《鋼琴家》這部電影改編自波蘭的一位名叫瓦拉迪斯勞·席皮爾曼的鋼琴家所寫的自傳。大抵所講述的是二戰(zhàn)期間，生活于波蘭的猶太人在法西斯勢力的威逼下，他們必須要在胳膊上佩戴彰顯猶太人身份的袖章，被限制在高墻之內(nèi)，過著極其慘淡的生活。

    瓦拉迪斯勞·席皮爾曼在此前就是一位已經(jīng)頗有名氣的鋼琴家，但是在這種現(xiàn)實(shí)環(huán)境之中，藝術(shù)空虛的一面體現(xiàn)得淋漓盡致。倘若稍微了解二戰(zhàn)史的人就會(huì)知道，波蘭大約只在半個(gè)月左右的時(shí)間，就被德軍的“閃電戰(zhàn)”給完全擊垮了。最為著名的奧斯威辛集中營距離波蘭首都華沙只有300公里，電影中瓦拉迪斯勞·席皮爾曼的家人坐上了那趟去往集中營的列車，等在他們面前的無疑只是死亡。好在瓦拉迪斯勞·席皮爾曼被一位猶太警官救下，沒有踏上那趟通向死亡的列車。但他雖然活了下來，仍沒有擺脫活在被納粹軍人欺辱的現(xiàn)實(shí)中。

    過了一些時(shí)間，他終于逃出了那幾堵圍墻，也找到了昔日曾認(rèn)識(shí)的一位好友，有了一個(gè)住處。但是，這樣的生活就和《悲慘世界》里的冉·阿讓一樣，他始終都生活在一種極度的不安之中，自己的生命時(shí)時(shí)都有可能會(huì)被奪去，他那時(shí)的生活滿蘊(yùn)著饑餓、孤獨(dú)、恐懼、迷惘……瓦拉迪斯勞·席皮爾曼一直困頓的生活到最后，也即德國投降的前夕，他在無意中遇到了一位德國軍官，瓦拉迪斯勞·席皮爾曼為這位德國軍官彈奏了一首鋼琴曲，深深打動(dòng)了這位德國軍官。這位德國軍官后來陸續(xù)送給瓦拉迪斯勞·席皮爾曼一些食物，并且告知了德國軍隊(duì)即將戰(zhàn)敗的現(xiàn)實(shí)。最后，德國戰(zhàn)敗了，瓦拉迪斯勞·席皮爾曼又繼續(xù)著他從前的工作，那位拯救了他的德國軍官卻杳無音訊，只知最后死在了戰(zhàn)俘營之中。

    毫無疑問，這部電影真切地為我們展現(xiàn)了戰(zhàn)爭殘酷的一面。在這其中，我們可以看到猶太人的生命完全被當(dāng)成了畜類，肆意被納粹軍人欺凌和折磨，想殺就殺，想打就打。當(dāng)然，在二戰(zhàn)中被這樣對(duì)待的種族不僅僅是猶太人，納粹軍人的殘忍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。城市成了廢墟，處處都是戰(zhàn)場。有時(shí)候我常常會(huì)想：民族與宗教究竟為人類帶來了什么，人渴求著信仰，得到了歸屬，卻無法保持和諧。那巴別塔的神話，似乎在幾千年前就昭示了人類要時(shí)時(shí)要遇到的不幸。戰(zhàn)爭是殘酷的，對(duì)每一個(gè)來說都是如此，沒有確切的贏家和輸家。一個(gè)個(gè)鮮活的生命在戰(zhàn)爭中隨時(shí)都會(huì)變得血肉模糊，一個(gè)個(gè)不幸的家庭在戰(zhàn)爭中隨時(shí)都會(huì)變得支離破碎，人的理想、人的追求在戰(zhàn)爭中都不過是一場幻夢(mèng)，都不過是一陣虛無。但是，我們也無法避免的是，我們正生活在由戰(zhàn)爭而帶來的穩(wěn)定中，而這穩(wěn)定是有著時(shí)間限定的，此后又是無盡的輪回，人類的歷史不就是這樣發(fā)展的嗎？

    在電影里，我們會(huì)看到人為了生存下來，而不惜會(huì)做出一些恥辱的事情。人們往往在面對(duì)這些問題的時(shí)候，總是會(huì)說，這便是人性。這或許確實(shí)就是人性，畢竟生存是一切的基礎(chǔ)。那些滿口妄言來嘲笑漢奸叛徒的人，當(dāng)直面冷峻的槍口時(shí)，不知真正能大義凜然的，會(huì)有幾個(gè)人。我想，絕大多數(shù)人都會(huì)暴露出自己的本性來。為了生存而做出的恥辱的事情，每個(gè)人都要好好審視自己的發(fā)言權(quán)，而后再做出判斷，否則，又只能彰顯出另一種人性來。

    而事實(shí)上，整部電影除了瓦拉迪斯勞·席皮爾曼在戰(zhàn)爭中所遭受的種種不幸外，通過那位猶太警官、德國軍人、多蘿塔等等形象，又為我們彰顯了人性中至善的一面，在骯臟的戰(zhàn)爭里，他們無疑是圣潔的。人類的生存與發(fā)展離不開這些人，他們象征著光明和希望，是動(dòng)力，也是方向。在這個(gè)意義上，自希伯來傳統(tǒng)而孕育的救贖觀，是有著光輝價(jià)值的。

2020.1.12