藍(lán)田種玉，紅葉題詩的典故

“藍(lán)田種玉”典故：

“藍(lán)田種玉”典出《晉·干寶·搜神記·卷十一》：“楊公伯雍，雒陽縣人也。本以儈賣為業(yè)。性篤孝。父母亡，葬無終山，遂家焉。山高八十里，上無水，公汲水，作義漿於阪頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：‘玉當(dāng)生其中?！瘲罟慈ⅲ终Z云：‘汝后當(dāng)?shù)煤脣D?！Z畢不見。乃種其石。數(shù)歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，時人求，多不許。公乃試求徐氏。徐氏笑以為狂，因戲云：‘得白璧一雙來，當(dāng)聽為婚?！了N玉田中，得白璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大夫。乃於種玉處，四角作大石柱，各一丈，中央一頃也。名曰‘玉田’?！?

《明·程登吉·幼學(xué)瓊林·卷二·婚姻類》：“‘藍(lán)田種玉’，雍伯之緣；寶窗選婿，林甫之女。”

楊伯雍為雒陽縣人，原以買賣為生，篤行孝道，父母死后，葬於無終山，遂定居焉。山高無水，伯雍自行取水，置于坡上供行人解渴。三年后，有一路人飲之，予其一斗石子，并囑在高燥平坦有石之處種之，曰：“玉將生于其中?！辈何椿?，又曰：“爾將得納賢妻。”言后遂隱。於是伯雍種其石，年年常來視察，果見玉生于石上，人莫知之。有一右北平大族徐氏，其女德行賢淑，人多求婚而遭拒。伯雍往而求之，徐氏笑其癡，因戲之曰：“若得白璧一雙，將聽?wèi){婚配?！辈罕阃溆裉?，取白璧五雙為聘。徐氏大驚，唯有將女妻之?；实勐劧嬷莶簽榇蠓?。在種玉之處，四角立各高一丈之石柱，其中一頃之地，稱之為“玉田”。

亦作“種玉藍(lán)田”或“伯雍種玉”。

“紅葉題詩”典故

唐僖宗（862～888年），即李儼。唐代皇帝。懿宗子。公元873～888年在位。處封晉王。十二歲時受宦官劉行深、韓文約擁立。即位后專務(wù)游戲，稱宦官田令孜為“阿父”。乾符元年（874年），關(guān)東旱饑，州縣繼續(xù)催征勒索，爆發(fā)王仙芝、黃巢起義。廣明元年（880年），黃巢攻入長安，逃亡成都，黃巢起義失敗后，他于中和五年（885年）還京師。數(shù)月，即再奔鳳翔，旋又走興元（今陜西漢中東）后又返京，但此時朝廷孤弱，藩鎮(zhèn)之患近在肘腋，已成岌岌不可終日之勢。

唐僖宗時的一天傍晚，年輕的于佑在城墻下漫步。時值“西風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”的深秋，滿地枯萎的落葉，風(fēng)呼嘯著而去，樹木的枝椏刺在寒冷的空中好像冰上的裂紋。天色越來越黯，他呆呆立了片刻，頗懷莫名的傷感。他在御溝的流水中洗手，御溝中浮著的落葉在清冽的水中緩緩流出，忽然發(fā)現(xiàn)一片較大的紅葉上面有墨印，他隨手將葉子從水里拾起來。使他意外的是紅葉上題著一首詩：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！蹦畚锤桑舟E姍姍清秀。

他看了看身邊高入云端的宮墻，猜想一定是某個宮女所為。于佑把詩帶回家里，但此事讓他久久不能釋懷，每天夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，眼前全是宮里那個落寞的女子空幻的身影。幾天后，他也在紅葉上題詩兩句，置于御溝上游的流水中：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”之后他又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。于佑將此事講給幾個同伴聽，大家都笑他。

一晃幾年過去，于佑已把那件事漸漸淡忘了。他科舉不成，幾近落魄不堪，于是在富室韓泳家教書。一天韓泳告訴他，不久，唐僖宗放出后宮侍女三千，讓她們回到民間婚配。有位叫韓翠蘋的女子是韓泳的同姓，正住在韓舍，他愿為二人牽線結(jié)緣。當(dāng)時于佑尚未娶親，聽說韓翠蘋姿色美艷，于是答應(yīng)下來。

于佑婚后與韓翠蘋感情很好，一天，韓翠蘋在于佑的畫笥中看見自己親筆題寫的那片紅葉，問于佑哪里得來的，于佑便如實(shí)告之。韓翠蘋說：“妾在水中也得到一片紅葉，不知是何人所做？”于佑取來一看，墨跡猶存，正是自己當(dāng)年曾經(jīng)寫的。倆人皆默然，淚水盈眶，千言萬語不知如何出口，相對感泣良久。因?yàn)樽约t葉題詩到他們結(jié)為夫婦，中間已隔著十年的光陰。

韓翠蘋為此悲歡交集，于是提筆寫下：“一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒?！?

這也許是最凄苦無奈也最浪漫溫馨的故事了?！凹t葉題詩”有許多不同的版本，在朝代、人名、情節(jié)上都有些微出入，《本事詩》里記當(dāng)事人為顧況，《云溪友議·題紅怨》為盧渥，而宋初孫光憲《北夢瑣言》成了進(jìn)士李茵，人名雖各不同，但內(nèi)容大同小異。

據(jù)《云溪友議》記述，宣宗時，舍人盧渥到長安應(yīng)舉，偶然來到御溝旁，看見一片紅葉，上面題有這首詩，就從水中取去，收藏在巾箱內(nèi)。后來，唐宣宗李忱裁減宮女，準(zhǔn)許宮女嫁百官司吏。他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。一天，韓氏見到箱中的這片紅葉，幽幽地嘆息道：“當(dāng)時偶然題詩葉上，隨水流去，想不到郎君收藏在此?！?

另據(jù)《本事詩》記述，天寶年間，顧況在洛陽時暇日與一二詩友游于苑中。一位宮女在梧桐葉上寫了一首詩，隨御溝流出，詩云：“一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人?！鳖櫅r得詩后寫下：“愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女?dāng)嗄c時。君恩不閉東流水，葉上題詩寄與誰？”從上游流入宮中。過了十幾天，又在御溝流出的梧桐葉上見詩一首，詩云：“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨(dú)含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行?！惫适潞芷嗝?，但她沒有韓氏那么走運(yùn)。

而在《北夢瑣言》里，卻演化成了人鬼相戀的悲劇故事：進(jìn)士李茵是襄陽人。一次他游御苑，見一片紅葉自御溝中流出，上題詩：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！崩钜饘⒓t葉收貯在書箱里。后來僖宗在藩鎮(zhèn)之亂中到了蜀地，李茵奔竄到南山一個老百姓家。見到一個流落人間的宮女，她說自己是宮中的侍書，名叫云芳子。她很有才學(xué)，李茵和她交往日深后，云芳子發(fā)現(xiàn)了那片紅葉，哀嘆說：“此妾所題也。”于是同行到蜀地去，一路上云芳子詳細(xì)講述了宮中的事。到了綿州時，一個宦官認(rèn)出了她，宦官問：“你怎么跑到這里來了？”逼令她上馬，強(qiáng)行帶走，李茵十分難過，但又無可奈何。那天晚上他宿在旅店里，云芳忽然進(jìn)來了，她對李茵說：“妾以重金賄賂了中官，今后我可以跟你走了?！奔讶耸Ф鴱?fù)得，李茵欣喜難以言表。于是兩人相伴回了襄陽。幾年后，李茵得了病身體消瘦，有個道士說他面有邪氣。這時云芳子才對他說了實(shí)情：“那年綿竹相遇。妾其實(shí)已死。感君之深意，故相從耳。但惜人鬼殊途，不敢再連累君?！闭f畢置酒與李茵對飲，酒后飄然而去，遂不知所終。

緣分多是三生注定，當(dāng)事者也會惘然。然而有運(yùn)氣得以結(jié)緣民間的宮女畢竟極少，或者外人處于同情和想象而加以虛構(gòu)，使傳說經(jīng)不起推敲。但許多宮女一生最好的光陰在寂寞的深宮中被埋葬，這種漫長的煎熬卻非外人可以體會。除清朝以外，歷代宮女多為終生在宮中服役，元稹的《行宮》即有“寥落古行宮，宮花寂寞紅；白頭宮女在，閑坐說玄宗”的句子。從十六歲的懵懂少女到六十歲衰癡老人，流年只在暗中偷換，不知這意味著什么。

清代洪升有戲曲《長生殿》，其中“窺員”一出寫宮女偷看玄宗與楊玉環(huán)同浴，先假借宮女之口說：“自小生來貌天然，花面；宮娥隊(duì)里我為先，歸殿；每逢小監(jiān)在階前，相纏；伸手摸他褲兒邊，不見?！眱擅麑m女看得正興起時，一名太監(jiān)上前調(diào)笑：“兩位姐姐看得高興呵！也等我們看看。”宮女說：“我們侍候娘娘洗浴，有什么高興？”太監(jiān)笑說：“只怕不是侍候娘娘，還在那里偷看萬歲爺哩！”戲謔的背后其實(shí)更多是無盡的心酸。

帝王一時高興，可能成全某一個宮女，但不可能成全后宮幾萬宮女。梁祝能在死后化蝶，孟姜女尋夫能把城墻哭倒，民間故事里的愛情，多數(shù)都有比較浪漫的結(jié)局。也許因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中這樣完美的結(jié)局太少了，才在故事里加以彌補(bǔ)。