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張立辰當(dāng)代大寫意花鳥畫家精品欣賞

 榮納堂 2022-05-19 發(fā)布于天津

張立辰,1939年10月出生于江蘇沛縣。號(hào)漁人,齋號(hào)漁人草廬、紫苑。1961年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院。1977年中央美術(shù)學(xué)院執(zhí)教至今。曾任中央美術(shù)學(xué)院花鳥畫工作室主任,中國畫系主任?,F(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院教授,中國美術(shù)學(xué)院榮譽(yù)教授,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,中央電視臺(tái)書畫院顧問,全國政協(xié)委員等職。

中國畫幾千年來都在筆墨中追求“神”和“逸”的藝術(shù)表達(dá),讓筆墨之間碰撞的火花反映事與物的心里變化與哲學(xué)思考。以其獨(dú)特的視角,獨(dú)特的意象審美觀和寫意的筆墨結(jié)構(gòu)觀為主魂的暢神載道的藝術(shù)語言體系和輝煌的繪畫成就而顯居于世界藝術(shù)之林,并成為世界精神文明的顛峰。在歷代畫家的藝術(shù)實(shí)踐中不斷發(fā)展深化,凡中國畫畫家,包括當(dāng)代和未來,都必須具備“道”和“法”的提煉概括能力,才能實(shí)現(xiàn)中國畫所謂的“始知真放本精微”寫意精神。

張立辰是享譽(yù)當(dāng)代畫壇的大寫意花鳥畫家,他以樸實(shí)真誠的心境、奔放浪漫的才情,淋漓恣肆的筆墨,在大寫意花鳥畫的創(chuàng)新方面獨(dú)標(biāo)新舉。有人論之曰,他對(duì)傳統(tǒng)大寫意花鳥畫的筆墨結(jié)構(gòu)作了盡興的發(fā)揮;有人贊其作品為傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代構(gòu)成的完美結(jié)合。

張立辰認(rèn)為,黑白是物質(zhì)世界的基本色彩,看似簡單的黑白中包含了自然界的萬紫千紅,中國古代哲人正是體悟了這無限豐富的黑與白,才賦予了中國繪畫最主要的元素:即筆墨或在粉壁或在絹素或在紙上運(yùn)行而出現(xiàn)的黑與白。雖然古代的書畫家早已提出了“計(jì)白當(dāng)黑”,但這一智慧的火花并沒引起后人足夠的注意。

張立辰進(jìn)而指出:黑白既然是中國繪畫給人們提供的最直接的視覺語言,那么,就完全可以從黑白關(guān)系上去處理反映畫面內(nèi)容的各種形式之間的結(jié)構(gòu)與組合,從而產(chǎn)生了一個(gè)以全新的角度、更宏觀的范疇去對(duì)待中國畫的創(chuàng)作與欣賞。固然,這種視覺語言是由具體的筆墨形態(tài)和空白組成的,這些形態(tài)和空白在畫面中是具體的、個(gè)體的,如花鳥畫中的梅蘭竹菊中的一筆而就的一桿一葉,山水畫中皴點(diǎn)的一樹一石,人們往往先考慮這些具體因素,才由這些因素組合構(gòu)成,這樣畫家往往重視細(xì)節(jié),忽視整體;

張立辰表示:“中國畫的核心理念是中國傳統(tǒng)哲學(xué)為基礎(chǔ)”。在繪畫中“法”(意指技法)與“道”(意指思想)是不可獲取的,它是綜合了歷史和民族文化的精髓,同手也是藝術(shù)家在繪畫中生活的藝術(shù)體現(xiàn)與思想的傳遞。寫意精神不僅僅是中國畫的精神,也是中國文化的精神,跟“天人合一”的“形從意”、“法從意”的藝術(shù)法則,尊重個(gè)體生命的哲學(xué)精神相統(tǒng)一。寫意中國畫是中國文化的表征,是中國傳統(tǒng)文化精神的圖像表達(dá),也是世界藝術(shù)中的東方藝術(shù)形象,兩者只有統(tǒng)一才能成就寫意中國畫的境界。而寫意中國畫的本質(zhì)支撐和內(nèi)在學(xué)術(shù)理想是“寫意精神”,這也是優(yōu)秀畫家創(chuàng)作的根本動(dòng)力。這種敢于超越客觀物象來表現(xiàn)人的精神,無疑這是一種生命的自覺。

古往今來在中國繪畫史中,寫意中國畫是所代表的民族特點(diǎn),思想,精神是在道與法之間的樞紐,在筆墨的表現(xiàn)中具備的內(nèi)涵,個(gè)性,意義是西方繪畫所不能及的,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”,具有強(qiáng)烈的文化自覺意識(shí),在“大寫意”中技法與思想的碰撞衍生的是中國畫的自救與發(fā)展,是創(chuàng)新與變革。

張立辰教授認(rèn)為,20世紀(jì)時(shí)代背景的變化,給中國畫帶來很大影響,對(duì)于傳統(tǒng)產(chǎn)生懷疑和無視。近些年也出現(xiàn)一些亂像,比如有人用西畫技法造型完全代替了中國畫,已經(jīng)找不到中國畫的本質(zhì)因素,令人擔(dān)憂。一說時(shí)代感,感覺就是要改變,但是很多人對(duì)于中國畫的認(rèn)知很淺薄,達(dá)不到審美的高度,所以造成了如今對(duì)中國畫的誤讀。

現(xiàn)在我們要重新發(fā)掘、研究、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),對(duì)中國畫正本清源。發(fā)展中國畫最迫切的任務(wù)是對(duì)20世紀(jì)中國畫發(fā)展重新梳理和認(rèn)識(shí),進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié),在此基礎(chǔ)上對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合。

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