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喜歡短篇小說的人大多都知道日本著名作家——芥川龍之介。在短暫的一生中，他寫了148篇短篇小說，而《羅生門》，就是芥川龍之介的成名之作，也是他的代表作。 
芥川龍之介的短篇小說取材新穎，情結(jié)新奇、詭異。本書精選了芥川龍之介28篇短篇小說，完整涵蓋其才華橫溢的前期、古今并陳的中期和痛切告白的晚期代表作。1950年，日本著名導演黑澤明以《羅生門》為名拍攝的電影，正是根據(jù)芥川龍之介的《羅生門》《竹林中》的故事改編而成，表達了他對人生的懷疑和絕望。
兩位優(yōu)秀的讀者：荷聲和晴空，今天她們將和讀者聊一聊閱讀本書的一些感悟，希望對廣大讀者能有所幫助。01“羅生門”是什么意思？晴空：“羅生門”一詞，在日語中含有“位于人間與地獄之間的城門”的意思。真相應該只有一個，但對真相的敘述，卻永遠有不同版本在更迭中，人們已經(jīng)習慣于把這個現(xiàn)象稱之為“羅生門”——無法確知的真相。動漫《名偵探柯南》說：“真相只有一個”，而在芥川筆下的真相并不是唯一。荷聲：小說中的羅生門是一個污穢所在——因年久失修，日益荒蕪，成了狐貍、盜賊的棲息地，那里還棄置了許多無人認領(lǐng)的尸體。芥川在小說中用羅生門作為故事的背景，寓意人人心中都有一個羅生門，人人心中都住著一個魔鬼。只不過，絕大多數(shù)人會小心地守護這扇門，不讓這個魔鬼釋放出來。
02為什么對《竹林中》評價會這么高？又為何如此值得讓人細細品味？晴空：《竹林中》寫了7個人的證詞，他們都做出了有利于自己的描述?？梢姀膩頉]有真相，只有描述事實的角度。一件事情，有的人替換掉了部分的真相，有的人故意隱去部分的真相，有的人選擇了有利于自己的描述方式，這背后是人性。芥川在1922年發(fā)表的《竹林中》小說，則引出了另一個倫理問題：撒謊本身是否就是人性的一部分？人是否就在撒謊的“羅生門”下棲息的？荷聲：《竹林中》仍然是在探索人性，也有對人生真相難以把握的惶恐。據(jù)說，這一篇小說是在芥川訪問中國后寫的。當時滿目瘡痍的中國，毀滅了芥川從中國古典文學中培養(yǎng)起來的對中國的好感，使得他的懷疑主義加深，因此創(chuàng)作了這篇沒有真相的小說。
03《竹林中》揭示的本質(zhì)是什么？晴空：《竹林中》主要揭露人性本惡，揭露人的自私，為滿足自己的欲望可以不擇手段的陰暗面。
不管是強盜、武士、武士的妻子或樵夫，都是軟弱的人類，他們?yōu)榱搜谏w自己的弱點，就編造了天大的謊言。他們認為，謊言愈大，愈有人相信。荷聲：我認為《竹林中》揭示的本質(zhì)是作者對人生的懷疑和對人性的絕望。04《羅生門》中描繪的利己主義的人性，對當今現(xiàn)實有什么啟示？此事的真相在朋友圈引起熱議，大家一致提出：他們爭吵這么久，車上的乘客為什么竟然無一人出面制止？不想管閑事，明哲卻不保身這也算是當今人們內(nèi)心的“羅生門”吧，世界上很難有完全無辜的責任！
晴空：故事《羅生門》取材于《今昔物語》，與原著相比，更加深刻地分析了文章所表達的利己主義思想，以及登場人物陷入困境時，人性在利己主義下的善惡轉(zhuǎn)化的復雜性。05作者寫《黃粱夢》，有什么寓意？故事講述了盧生病危時，夢見道士呂翁讓他看淡人生，讓他感覺生命之毫無意義，誘惑他“冷卻對人生的執(zhí)著與炙熱”。
芥川用這個故事告訴人們：人總是戀生的，盡管活在世上受盡磨難，但僅有的一點愉悅，也足以讓人留戀于世。人生在世不如意事十之八九，美好不過一二。但為了這一、二，我們也應當好好地活一回。晴空：我曾聽過這樣一句對聯(lián)：紅樓夢、黃粱夢、南柯一夢皆成空。《黃粱夢》是芥川在25歲時寫的，他青年時期覺得人生充滿愁苦，抱有厭世的消極態(tài)度。這種消極厭世的態(tài)度和對人生價值地積極探索，正是芥川的矛盾心理。06《山藥粥》的故事中，為什么主人公五品在愿望實現(xiàn)后，反而感到失落？荷聲：當五品終于可以飽餐一頓山藥粥時，反而沒有了胃口，因為他永遠失去了對生命的寄托和期待，體味到了難言的空虛。但我認為還有一個原因：愿望的實現(xiàn)是在富家公子帶著侮辱的玩笑中實現(xiàn)的，是別人的施舍。我們知道，如果行善之人帶著侮蔑，受善之人必定會有受辱的感覺，所以，面對盆滿缽滿的山藥粥，五品會覺得倒胃口。晴空：馬云說：“你做的事情越多，擔當越多，麻煩越多。一個月掙一兩百萬的人那是相當高興的，但是一個月掙一二十億的人其實是很難受的，因為這個錢已經(jīng)不是你的了，你沒法花了，拿回來以后你又得去做事情?！?/span>《山藥粥》透露出：曾經(jīng)稀缺的事或物變得充盈時，擁有這些事或物的人對它的態(tài)度就會發(fā)生轉(zhuǎn)變。人只會關(guān)注自己缺少的東西，因為稀奇所以珍貴，因為不稀奇所以習以為常。07芥川的《河童》和中國的《桃花源記》有什么區(qū)別？荷聲：這兩個故事描寫的都是游客誤入虛無境地的經(jīng)歷。只不過《河童》是作者芥川對現(xiàn)實感到絕望，想在童話里去找一方凈土，無奈童話世界也是現(xiàn)世的翻版，因而更加絕望。
而中國的《桃花源記》，作者陶淵明描寫的是一個與現(xiàn)世完全不同的境地，這里是陶淵明一生所追尋的理想世界。同樣對現(xiàn)實不滿，但陶淵明在心靈里，還有一方凈土可以支撐，他始終在等待為國效力的機會。晴空：《河童》算是芥川龍之介絕望的遺世之作，芥川用河童國的光怪陸離來折射社會等多方面的問題。陶淵明的《桃花源記》描寫的世外桃源激起后人的遐想，虛構(gòu)一個與現(xiàn)實黑暗世界相對立的社會。陶淵明沒有借助玄談游仙去求解脫，而是以現(xiàn)實的態(tài)度去面對人生。
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