現(xiàn)在人理解農(nóng)村老俗話比較難，難在對(duì)過(guò)去產(chǎn)生老俗話的語(yǔ)境的不了解，往往會(huì)按現(xiàn)在人的常識(shí)去理解，不免要出現(xiàn)偏差，甚至鬧出笑話來(lái)。

“買豬看圈，娶媳婦看院”這句話從表面上看，很多人都理解成觀察豬圈和庭院的衛(wèi)生，然后才決定是否買豬和娶媳婦。其實(shí)在過(guò)去并不是這么回事，也不是這么簡(jiǎn)單，里面含有過(guò)去人的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知。對(duì)于老俗話的理解一定要了解其來(lái)源的所處歷史環(huán)境，才能理解其中的隱喻。

（現(xiàn)在的相親場(chǎng)景）

買豬看圈

買豬看圈，主要是豬圈里有什么，如何看?？簇i圈是否干凈嗎？肯定不是這么回事。以前農(nóng)家豬圈不是現(xiàn)代的生豬養(yǎng)殖場(chǎng)，水泥地板，為防止病害，一天要沖洗數(shù)次，干干凈凈，現(xiàn)在生豬養(yǎng)殖場(chǎng)還建糞便污物處理設(shè)施，以免污染環(huán)境，外人進(jìn)出還要消毒，以免危害所養(yǎng)的豬。以前的豬圈也好，牛圈也有，擔(dān)負(fù)著一個(gè)重要職能，積農(nóng)家肥，這可是關(guān)系到田里糧食產(chǎn)量，也就是直接關(guān)系到一個(gè)家庭的吃飯問(wèn)題。豬圈是臭烘烘的，但是為了飯碗里的飯香，臭也得忍受。這也就是說(shuō)，過(guò)去的豬圈都是很臟很臭的地方。

水稻種植地區(qū)一般為給豬圈放稻草，沒(méi)有稻草的時(shí)候要到野外割青草代替。草和豬的糞便攪在一起就是上好的農(nóng)家肥，和現(xiàn)在的化肥相比，農(nóng)家肥有利于土壤的改善，比化肥強(qiáng)多了，是農(nóng)家之寶，凡是當(dāng)過(guò)農(nóng)民的人都深知這一點(diǎn)。只是用農(nóng)家肥比化肥麻煩，增加了體力勞動(dòng)，現(xiàn)在的農(nóng)民用化肥簡(jiǎn)單方便。過(guò)去沒(méi)有化肥，再麻煩也得用農(nóng)家肥。如此，說(shuō)過(guò)去的豬圈干凈不干凈，是不可思議的。

（過(guò)去農(nóng)村常見(jiàn)的豬圈）

那買豬時(shí)到底要看豬圈里的什么東西呢？買豬是用來(lái)喂養(yǎng)的，看豬圈主要是看要買的豬好不好喂養(yǎng)，這是買豬人最關(guān)心的事。過(guò)去人買豬用來(lái)喂養(yǎng)豬主要有兩種。一種是滿月的仔豬，另一種是“條豬”，也就是仔豬喂了一段時(shí)間，開始抽條（正在猛長(zhǎng)時(shí)期）的中小豬。

買仔豬。過(guò)去農(nóng)村養(yǎng)的仔豬都是放養(yǎng)的（現(xiàn)在養(yǎng)殖為圈養(yǎng)），也就是說(shuō)，仔豬可自由出入豬圈，白天大部分時(shí)間在野外玩耍，只有母豬留在豬圈里。買仔豬看豬圈主要是看母豬，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是看豬的品種怎么樣，母豬胚子高大，仔豬將來(lái)就長(zhǎng)得大。養(yǎng)豬的目的是為了吃肉，豬長(zhǎng)得越大越好，因此種豬是關(guān)鍵，同時(shí)還要看母豬的生活習(xí)性?，F(xiàn)在農(nóng)村養(yǎng)豬比以前更加注重挑選豬的品種，道理是一樣的。

（農(nóng)村放養(yǎng)的仔豬）

買條豬。農(nóng)村買條豬主要是為了縮短喂養(yǎng)周期。過(guò)去農(nóng)村喂豬一般是用來(lái)過(guò)年和辦紅白喜事，自己喂了豬就可以節(jié)省一筆很大的開支。那時(shí)，多數(shù)家庭在開春時(shí)買仔豬，過(guò)年可殺年豬，或者秋冬時(shí)節(jié)可辦喜事。而買條豬就可以縮短喂養(yǎng)時(shí)間，可以根據(jù)需要來(lái)決定買多大的豬。買條豬看豬圈，主要看兩樣。一是豬的身架子，包括嘴巴大小和四條腿的粗細(xì)，這決定了這頭豬最后能長(zhǎng)多大，這種買仔豬時(shí)挑選品種一樣；二是這頭豬的生活習(xí)性，包括吃食習(xí)慣和拉糞便?？闯允?，主要是看挑不挑食，挑食的豬一般被認(rèn)為不是好豬，不好喂養(yǎng)。看拉糞便，其一是看其拉的糞便是否有問(wèn)題，從而判斷此豬是否健康。其二是看其拉糞便是否很亂，一般好的豬平常生活也是有講究的，在一個(gè)豬圈內(nèi)，有睡覺(jué)和吃食的地方，也有拉糞便的地方，非常分明。如果此豬在圈內(nèi)到處拉糞便，說(shuō)明這頭豬的習(xí)慣不好，不是好豬。

（買豬來(lái)喂養(yǎng)）

總之，豬圈干凈不干凈，在于養(yǎng)豬的人，而不在于豬的本身，而買豬的對(duì)象是豬，不是養(yǎng)豬的人。

娶媳婦看院

有人說(shuō)過(guò)去娶媳婦看院，主要是看院內(nèi)的衛(wèi)生是否整潔，如此就可以看出這位要娶的女子是否勤快。這樣的理解也是不正確的，或者說(shuō)是膚淺的。用這樣的方法不能判斷出女子是否勤快。比如，想娶女子的家里有三個(gè)女，庭院很整潔，就能斷定要娶的女子很勤快嗎？我看未必，三姐妹間也有勤快的，也有懶惰，再說(shuō)家中還有兄弟，有的兄弟就很勤快，根本不用姐妹動(dòng)手就把院子打掃得干干凈凈。況且過(guò)去的女子主要的功夫用在針線上，打掃庭院這種事未必由她們來(lái)做。再說(shuō)農(nóng)家院子不僅是衛(wèi)生問(wèn)題，還有種菜、放柴火、吊著各種要風(fēng)干的菜、糧食等很多內(nèi)容。用這種方法去看要娶的女子，既偏面又荒唐。

那什么說(shuō)“娶媳婦看院”呢？記得農(nóng)村還有一句與“買豬看圈，娶媳婦看院”類似，卻更粗糙的俚語(yǔ)：“買豬仔看豬婆娘，討老婆看丈母娘”。這句話就直截了當(dāng)，毫不隱晦地表明其中的意思。

（古老的農(nóng)家院子）

《增廣賢文》是中國(guó)一部古訓(xùn)集、民間諺語(yǔ)集，即使不識(shí)字的人也能背誦一些句子。此文中就有“養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬?！薄度纸?jīng)》中有“子不教，父之過(guò)?！惫糯藢?duì)子女的教育非常重視，而在教育對(duì)象上又是有大體的分工，父親主要負(fù)責(zé)兒子的教育，母親主要負(fù)責(zé)女兒的教育。那時(shí)候，如女兒的教育出了問(wèn)題，一般會(huì)把過(guò)錯(cuò)歸咎于母親，兒子的教育出了問(wèn)題過(guò)錯(cuò)歸咎于父親。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種普遍現(xiàn)象，我們且不去管這種教育方式的對(duì)與錯(cuò)。也是由此民間才有“討老婆看丈母娘”之說(shuō)。

過(guò)去家庭的分工是非常明確的，即男主外，女主內(nèi)。庭院收拾屬內(nèi)務(wù)事，也就是家務(wù)事，是家庭主婦的職責(zé)之一。庭院整潔與否，與家庭主婦的管理能力直接相關(guān)。即便到了今天，不管是農(nóng)村也好，城市也好，庭院或家里不整潔，臟亂不堪，人們會(huì)習(xí)慣性地想：“這個(gè)家庭主婦不是一個(gè)好女人，太不講究?！毕纫寻遄哟虻郊彝ブ鲖D身上。不過(guò)現(xiàn)在時(shí)代不同了，不一定是家庭主婦的過(guò)錯(cuò)，男主人也有責(zé)任，但這就是中國(guó)民間傳統(tǒng)思維定勢(shì)，多多少少受過(guò)去思想的影響。

這也說(shuō)明，過(guò)去人們?cè)谕ピ赫麧嵰话愣际怯膳魅藖?lái)負(fù)責(zé)，從一家的庭院就可以看出這家女主人勤快與懶惰，看出這家人的家教，也看出這家人的家風(fēng)。過(guò)去人娶媳婦很注重家教和家風(fēng)，農(nóng)村常說(shuō)：“娶好媳婦造福三代人，娶壞一個(gè)媳婦禍害三代人?！?/p>

（現(xiàn)在的農(nóng)家院子）

總之，過(guò)去所說(shuō)的“娶媳婦看院”不是看一個(gè)庭院干凈不干凈這種表面現(xiàn)象，而是綜合考察這家人的家教和家風(fēng)。

結(jié)尾歸納

“買豬看圈，娶媳婦看院”這句話，看似很粗糙，并把豬與媳婦并列起來(lái)，但話糙理不糙，兩句之間的意思緊密關(guān)聯(lián)，前一句是比方，形象生動(dòng)地說(shuō)明后一句，后一句的意思才是整句話的重點(diǎn)。提倡好的家教和家風(fēng)，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，也是現(xiàn)在社會(huì)所大力提倡的價(jià)值觀，是這句老俗語(yǔ)值得肯定的地方；然而，以人種論來(lái)否定一切，是這老俗語(yǔ)的糟粕。對(duì)中國(guó)的一些俗語(yǔ)要以辯證的思維來(lái)理解。