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 【原文】 建昌新城劉畫生，因往近村鶴源寺，歸次山崦間，值雨，趨避道側(cè)樹下。聞人咄咄語聲，顧見二婦女冒雨偕行，一老一少，遙謂劉曰：“我輩從汝索命，于今五十年，天涯海角，尋求且遍，元來乃在此?！眲⒃唬骸拔移缴辉鴼⒑θ耍帜晡慈?，汝乃稱五十年相尋，真是錯也?！倍D同辭云：“曩實為汝所殺，安有錯誤！今必不相舍。” 劉甚懼，奔至旅店，具為主人言。方共嗟異，而已在傍，主人略無所睹，以為病狂，引詣一室少憩。俄復(fù)出如廁，解衣帶欲自經(jīng)，人急救之得免。左有廣祐王行廟，主人使拜禱祈福，二婦隨之不置，笑而語曰：“汝欲謁大神，而買香不費一錢，如何感應(yīng)。”劉徑入懇請，才出門，即仆地昏臥。移時醒然，云似夢非夢，見神緋袍象笏，據(jù)案治事，命吏檢簿，既而曰：“劉生持十關(guān)齋至誠，特與展一紀(jì)，立放還。”二婦拱俟庭下，相視掩泣，若不從狀，神叱責(zé)乃止。 遂平安如常，自是絕不茹葷。時淳熙初元，不知今存否也。  【白話語音文字版】 建昌軍新城（今江西黎川縣）縣的劉畫生，有一回去附近村莊的鶴源寺，回來時走到一個山坳，下雨了，他趕緊躲到路邊一棵大樹下。就在此時，他聽到有人嘮叨氣憤的說話聲，只見是兩位婦女一起冒雨前行，從年齡看是一老一少，她們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的沖著劉畫生說：“我們是來向你索命的，找你五十年了！天涯海角都快走遍了，原來你在這兒呢！”劉畫生說：“我平生沒殺過人，我今年還沒有三十歲，你們說找了我五十年，肯定是搞錯了！”兩個女人異口同聲的說：“我們以前就是被你殺的！怎么可能有錯！這回絕不會放過你！” 劉畫生很害怕，轉(zhuǎn)身就跑，奔進(jìn)一家旅店，把剛才的經(jīng)歷跟店主人說了，兩人正在那里感嘆詫異這神奇的遭遇，劉畫生發(fā)現(xiàn)這兩個女人已經(jīng)站在自己身傍了，但旅店主人卻什么都沒見到，他認(rèn)為劉畫生得了“失心瘋”，馬上帶他到一間房里少歇。過了一會，劉畫生又從房間里出來去上廁所，此時他解下衣帶要上吊自殺，人們趕緊搶救，才撿回他一條命。 旅店左邊有一座廣祐王行廟，旅店主人讓劉畫生去廟里下拜、禱告、祈福，但劉畫生發(fā)現(xiàn)那兩個女人緊跟不舍，還笑著跟他說：“你想去敬拜大神，卻舍不得花錢買香，怎么會有感應(yīng)？”劉畫生直接進(jìn)廟，懇請神靈一番。剛出廟門，他當(dāng)即撲倒在地，昏迷過去。過了好一段時間，劉畫生醒了，跟人說：“我剛才感覺似夢非夢，見到廟神身穿紅袍，手持象牙笏板，在桌案后面處理事情，他讓小吏拿來生死簿檢驗一番，看完后說：'劉生持十關(guān)齋戒很至誠，特別賜他多活十二年，馬上放還人間。’那兩個婦人很恭敬的站立等候在庭院中，聽到廟神的判決后，兩人相視哭泣，看那樣子不服判決，但經(jīng)過神靈的斥責(zé)才不說什么了。” 此后，劉畫生的生活恢復(fù)了常態(tài)，只是他絕不吃葷了。那時是宋孝宗淳熙初年（淳熙元年是1174年），不知這位劉生現(xiàn)在是否還活著？ 【祥宏點評】：畫生，是一種職業(yè)，為家庭、寺廟、神祠等地畫像及從事其他繪畫工作；建昌新城，指的是建昌軍新城縣，宋代建昌軍的軍治在江西南城縣；山崦yān，山坳、山曲；廣祐王行廟，“廣祐王”信仰的本廟在福建邵武大乾山，據(jù)說“廣祐王”指的是邵武地方神“歐陽祐”，《夷堅志·新廣祐王》說他是唐末人，很多信息又說他是隋末人。他曾做溫陵（今福建泉州）太守，為國盡忠。到了宋代，“歐陽祐”成為官方祀典，又被士人們奉為科舉神明，在福建江西等地有多處廣祐王行廟，《夷堅志》多有提及；十關(guān)齋，目前還流行的佛教修行有“八關(guān)齋”，指在家的佛教信徒一晝夜內(nèi)要受持的八條戒律?！笆P(guān)齋”應(yīng)與此類似，另有“十齋日”的說法， 指的是十個行持八齋戒的好日子，即農(nóng)歷每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日；這故事描述了很細(xì)致微妙的生命境況，人這輩子碰上的任何事都不是偶然的，是因果使然的。專修當(dāng)下念，超越此輪回。全本夷堅志，點開免費聽
（文圖說明：原文電子版文字來自“中華文庫”-特別致謝！再經(jīng)中華書局版《夷堅志》校訂；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，若有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除） 《夷堅志》簡介： 宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷帙浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2700多個宋代事件，是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。 《夷堅志》的時空觀深契佛法、修證地圓融道家，與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。表面看，它是一本奇人、異事、神怪大全，本質(zhì)上又是最真實細(xì)膩的宋代社會生活實錄，極具文獻(xiàn)價值。 宋代社會生活塑造了此后中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發(fā)現(xiàn)： 天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》 隨手轉(zhuǎn)發(fā)，積功累德 |
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