比，吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，后夫兇。

意思：吉祥。探求本原，再一次卜筮占問，知道要輔佐有德行的長者，長久不變的堅守正道，不會有禍害。連不安分的諸侯現(xiàn)在也來朝賀，少數(shù)來得遲的諸侯會有兇險。

啟示：原筮，指原來曾做過的卜筮。元永貞，指一開始便貞正。不寧方來，后夫兇，指一些小國立即前來歸附，遲則有遭征討的禍患。

比字的本義是互相靠近，字形是兩個人挨近一起，并列緊靠，因此是指與人或物之間的親密關(guān)系。

坎為水，在上。坤為地，在下。地上有水，水因為有大地的承載而得以蓄之，大地因為有水的滋潤而生長萬物，兩者相互依存，相親相輔。

所以，比卦象征親密的比輔，親密比輔是吉祥的，但前提是輔助堅守正道有德性的長者。

能量的運行，對外表現(xiàn)為或吸引，或碰撞。對于已經(jīng)在自己體系內(nèi)的能量體，自然是要協(xié)調(diào)如一的，這時，分散的能量體就有了與主導(dǎo)能量體的親密關(guān)系。主導(dǎo)者正是與親密自己的力量互相配合，才能更好的使這個整體不斷壯大。

在人而言，上級對下級，強者對弱者，不用暴力或強硬的手段使對方屈服，而是采用使雙方和睦的方法達到別人歸順的目的，這才是正道。

初六，有孚比之。無咎。有孚盈缶。終來有它吉。

意思：具有誠實守信的德行，親密團結(jié)周遭的人，盡心輔佐上層君主，這樣就不會有災(zāi)禍。誠信的德行如同美酒注滿了酒缸，這樣的德行，最終會吸引遠方的人紛紛前來歸附，結(jié)果是吉祥的。

啟示：有孚比之，指用誠信去和睦他人（他國），使他人（他國）主動前來親附的政策。有孚盈缶，缶是古代一種瓦器，這句話的意思是誠實信用就像美酒可以溢出酒缸一樣。終有來它，最終能吸引來更多的勢力前來歸附。

初六處于比卦的最下一層，他的力量現(xiàn)在還不足以輔佐誰，所以此時最好的策略，就是廣交朋友，壯大自我的力量，最終才有能輔佐君王的機會。

成功的欲望就是人最原始的動力，但壯大自我的過程中，一定要以誠信為原則，這樣才不會走偏。

六二，比之自內(nèi)。貞吉。

意思：在內(nèi)部能做到親密團結(jié)眾人，努力輔佐君主，結(jié)果是吉祥的。

啟示：比之自內(nèi)，這種和睦的親附政策發(fā)自內(nèi)部。

六二處于下卦的中位，與九五相應(yīng)，也就是說，既是一定地位的領(lǐng)導(dǎo)，又沒有霸道的特質(zhì)，而是選擇親附九五的領(lǐng)導(dǎo)，所以會吉祥。

人在得勢但還不能獨自主導(dǎo)一方的時候，一定要對下團結(jié)親密，對上忠心盡責(zé)，這樣才會有個好結(jié)果。

六三，比之匪人。

意思：親附了不該親附的人。

啟示：匪，同“非”。匪人，指所交往的不是正確的人，或親附的是不應(yīng)當(dāng)親附的人。

人在弱勢的時候，當(dāng)然要依附于強者，但一定是堅守正道的強者，如果依附錯了，那么自己的力量也不會壯大，反而會有損耗的可能。

所以，人在平常要多注意觀察，不要跟行為不端的人親近，不要輔佐心術(shù)不正的人，不要與人在衣食住行等外在上攀比。

六四，外比之。貞吉。

意思：在對外交往中互相信任，親密團結(jié)，這樣的結(jié)果是吉祥的。

啟示：外比之，指來自鄰邦發(fā)出的和睦或親附政策。

人應(yīng)當(dāng)走出自己的舒適圈，去外面結(jié)交比自己強的人，這樣對自我的成長，自我的壯大，都是有益處的。

對待自己的周遭，也應(yīng)該抱持著向身邊人學(xué)習(xí)的態(tài)度，凡是比自己強的，自己都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)，這樣的結(jié)果是吉祥的。

九五，顯比。王用三驅(qū)。失前禽。邑人不誡。吉。

意思：光明正大的親附。跟隨君王去田野圍獵，從三面驅(qū)趕，網(wǎng)開一面，看著禽獸從放開的一面逃走而毫不在乎，君王的部下也不戒備，吉祥。

啟示：顯，顯現(xiàn)的意思。比，比卦。顯比，充分顯現(xiàn)比卦的德行，正大光明的去親附。

王用三驅(qū)，給圍獵住的獵物網(wǎng)開一面，這樣，跑在最前面的獵物可以有逃生的機會。

誡，同“戒”，戒備的意思。不誡，不警惕、不害怕的意思。

在人生處理人際關(guān)系時，要遵循順其自然的原則，不強求于人，想離開的不強留，讓他開開心心的離開。而想追隨你或結(jié)交你的，他自然會來。這樣，自己建立的人際關(guān)系才比較牢靠。

自然吸引，自然聚合，自然融為一體的能量才沒有內(nèi)部的排斥，才能更好的形成統(tǒng)一的整體。

上六，比之無首。兇。

意思：互信親附卻沒有首領(lǐng)，結(jié)果是兇險的。

啟示：首，一指首領(lǐng)、首腦的意思，二指開始的意思。

從卦象看，上六以陰凌駕于九五陽之上，也就是說，其他的勢力都歸附了九五，但它卻不愿歸順，孤單的流落在外，結(jié)果必然是招致兇險的。

在自己還是弱勢的時候，其他周遭的人都依附歸順了領(lǐng)導(dǎo)，而你不愿意屈尊歸順，就只能落得個孤零零的結(jié)果，這樣是不利用自我壯大的。

還有一種情況，就是自己不愿意服從領(lǐng)導(dǎo)的支配，轉(zhuǎn)而勾結(jié)他人想推翻領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)果在合謀的人中，又沒有合適的人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，眾人互相不服的結(jié)果，也必然是失敗的。

自己是弱勢，又不愿意服從領(lǐng)導(dǎo)，這是成長路上的大忌，會遭遇不好的結(jié)果。

未完待續(xù)