【重溫道德經(jīng)，悟老子智慧】

“道教是中國人的游戲姿態(tài)，孔教是工作姿態(tài)。每一個中國人，成功發(fā)達春風得意的時候都是孔教徒，一旦失敗落魄了，便都成了道教徒。道家的自然主義是一副鎮(zhèn)痛劑，撫慰受了創(chuàng)傷的中國人靈魂?！?/span>

《道德經(jīng)》蘊藏著俏皮智慧的精髓，是全世界最光輝燦爛的自保陰謀哲學。老子是中國人“聰慧，淵博，才智”的代表。老子提倡謙恭，再三重復(fù)柔和、忍耐、爭論之無益、柔弱的力量和低位的戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢。他宣揚自足之道，注重以柔克剛。

《道德經(jīng)》闡述老子的哲學、老子的功用論，可以直接作用于我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降母鞣N問題。全篇八十一章，如同八十一扇門，從哪一扇推入，都可見一番天地。

《道德經(jīng)》中有這樣一段話：

使（假使）我介然（稍微）有知，行于大道，唯施（邪行）是畏（畏懼）。大道甚夷（平坦），而人好徑（喜歡走邪徑）。朝（cháo朝政）甚除（腐敗），田甚蕪（wú），倉甚虛；服文采（華麗衣飾），帶利劍，厭飲食，財貨有馀，是謂盜竽（yú）（強盜頭子）。非道也哉（實在太無道了）。

詩解這段話：舍本逐末好邪經(jīng)，總慕他人一夜名。從來旁門難修正，春華秋實貴自然。

人間多少傷往事，山形依舊撫寒形。諸多的哲人把人的一生概述為三個層次。第一層次為物質(zhì)之人生，主要解決人與物之關(guān)系，以求生存，稱之物世界；第二層次為社會之人生，主要解決人與人之關(guān)系，以求安樂，稱之人世界；第三層次為精神之人生，主要解決人與心的關(guān)系，以求高尚，稱之心世界。

一男一女，自然的人生；一夫一婦，社會的人生；相親相愛，精神的人生。

真正的修道者，必達最高層。沒有偏見，尊重生命；眼光柔和，心胸寬厚；踐行正道，不入旁門；崇尚樸素，光而不耀。

一代名臣狄仁杰備受武則天寵信，被尊為“國老”。他的人生成功，在于他為政則恪守大道，廉潔奉公，以百姓之心為心；為人則恪守本性，豁達處柔。

大道平凡無奇。擁有一顆平常心，方能悟道明道行道。

生命中，我們總是苛求遇上阿拉丁神燈，為我們送來生命的寶藏。寶藏在哪？在我們自己的心中。寶藏是愛、包容、感恩、知足與利人。這些品質(zhì)是人生幸福與快樂之源，是生命價值之泉。

“行于大道”之關(guān)健在修中行和行中修。走大道正道，勿尋旁門左道；為事不妄為，循規(guī)律；為人處清靜，循自然；貴柔守雌，居下不爭。

學生之抄襲舞弊，商人之見利忘義，年輕人之急功近利，女孩之圖慕虛榮……諸如此等，皆為左道旁門。

凡心一點幾時去，三千本性何處歸。修行與悟道，永遠在路上。