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緬懷丨著名漆畫藝術(shù)家、現(xiàn)代漆藝開拓者喬十光先生逝世,享年85歲

 自華居 2022-06-10 發(fā)布于廣東

清華大學美術(shù)學院教授、著名藝術(shù)教育家、杰出漆畫藝術(shù)家、中國現(xiàn)代漆畫一代開拓者喬十光先生因病醫(yī)治無效,于2022年6月9日在北逝世,享年85歲。

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喬十光

(1937-2022年)

喬十光,著名漆畫藝術(shù)家,中國現(xiàn)代漆藝的開拓者和漆畫創(chuàng)始人之一。1937年生于河北館陶,1961年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學院壁畫專業(yè),1964年結(jié)業(yè)留校任教,任清華大學美術(shù)學院教授,中國美術(shù)家協(xié)會理事,中國漆畫研究會會長。

2016年《美術(shù)報》邀請喬十光對中國當代漆畫繪畫性問題進行了討論,今天我們來回顧喬十光在漆畫路上的感悟。

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漆畫是畫不易  畫是漆畫也難

漆畫路上的絮語

文/喬十光

漆畫,含漆與畫兩種要素。漆畫家必須具備繪畫和漆藝兩種素質(zhì)。

漆畫是畫,是人的精神創(chuàng)造,以欣賞為主要目的,不是實用的漆器。

漆畫又是以漆為主要媒材的繪畫,有自己的特色,不是以油彩為媒材的油畫,也不是用墨和宣紙畫的水墨畫。

我來往于漆與畫之間40年,有一半時間與漆打交道,一半時間與畫打交道。既不敢得罪漆,也不敢得罪畫;既不愿傷害漆,也不愿傷害畫。我致力于漆與畫相交融,漆海沉浮,苦樂參半,絮語萬千,匯成一句話:漆畫是畫不易,畫是漆畫也難。

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喬十光  潑水節(jié)   180×90cm  大漆  2008-2009年

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喬十光  青藏高原   180×90cm  大漆   1984年

【漆畫是畫不易】

漆器主要是供實用的物質(zhì)產(chǎn)品,而漆畫則是供欣賞的精神產(chǎn)品。形態(tài)上從立體的漆器走向平面的漆畫,并不困難,從物質(zhì)產(chǎn)品到精神產(chǎn)品,從依附于漆器的漆畫到純藝術(shù)的漆畫卻非易事。

1986年,中國現(xiàn)代漆畫展在莫斯科東方藝術(shù)博物館展出時,一位藝術(shù)評論家在談到純藝術(shù)與傳統(tǒng)的、區(qū)域的、民族的、民間的藝術(shù)相比較時說:純藝術(shù)注重的是作者的個性,而傳統(tǒng)的、區(qū)域的、民族的、民間的藝術(shù)往往是某個民族、某個國家、某個地域、某個時代的文化的積淀,雖然其中不乏作者的個人風格,但更重要的是他們的共性特征。中國的現(xiàn)代漆畫能夠自由地表達作者的感情、個性,這是漆畫發(fā)展為獨立畫種的主要標志。這位評論家的話不無道理。1984年的第六屆全國美展,漆畫就已經(jīng)被列為一個獨立的繪畫品種。

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喬十光   甘孜寺印象  128×60.6cm  大漆  1995年

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喬十光  銀地荷花  180×90cm  大漆  1980年

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喬十光  太湖梅   150×75cm  大漆  1980年

中國現(xiàn)代漆畫之所以能夠自由地表達作者的感情,首先在于有豐厚的漆藝傳統(tǒng)的支撐。我們的先人在長期認識漆、利用漆的過程中,為了克服大漆的局限,引進了豐富多彩的材料,如銀朱、螺鈿、金、銀、蛋殼等,為了開發(fā)大漆的潛能,創(chuàng)造了千變?nèi)f化的技法,如髹涂、描繪、刻填、鑲嵌、磨繪、堆塑、變涂等。其材料的豐富性與技法的多樣性不亞于任何畫種。其精神內(nèi)涵的承載量、題材內(nèi)容的寬泛性、形式風格的多樣性以及材料技法的自由度,給作者以無限自由馳騁的空間,這是漆畫能夠發(fā)展成為一個獨立畫種的先天條件。

一位日本剪紙藝術(shù)家虔誠地說:“看到中國漆畫發(fā)展為一個畫種,很受啟發(fā),也很想把剪紙藝術(shù)發(fā)展為剪紙畫?!蔽冶M管非常喜歡剪紙,可是由于其手段單一、材料局限,我認為沒有必要也不可能發(fā)展成為一個繪畫品種。

一位從事景泰藍藝術(shù)的中國工藝美術(shù)大師也說:“要向漆畫學習,走繪畫之路。”依我看,受景泰藍工藝技術(shù)的局限,很難發(fā)展成一個畫種。其他如貝雕畫、羽毛畫、鐵畫、烙畫等,就更不用說了。

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喬十光  紅色娘子軍  51×61cm  木、大漆、銀箔  1968年

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喬十光   邊寨篝火   90×90cm

木、大漆、蛋殼、螺鈿、銀箔   1981年

豐富的材料、多樣的技法為漆畫獨立創(chuàng)造了條件,但從傳統(tǒng)漆器到現(xiàn)代漆畫,并不是自發(fā)的繼承,而是由畫家、設(shè)計師在漆藝匠師的幫助下自覺開發(fā)的結(jié)果。他們具有較高的繪畫能力和藝術(shù)修養(yǎng),他們不但能夠創(chuàng)造性地運用傳統(tǒng)技法,比如用“罩明”技法去表現(xiàn)天上云霞與水中映像,將“薄料”(金銀彩繪)技法運用于天光水色,將本為毛病的“鄒漆”也變成一種技法,將漆藝技法中的肌理去“放大”后獨立欣賞……而且還大膽地引進新的材料,開拓新的技法。

更為重要的是審美觀念的轉(zhuǎn)變。由于傳統(tǒng)漆藝往往服務(wù)于宮廷權(quán)貴,受到以貴為美的宮廷藝術(shù)審美觀念的轉(zhuǎn)變的浸淫,堆砌材料、炫耀技術(shù)、唯材料、唯工藝,忽視藝術(shù)效果之風甚盛,致使許多漆畫作品停留于技術(shù)層面上,只見漆不見畫,只見技術(shù)不見藝術(shù),只見物質(zhì)不見精神。在畫家的參與開發(fā)下,平、光、亮的作品之外,不平、不光、不亮的作品也出現(xiàn)了。運用金、銀等貴重的材料之外,蛋殼、木粉、鋁箔也登大雅之堂了。一切服從藝術(shù),服從效果。
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喬十光   象腳鼓聲   91×61cm   木、大漆、蛋殼   1983年

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喬十光  大漠情  180×90cm  木、大漆、蛋殼  1989年

題材的拓展也為意蘊的深化創(chuàng)造了條件。漆畫中不僅有松竹梅,也有工農(nóng)兵;不僅有小橋流水,也有革命圣地;不僅有民族風情,也有偉人肖像;不再總是傳統(tǒng)漆器中的亭臺樓閣、才子佳人、梅蘭竹菊等等陳陳相因的裝飾紋樣。

形式風格的多樣也是漆畫獨立的一個因素。不僅有寫實性的,也有裝飾性的;不僅有傳統(tǒng)性的,也有實驗性的;不僅有具象的,也有抽象的。

由此,可知漆畫是在畫家和設(shè)計師們的開發(fā)下,才完成了從漆器上的裝飾紋樣到純藝術(shù)的轉(zhuǎn)變,漆畫是畫真是不易呀!

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喬十光   圣·路易斯島小景   45.5×60.6cm 

木、大漆、蛋殼    1992-1995年

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喬十光   宏村月沼    240×210cm

木、大漆、蛋殼    2002年

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喬十光    南海夕陽   180× 96cm

木、大漆、銀箔、金箔    2006年

【畫是漆畫也難】

正如一張漆畫不一定是好畫一樣,一張好的畫也不一定是好的漆畫。漆畫必須具有漆畫的特征。1988年,在中國美術(shù)家協(xié)會藝術(shù)委員會組織的中國漆畫研討會上,王朝聞先生到會作了專題報告。他在講話中說:“漆畫是用特殊材料制成的。”所謂特殊材料,就是大漆。用大漆制成的漆畫必須具有大漆的特性,大漆的特性必然會產(chǎn)生特殊的效果。這是漆畫畫種存在的基礎(chǔ)。


大漆的主要特性是什么?我以為在于它的半透明的紅棕色。正是由于它的紅棕色,厚涂即近黑色,高雅幽深。正是由于它的半透明,與透明色調(diào)在一起罩在金銀或淺色地子上,因厚薄不同方才產(chǎn)生隱約含蓄、朦朧迷離的神秘效果,這正是漆畫具有魅力之原因。

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 喬十光   玉樹藏寨    180×90cm 

木、大漆、蛋殼、銀   2009年

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喬十光   拉網(wǎng)的惠安女   160×120cm

木、大漆、蛋殼、銀粉

同時,大漆的紅棕色也是它的局限。它不能像印象主義那樣用色彩的冷暖規(guī)律作畫,在調(diào)制高純度、高明度的彩漆時,由于本身的紅棕色也參與了色彩而遇到了困難。在這種情況下,往往需要加少許桐油或合成涂料以沖淡大漆的固有色。我們重視它的特長的同時,也不要護短。聰明的辦法是揚長避短,有所為有所不為。不要去做它表現(xiàn)不出來的東西,而要讓它畫別的畫種表現(xiàn)不出來的東西。


任何藝術(shù)品種都有局限。水墨畫中的墨就是局限,墨分五彩也仍然有局限。水墨畫正是在這種局限中,表現(xiàn)了墨的美。芭蕾舞用腳尖跳也是局限,也正是因為用腳尖,才創(chuàng)造了芭蕾的美。漆畫也是一樣,正是漆的半透明紅棕色,才創(chuàng)造了漆的含蓄的、蘊藉的、深沉的、渾厚的、朦朧的、神秘的美。


講漆的美,并不是讓漆唱獨角戲。為了彌補大漆的局限,不僅引桐油入漆,還引進了朱砂、金銀、螺鈿、蛋殼、合成涂料等。比如桐油,《髹飾錄》“描油”條云:“描油……即油色繪飾也,……如天藍、雪白、桃紅則漆所不相應也。古人畫飾多用油……”桐油完全代替了漆,但它在千文萬華的髹飾技法中,只是一種,成不了主流,動搖不了大漆的主導地位。否則,我國真的要和荷蘭人爭奪油畫的發(fā)明權(quán)了。

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喬十光   南屏  140×70cm  木、大漆、蛋殼   2010年

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喬十光  周莊雙橋   180×90cm     2010年

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喬十光  漆趣大千     600×240cm    2011年

再如螺鈿、蛋殼、金銀都因其特有的材質(zhì)美和色彩美被引進漆藝之林。它們有時竟唱起了主角,大漆倒是退居二線,變成舞臺的布景和陪襯紅花的綠葉。如遍嵌螺鈿的韓國漆器,簡直稱得上是螺鈿藝術(shù)。灑滿金銀粉的日本蒔繪漆器,說是金屬藝術(shù)也不為過。筆者用蛋殼鑲嵌而成的水鄉(xiāng)漆畫,說是蛋殼藝術(shù)也可以。然而因為它們各自的能量有限,并沒有獨立成為螺鈿藝術(shù)、金銀藝術(shù)或蛋殼藝術(shù),卻仍然臣服于大漆的門下而毫無怨言。


合成涂料的加盟,這是時代的必然,它透明如水,摻進大漆,可以促干,還可以防皺。但它不是大漆的代用品,只是大漆的補充,大漆的美是不能替代的。如果一旦大漆被合成涂料所代替,那就是漆藝的滅亡。漆器、漆畫、漆塑,這門從傳統(tǒng)走來的學科一定要堅持以大漆為主要媒材的原則。如果否定大漆在漆畫中的主導地位,就會淡化漆畫的特性。如果動搖大漆在漆畫中的主導地位,漆畫畫種則有得而復失的危險。


北京有一位原來從事油畫的畫家熱衷于漆畫,他作漆畫用了許多油畫的方法,也是畫在畫布上。當然也用漆畫中常用的一些材料和技法。他請我寫篇文章,我在文中寫道:“不油不漆好,亦油亦漆也好,只要畫好就好?!彼春笳f:沒想到喬老師這么開放。我說:我這是說的畫家,不是說畫種。畫種必須有界定,沒有界定就沒有畫種。而畫家則不需要界定,今天畫中國畫,明天畫油畫;今天用合成涂料,明天用大漆,后天再用合成涂料,完全是個人自由。在漆畫作者中出現(xiàn)幾個綜合材料的畫家,正如孵雞孵出鴨子來,并非壞事,也說明老母雞的能耐大。

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喬十光  新竹  60×60cm  木、大漆、金  2012年

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喬十光   西遞小巷之二    60×90cm    2012年

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喬十光  從化梅林   419.6×40.2cm 

木、大漆、蛋殼  2015年

我也想:現(xiàn)在很多人都在運用綜合材料,不再提什么畫、什么畫了。如此頑固地提倡大漆,是不是保守?人老了是否都容易保守?可又一想:我們說話的前提是漆畫,不是泛指繪畫。說漆畫以大漆為主都是保守,我寧可戴這頂帽子,我保的是大漆之美,守的是大漆之魂。


我也想:我這不是“作繭自縛”嗎?可反過來又一想,蠶不作繭,絲從何來?蠶不作繭,還是蠶嗎?


漆畫必須接受漆和畫兩個方面的制約。只見漆不見畫不是好漆畫,只見畫不見漆也不是好漆畫。這在我的作品中均有反映,有的漆畫離畫遠了些,流于工藝,有的漆畫離漆遠了些,漆畫的特點還不夠鮮明。在越南磨漆畫中,漆和畫結(jié)合得好的作品也并不很多,而用漆畫材料作油畫效果失去漆畫特色的作品卻不少。真是漆畫是畫不易,畫是漆畫也難呀。

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喬十光  無極1-6   180×180cm  漆畫   2010年

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 編丨lisa 
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