前兩天女兒偶然翻出家里的老相機(jī)，不但勾起我對前幾年旅游還挎著相機(jī)拍照的回憶，還想起一個冷知識。世界上首先研發(fā)出數(shù)碼相機(jī)技術(shù)的，正是當(dāng)年稱霸膠卷市場的日本柯達(dá)公司。據(jù)說柯達(dá)公司高層在研討后一致認(rèn)為，貿(mào)然更換膠卷生產(chǎn)線去生產(chǎn)銷售數(shù)碼相機(jī)，無異于為一輛高速行駛的汽車換輪胎，代價和風(fēng)險實在太大，因此雪藏了科研成果。

就在柯達(dá)公司為自己打敗富士公司成為膠卷市場冠軍志得意滿時，通訊行業(yè)巨頭諾基亞公司已經(jīng)在頻繁升級手機(jī)中的鏡頭組。愈來愈高的手機(jī)拍照分辨率，漸漸使用戶放棄了傳統(tǒng)膠卷，使柯達(dá)專賣店門可羅雀。這是通訊行業(yè)跨界擠垮了膠卷行業(yè)。

同樣的現(xiàn)象很快再度上演。當(dāng)諾基亞公司為手機(jī)銷量高居全球第一而彈冠相慶時，沒成想電腦行業(yè)的巨頭蘋果公司居然推出了觸摸屏智能手機(jī)。不消幾年，功能強(qiáng)大的智能手機(jī)一下子就擠掉了傳統(tǒng)鍵盤手機(jī)的市場份額，直到諾基亞公司慘淡宣布，出售嚴(yán)重虧損的手機(jī)事業(yè)部。這是電腦行業(yè)跨界重組了通訊行業(yè)。

盡管相對于封建社會改朝換代人頭滾滾的慘狀要溫和文明了許多，但現(xiàn)如今頻繁的行業(yè)洗牌與機(jī)構(gòu)重組，照樣令當(dāng)事者們膽戰(zhàn)心驚，令旁觀者感慨良多。遠(yuǎn)的不必多說，單就我自己身處的廣電行業(yè)，近幾年來因自媒體興起和周邊產(chǎn)業(yè)起伏不定而飽受收入下滑、前景看淡之苦，也是一陣陣的風(fēng)聲鶴唳，好不緊張！

這說明什么？我認(rèn)為起碼說明兩個問題。第一，時代不斷向前發(fā)展，周遭際遇不斷變化，這是不爭的事實，也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的鐵的定律；第二，時代的灰塵落到每個人身上，就是一座大山。不論你從事哪個行業(yè)供職哪個機(jī)構(gòu)，遲早都會被時代大潮波及，所以人人都要學(xué)會面對改變。

簡言之，我們所處的時代，除了變化本身是確定的，其他一切都不確定?！氨臼麓蟛蝗绮粩偵稀?，我們與其羨慕古人過去三千年都維系著“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的狀態(tài)長期恒定，不如正視“三千年未有之大變局”的現(xiàn)狀，做好應(yīng)變準(zhǔn)備。我們與其恐懼自己會在改變的大潮中溺水，不如趁年輕或是趁今天還有機(jī)會去好好練練本領(lǐng)，將來當(dāng)個弄潮兒。

所謂“成功只垂青有準(zhǔn)備的人”，要求我們必須從現(xiàn)在做起，從身邊做起，時時放眼世界著眼未來，做一個應(yīng)變之人。倘若你只盯著眼前的蠅頭小利，那就極有可能鼠目寸光小富即安，倘若你熱衷于小確幸小伎倆，那就極可能成為精致的利己主義者。不管小富即安還是利己主義，在未來的大格局大時代，注定難以為繼，難堪大任。

當(dāng)然，要求現(xiàn)在的少年具有大智慧大視野，難免顯得好高騖遠(yuǎn)、大而化之了些，但從點滴做起，從積累著手，就相當(dāng)于為高樓大廈打下堅固的地基，非常必要。我認(rèn)為一個少年從現(xiàn)在起就應(yīng)當(dāng)逐漸形成自己的認(rèn)知基礎(chǔ)，除了固定持續(xù)的課堂教育，起碼還要有一定的世界觀、歷史觀和使命感。

世界觀未必就要求孩子將來一定要出國深造，而是需要把視野擴(kuò)大，擴(kuò)大到全人類全宇宙的維度來看待自己，看清自己的普通與渺小，看清自己所處的位置。

人類和地球是宇宙的一部分，無論地球演變亦或萬物生長永遠(yuǎn)都在遵循宇宙的運行定律，即此起彼伏、此消彼長，這是我們必須接受的現(xiàn)實。很多現(xiàn)在看來亙古不變的現(xiàn)象終究也會改變，只不過這個概念超出了人類目前能接受的時間維度。因此，相對和絕對之間會轉(zhuǎn)化，長期和暫時之間也會轉(zhuǎn)化。

我們目前掌握的科技力量，相對于認(rèn)知宇宙規(guī)律還相差很遠(yuǎn)，至多屬于剛剛邁進(jìn)探究真理的門檻，接受的知識越多，那么知識的邊際就越大，未知的領(lǐng)域同樣也在擴(kuò)大。面對這種現(xiàn)實，人決不能畫地為牢滿足現(xiàn)狀，更要不斷激發(fā)自己的好奇心和謙卑心，尊重知識尊重自然也要尊重他人，這才是面對改變和未知的正確姿勢。

由此，不滿足于一次考試測驗的小成就，不局限于班級排名的小確幸，而要懂得放眼全局，把自己放在全體同齡人的范疇中考量，這樣才能客觀理性地看待自己的位置，然后才能做出正確的選擇。

歷史觀未必就要求孩子熟記硬背歷史知識或是歷史科目務(wù)必考出好成績，那樣就顯得格局太小。正確的歷史觀要求我們必須時刻不忘人類的前車之鑒，懂得通過歷史去把握社會發(fā)展的規(guī)律。培根說，“讀史使人明智”的道理就在于此。做到明智，就要在占據(jù)史料的基礎(chǔ)上明辨是非，進(jìn)而培養(yǎng)出自己關(guān)于社會發(fā)展和自身未來走向的正確判斷。

馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》，這部篇幅短小的著作既能科學(xué)總結(jié)人類各個歷史時期生產(chǎn)方式的特點，還能針對當(dāng)時尚處于上升期的資本主義做出剖析和論斷，進(jìn)而提出人類社會的前進(jìn)方向，就體現(xiàn)出大歷史觀的無窮魅力。

我們把視線從西方轉(zhuǎn)到東方，也能發(fā)現(xiàn)大歷史觀的魅力，那就是把馬克思主義同中國實踐的有機(jī)結(jié)合，既保留了東方智慧的思想精髓，也借鑒了西方邏輯的縝密思考，如此才會在當(dāng)今世界中卓爾不凡，具有鮮活的戰(zhàn)斗力和無窮的生命力。我們現(xiàn)在崇尚學(xué)史明理，深意就在于此。一個少年倘若能源源不斷地從歷史中汲取營養(yǎng)，就一定也能耳聰目明，明辨是非，領(lǐng)悟自己的人生道路該如何走下去。

使命感很容易理解，那就是要懂得在未來的社會發(fā)展中，你能做些什么，你能實現(xiàn)什么。雖然使命感這個概念比較空乏，但我認(rèn)為其中一定包含了兩種認(rèn)知，一是舍我其誰的氣概，二是堅持到底的耐心。

一百年前梁啟超就說過“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)”，現(xiàn)在這句口號仍然適用。一個自強(qiáng)自立的少年，不應(yīng)當(dāng)沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不應(yīng)當(dāng)沉迷于卿卿我我，也不應(yīng)當(dāng)被身邊環(huán)境的偶爾變化所迷惑。與之相反，少年自強(qiáng)自立當(dāng)立足高遠(yuǎn)，關(guān)心國家大事了解國際風(fēng)云，知道未來國家需要什么樣的人才，想想自己明天能為國家做些什么，進(jìn)而奮發(fā)圖強(qiáng)，開始努力。

上世紀(jì)初少年周恩來一句“為中華崛起而讀書”，就是這種舍我其誰氣概的完美詮釋，值得二十一世紀(jì)諸位少年效仿、追捧，而不是耗費精力財力追捧幾個明星、戲子。

同樣是幾十年前，西方國家使出渾身解數(shù)封鎖我們扼殺我們，宗旨沒什么兩樣，無非就是想把我們變成如今隨處可見的弱小殘破戰(zhàn)場，然后予取予求?？少F就可貴在我們的前輩，那時的青年一代沒有退縮，而是在堅強(qiáng)核心的帶動下具備了堅持到底、克服困難的勇氣。這才有了今天不怕絞殺的全方位工業(yè)體系，和堅持斗爭周旋到底的勇氣。

因此，為了夢想為了明天堅持到底吧！我們身處的世界永遠(yuǎn)都是在斗爭中艱難前進(jìn)的，永遠(yuǎn)都是篳路藍(lán)縷一路坎坷的，倘若沒有了堅持到底的韌性，目標(biāo)再遠(yuǎn)大也只會淪為空想。

人活一世殊為難得。想讓人生值得，想讓自己值得，就必須在不確定的年代挺起腰桿，必須在變化的潮頭鼓起勇氣，佇立時代，未來可期！

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