詩詞創(chuàng)作中適當(dāng)使用典故，可以增強作品的文化內(nèi)涵，提升文化層次，使主題得到升華。使之有厚重的文化感，充實感。不至于營養(yǎng)缺失，直白無味，寡談如水。

要做到這一點，作者必須有大量的古文學(xué)知識及文化常識儲備。除此之外，還應(yīng)了解一些神話傳說，民間傳奇，民間習(xí)俗等。

當(dāng)然，一首詩詞，如果通篇用典，典中套典，那反而讓人覺得空洞無物。詩是用來交流的，要與讀者共情，引起共鳴的。如果用僻典，讀者要看注釋，查資料，三搗兩弄，剛體會的原詩中的那點詩意，就不知去哪了。如果要用僻典，一首詩中用一個就可以了，用多了，詩意、詩味會大打折扣。用典也不能太雕琢，痕跡太明顯。

真正的高手，寫詩寫詞，靈動飄逸，自然流暢。用典不著痕跡，如羚羊掛角，不落言荃，明明是用典故，卻又仿佛那不是典，而是詩詞中自然而生，自然而成，典意與詩意渾然一體，返璞歸真。例如詩友清溪望月，她一首詞，用了好幾個典故，卻一眼又看不來，仔細品讀，就能體會其深厚的文化內(nèi)涵。一字一句，把那點情愫充分展示，而又不失高雅。

還要注意，典故不能亂用錯用。下面是一用典錯誤的例子：

典故

有比較通俗常見的，不需注釋，人們一看就懂。如神話傳說，民間傳奇：孔雀東南飛（南枝），女媧補天，精衛(wèi)填海，夸父追日，后羿射日，牛郎織女，嫦娥奔月，八仙過海，望帝化鵑，杜鵑啼血，三生石，望夫石，望鄉(xiāng)臺，雷峰塔白娘子，化蝶，月老，望鄉(xiāng)臺，孟婆湯，彼岸花，黑白無常，……

有比較典雅的，但大家還能看懂，不需注釋，如：高山流水遇知音，封狼居胥山，李廣射石，西廂會，鵲橋會，令坦，秦晉之好，杜宇，劉郎阮郎，看朱成碧，補天石，紅葉題詩，馮唐易老，李廣難封，東施效顰，雪夜訪戴，凌煙閣……

有比較偏僻的，需加注釋，才能看懂。如：素霓（白虹貫日），喻英雄精誠感動天地的征兆。吞鳥夢，喻文思燦然。孟嘉帽，形容才思敏捷，灑脫有風(fēng)度。吐白鳳，稱頌文才或文字之美。楚人弓，表對得失的達觀態(tài)度。吳牛喘月，說因害怕而引起的恐懼癥。云英未嫁，喻人尚未得志。裁紅暈碧，古習(xí)俗，喻迎新年或新人。畫堂消息（王昌），喻婚戀好消息。原貧，喻不得體的炫富遭諷，反喻安貧而樂于通理。半死桐，喻無用之才。魯戈揮日，喻力挽危局，反敗為勝。白云親舍（白云孤飛），喻游子思親，思鄉(xiāng)。雀屏，擇婿許婚之意。紫芝客，喻不屈從強權(quán)。藍田種玉，喻男女獲得了稱心如意的美好姻緣。館娃裝，如西施般的裝扮。京洛塵，喻功名利祿塵俗之事。窮鳥客，喻遭逢困厄之人。楚江萍，喻吉祥而罕見難得的祥瑞之物。驪龍，喻珍寶，或隱藏風(fēng)險的饋貝贈或物品。老積薪（后薪），喻得寵而后來居上之人。羲皇，隱士自喻。邵平瓜（東陵瓜），喻退官之人自種的瓜田。青鳥（三足鳥），代稱信使。王喬，人名，喻出世成仙。云屏，喻捍衛(wèi)朝廷的人，為官之人?！?/p>

有古代名人及名人組合的，讀了幾句書的人都懂。如：嵇散，郊島，班揚，李杜，蘇辛，王謝，……

依據(jù)來源，取自古詩文名句的，一般人都懂。如：不負如來不負卿，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮，吾將上下而求索……

下面是拙作詞一首，我將其暗含的典故，一一詳列于后。不是為了賣弄裝逼，而是為了豐富文章內(nèi)容，為初學(xué)者提供一點資料罷了。

【八聲甘州】《步韻酬詩友》用典詳解

欣讀美詞，心有戚戚焉。聞弦歌而知雅意。不負如來不負卿，難矣，但不能負了八聲甘州。步卿詞原韻，聊和一首，敬請雅正。

看蒹葭白露草萋萋，遠在水之湄。對柔枝搖曳，娉婷佳影，頻念伊?xí)r。五十長弦翻起，箋錦寄瑤絲。溫婉遐齡去，春墨題詩。

君遺明珠瑩透，惜鬢生白發(fā)，終負相思。許來生牽手，三世石為期。滿余杯、一心圖醉，淚盈眶、無?？上鄶y。眉如黛，倚欄桿處，流水斜輝。

詳細注解：

一，“不負如來不負卿”釋義

“不負如來不負卿”，意思是如果動情了，就負了如來（佛法）；如果不動情，就辜負了“她”（愛情）。出自倉央嘉措《六世達賴》。

倉央嘉措最經(jīng)典的詩句，讀起來傷感，但詩人留給我們的卻是胸懷。

原詩：

美人不是母胎生，應(yīng)是桃花樹長成，

已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，

若將此心以學(xué)道，即生成佛有何難？

結(jié)盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，

與卿再世相逢日，玉樹臨風(fēng)一少年。

不觀生滅與無常，但逐輪回向死亡，

絕頂聰明矜世智，嘆他于此總茫茫。

山頭野馬性難馴，機陷猶堪制彼身，

自嘆神通空具足，不能調(diào)伏枕邊人。

欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。

有心持缽叢林去，又負美人一片情。

靜坐修觀法眼開，祈求三寶降靈臺，

觀中諸圣何曾見？不請情人卻自來。

入山投謁得道僧，求教上師說因明。

爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，

世間安得兩全法，不負如來不負卿。

（注：原文為藏文，此詩為曾緘先生翻譯為漢語）

二， “在水之湄”釋義：（心中所愛的人）就在河水對岸。

原文出自《國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》是中國古代現(xiàn)實主義詩集《詩經(jīng)》中的一篇。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

三，“五十弦”釋義：喻排解愁苦，表示愛情的寄托物。

出自唐代李商隱的《錦瑟》

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

四，“翻”字釋義：樂隊演奏歌曲。

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》宋·辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

五，“錦箋”釋義：愛情書信。

錦書難托思君意，筆下付盡心中情。

一絲帛，存至今，疼了幾許癡人心？

風(fēng)拂心物寄此念，雖未謀面夢已見。

幾時愿，十全飄，待到花盛逢如今。

“錦書難托”的表達的是對另一方濃濃的思念。

又陸游詞句“山盟雖在，錦書難托”釋義：當(dāng)日的山盟海誓雖然還在，可是現(xiàn)在卻連書信也難以相托。反映了舊社會青年男女婚姻不得自由，恩愛夫妻被拆散以后悲苦而無可奈何的心情。

【釵頭鳳】紅酥手

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！

( 《陸游集》 四九卷2469頁)

六，“紅葉題詩”釋義：喻男女之間奇特的姻緣。

唐朝年間，后宮的宮女人數(shù)眾多，而身處行宮的大多數(shù)宮女，卻只能一生遂向空房宿。相傳彼時無數(shù)的上陽宮女題詩紅葉，拋于宮中流水寄懷幽情。

《紅葉題詩》

唐 顧況

花落深宮鶯亦悲，上陽宮女?dāng)嗄c時。

帝城不禁東流水，葉上題詩欲寄誰。

七，“明珠”釋義：情人贈送的定情信物。

全詩是：君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

這句詩出自張籍的《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》，這是一首具有雙層面內(nèi)涵的唐詩精品。在文字層面上，它描寫了一位忠于丈夫的妻子，經(jīng)過思想斗爭后終于拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道；在喻義的層面上，它表達了作者忠于朝廷、不被藩鎮(zhèn)高官拉攏、收買的決心。

八，三生石釋義

三生源于佛教的因果輪回學(xué)說，后成為中國歷史上意涵情定終身的象征物。三生石的“三生”分別代表“前生”“今生”“來生”，很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的，而相愛之后人們又一定會期待“緣定三生”，三生石如今位于杭州三天竺寺。