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妻子去世留下7個(gè)孩子,丈夫續(xù)弦小17歲丫鬟,兒子長(zhǎng)大后家喻戶曉

 草堂書屋libray 2022-05-24 發(fā)布于云南

婚姻是人生的頭等大事,男女雙方一旦選定了對(duì)方,就要在一起過一輩子,自然不能馬虎。

不同的時(shí)代,婚姻制度具有不同的形式,而婚姻制度也反映著不同時(shí)代的風(fēng)貌,如今最讓人們津津樂道的就是古代婚姻。

談到這個(gè)詞,腦海中浮現(xiàn)的就是“父母之命媒妁之言”。

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沒錯(cuò),在當(dāng)時(shí)那個(gè)現(xiàn)代,你根本沒有選擇婚姻的權(quán)利,一切都是聽從家里長(zhǎng)輩的安排。。

現(xiàn)在的年輕人還到處訴苦,“我不想回家,家里老催婚,回去又得相親”等等,放在古代你是不是要成為那個(gè)“逆流而上者”?

在這里,兄弟先抱個(gè)拳以表敬意。

就連思想不同于時(shí)代的魯迅先生,最終都沒能逃得過封建習(xí)俗的束縛,第一任妻子朱安便是母親為他物色好的。

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雙方雖然沒能生下孩子,但仍然改變不了結(jié)婚的現(xiàn)實(shí)。

隨著社會(huì)的發(fā)展,習(xí)俗制度也在經(jīng)歷變革,從原來的“終身婚姻”到后來的可以改嫁,這是時(shí)代進(jìn)步的表現(xiàn)。

當(dāng)然,清末時(shí)期已經(jīng)有這樣的苗頭,查家正是“踐行者”之一。

查家大少妻子在離去后,為他留下了7個(gè)孩子。孩子是無辜的,難道就讓他們從小失去母愛嗎?并不現(xiàn)實(shí),他選擇了續(xù)弦比自己小17歲的丫鬟。

妻子去世留下7個(gè)孩子,丈夫續(xù)弦小17歲丫鬟,兒子長(zhǎng)大后家喻戶曉

本以為這樣的平淡生活會(huì)慢慢流逝,但命運(yùn)的驚喜降臨在了這個(gè)家庭。其中有一個(gè)孩子在長(zhǎng)大后,成為了家喻戶曉的人物。

續(xù)弦丫鬟

19世紀(jì)末期,江浙滬地區(qū)的百姓對(duì)“查家”都有所耳聞。

查家有位大少爺名叫查樞卿,平時(shí)雖然游手好閑,但對(duì)于仗義濟(jì)貧之事自己卻十分樂意。這一行為,也讓許多人對(duì)其崇拜。

富貴歸富貴,婚姻之事仍然無法逃脫,門當(dāng)戶對(duì)也成為了首要前提

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在父母的物色下,查樞卿與一位名叫徐祿的女性結(jié)了婚。雙方都出生在名門貴族,有著相同的三觀,不管讓誰去看,都覺得十分匹配。

婚姻是無非就是柴米油鹽,查樞卿主外,徐祿主內(nèi),兩個(gè)人可謂相當(dāng)默契。

在“不孝有三無后為大”的觀念影響下,徐祿先后為查樞卿生下了7個(gè)子女。婚姻幸福美滿,自己又兒女雙全,家族更是名滿天下,這是多少人夢(mèng)寐以求的生活?

或許是過于美滿,老天爺最終降了一道劫難在查家。

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列強(qiáng)的入侵讓整個(gè)華夏硝煙彌漫,查家的生意更是無需多言,為了活命,他們不得不踏上外出逃難的路途。

兒子、妻子,還有跟了自己大半輩子的丫鬟,自己絕不能棄之于不顧。

在逃亡的路途中,徐祿突然身患重病。溫飽都是問題的年代,怎么可能有醫(yī)治的地方?

徐祿最終沒能逃得過病痛的折磨,沒過多久便蒙上了雙眼

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查樞卿內(nèi)心極度悲痛,一度想要追尋妻子。但孩子是無辜的,難道從現(xiàn)在開始就讓他們受苦嗎?自己必須振作起來,把孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大。

暫時(shí)安置住后,查樞卿開始為了生活奔波,可孩子誰來照看?丫鬟顧秀英成了合適的人選。

7個(gè)孩子都要撫養(yǎng),難道就這樣讓她名不正言不順地替自己做這些事情嗎?

雙方之間的情誼慢慢磨合成了戀情,后來有一天他們終于結(jié)為夫妻,正式從丫鬟晉升為查家夫人

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雖然顧秀英比查樞卿要小17歲,但心理上絕對(duì)不亞于丈夫,兩個(gè)人在一起生活得十分美好。

家出名人

查樞卿此時(shí)的愿望只有一個(gè),把孩子撫養(yǎng)成人,但顧秀英主動(dòng)承擔(dān)起了作為“母親”的責(zé)任。

吃穿、教育、三觀等等,每個(gè)孩子在顧秀英的引導(dǎo)下, 都變得特別優(yōu)秀,其中一個(gè)更是成為了家喻戶曉的名人——武俠小說宗師金庸。

金庸的本名為查良鏞,作為新派武俠小說最杰出的代表作家,他有著泰山北斗的稱號(hào)。

妻子去世留下7個(gè)孩子,丈夫續(xù)弦小17歲丫鬟,兒子長(zhǎng)大后家喻戶曉

不管喜不喜歡此類型的小說和文章,但對(duì)于這個(gè)人想必諸位都有所耳聞。

什么為俠?在大多數(shù)人眼里是那樣的仗義??山鹩瓜壬ㄟ^一己之力對(duì)其重新定義,讓所有人都有了新的概念:俠之大者,為國(guó)為民。

比起前者,后者似乎更值得人們尊重,這便是境界的提升

生活中常講“文無第一”,如果你認(rèn)真讀過金庸先生的書,你會(huì)愈發(fā)感受到武俠的偉大。

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如今金庸先生已經(jīng)離世,再聊這個(gè)話題未免會(huì)讓人覺得有些傷感??杉幢闳绱?,仍然改變不了金庸先生的文學(xué)地位。

一切正如某位文學(xué)家所說:金庸逝世,世間再無武俠。

笑侃人世間

時(shí)隔多年,再談查家人們依然不會(huì)忘了查樞卿,更不會(huì)忘了查良鏞。

二者看起來毫不相關(guān),卻來自于同一個(gè)家庭。生活不易,他們并沒有放棄個(gè)人的初心。想去哪里,想成為什么樣的人,完全在于自己的選擇,雙方用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了這個(gè)真理。

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文章結(jié)尾之時(shí),送給諸位一句話:人生不在乎顛沛流離,一心成就更好的自己足矣

大千世界,每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在。對(duì)生活有見解,對(duì)人生有規(guī)劃,最重要的就是“做自己”。不必有太大的壓力和包袱,走自己的人生路,歷史終將會(huì)為你正名。

感謝您的閱讀,喜歡別忘了留個(gè)關(guān)注。

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