十二月十八日，秦昌時(shí)準(zhǔn)備飯食請客，他請了高百之和他女婿馮某，黃達(dá)真也在場。席間，秦昌時(shí)拿起來永嘉（今指溫州）黃柑，親自挑揀遞給客人。黃達(dá)真很隨便的接過就吃，吃了好幾顆，又掰開其他沒吃的扔在地上。秦昌時(shí)有些情緒激動，他跟黃達(dá)真說：“我叔父的生日快到了，我是想拿一些永嘉黃柑給他老人家祝壽，希望先生你別這么讓我難堪?！秉S達(dá)真嘻笑著說：“你自家死日不管，卻還惦記著他人的生日?！弊笥以谧娜寺犚婞S達(dá)真說的這么直接露骨，都驚的伸舌頭縮脖子。秦昌時(shí)不高興了，他給高百之和他女婿使眼色，讓他們帶著黃達(dá)真一起出去，他自己關(guān)上門寫信，還叮囑隨從（虞候）道：“如果黃先生找我，就跟他說我睡了?！?/section>秦昌時(shí)在屋里寫東西，虞候站在門外。他忽然聽到屋里傳來筆掉在地上的聲音，進(jìn)門一看，秦昌時(shí)已經(jīng)倒在胡床上，咽喉里都被涎液堵上了，傳來“革革”上不來氣的聲音。他家人趕緊招呼醫(yī)生、巫師等人紛紛來救治。秦妻詹氏哭著給黃達(dá)真下拜求救，黃達(dá)真笑著說：“今天的事兒我去年就說過，我現(xiàn)在是專門來給他送葬的。他的壽命就到此結(jié)束了，即使扁鵲來也于事無補(bǔ)了，你們好好照看他，三更天他就會走?！钡侥菚r(shí)，秦昌時(shí)果然死了。【祥宏點(diǎn)評】：趙士?，宗室子弟。?càn，文彩盛貌；提舉常平，簡稱“倉司”，監(jiān)司級官員，負(fù)責(zé)管理常平倉救濟(jì)、農(nóng)田水利等事；高百之，著名的“高家將”世系，從宋初著名的東平王高懷德（926-982年，其為第七代）起算，高氏家族五代七人封王，七代三十余人為將，此家族在北宋滅亡后大批南渡，后裔成為今浙江一帶高姓主干，本故事提到的高百之為第十五代高世則之子。另有故事提到的高繼勛也屬于這個(gè)世系；神已去干，這個(gè)“干”指的是主要部分，說的是秦昌時(shí)的精氣神已經(jīng)沒了；壽夭，即壽限；永嘉黃柑，《夷堅(jiān)志》不止一次提到了，包括《李將仕-上》、《謝生靈柑》等，看來在宋代，溫州的黃柑已是著名水果；銓擇，評量選擇，就是挑來挑去；擘bāi，同“掰”；虞候，低級武官，隨身侍從；胡床，一種可折疊的椅子；革革，象聲詞；這個(gè)故事中，黃達(dá)真的言行似乎總有幸災(zāi)樂禍的意味。全本夷堅(jiān)志，點(diǎn)開免費(fèi)聽
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《夷堅(jiān)志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅(jiān)志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷帙浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2700多個(gè)宋代事件，是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅(jiān)志》的時(shí)空觀深契佛法、修證地圓融道家，與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。表面看，它是一本奇人、異事、神怪大全，本質(zhì)上又是最真實(shí)細(xì)膩的宋代社會生活實(shí)錄，極具文獻(xiàn)價(jià)值。
宋代社會生活塑造了此后中國人的心靈格局，《夷堅(jiān)志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時(shí)沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發(fā)現(xiàn)：
天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅(jiān)志》
隨手轉(zhuǎn)發(fā)，積功累德
（解讀：祥宏談夷堅(jiān)系列28-宋代術(shù)士大全-現(xiàn)場交流）
（參考音頻：來自“宋朝一小時(shí)”音頻專輯@喜馬拉雅）
