之鑿鑿，驚世駭俗。

     有識之士言之風(fēng)水曰迷信、曰玄學(xué)、曰坑蒙拐騙，實乃國學(xué)精華被后世學(xué)人以訛傳訛，各承師傳庭學(xué)之說，不加分辨證驗，尤以著書成派遺禍后世，如恒河沙數(shù)積弊流日，遂致國粹蒙羞，顛倒錯亂，偽法盛行。學(xué)之皆偽，授之皆假，百二十家有幾人敢如民國風(fēng)水大師———談養(yǎng)吾般鐵骨錚錚登報聲明，向自己的讀者、弟子公開致歉？無人也！

     【三般卦秘訣】天地父母三般卦，時師未曾話。不懂三般卦，時師皆夢話，此圖即天地父母三般卦圖。認(rèn)龍、立向、論局、挨星，皆以此圖為證。上元龍合下元水，上元水合下元龍，龍水必要交媾，必要相通，方可為用。立局則通常用上元水口立下元局，下元水口立上元局。但要上元水口立上元局，下元水口立下元局，易犯正神下水局，及零神上山之局。世間損丁滅族，大多因貪財立向、零正顛倒反損人丁破大財之原因，一般地師缺少福報因緣，難明其中關(guān)竅，不得真?zhèn)饕玻显诹⑸显至碛忻胤ā?/span>

     所以，明得正神與零神，指日入青云；不識零神并正神，代代絕除根。網(wǎng)傳俗師所用地卦147、258、369飛星論局皆未明玄空風(fēng)水真訣，包括什么合十卦，只知其表未明其里，誤人子弟，損丁滅族只在一念之間。有緣者自明，真訣秘傳，絕非清談寡素，天上掉餡餅所能得也———君不見：

     佛祖座前傳經(jīng)卷，紫金缽盂明滄桑。八十一難成正果，降妖伏魔永續(xù)緣。