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生老病死，婚喪嫁娶，這都是人生大事。不同風(fēng)格的儀式對(duì)應(yīng)了當(dāng)事者的社會(huì)地位和背景，與之相伴的禮儀和習(xí)俗更是體現(xiàn)了一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化。葬禮是人生的終點(diǎn)。通過(guò)葬禮，親屬們不僅要寄托哀思，更是要給逝去的親人的人生畫上華麗的休止符。這樣一來(lái)，葬禮可謂是宗教、地位以及風(fēng)俗習(xí)慣的集大成者。葬禮前后忙碌的不止是逝者的親屬，參加葬禮的其他人也需要做足準(zhǔn)備，而我本人也在最近參加了一場(chǎng)葬禮。參加葬禮的賓客需要考慮的事項(xiàng)中首先就是份子錢。并不是簡(jiǎn)單地把錢塞進(jìn)一個(gè)白色信封中，然后寫上名字就萬(wàn)事大吉了，賓客需要考慮逝者的宗教信仰。不同風(fēng)格的葬禮上，裝著份子錢的白色信封上應(yīng)該寫的內(nèi)容完全不同。在日本，如果為了體現(xiàn)鄭重其事，把新鈔票塞進(jìn)信封當(dāng)份子錢，那會(huì)得到相反的效果。日本很多銀行都有自動(dòng)兌換新鈔票的設(shè)備。這些新鈔票除了日常流通以外，自然也是為了特定的儀式所準(zhǔn)備的。特意換了新鈔票，那也就意味著提早就準(zhǔn)備好了。結(jié)婚、生日、升學(xué)這些喜慶的儀式上，新鈔票的寓意自然是好的，但是在參加葬禮和探病時(shí)使用新鈔票，那就會(huì)遭人白眼。為了體現(xiàn)出賓客對(duì)逝者離去的意想不到和倉(cāng)皇失措，葬禮上的份子錢得是舊鈔票，而且賓客還必須把鈔票正面向下塞進(jìn)信封里，表示匆忙之中把錢給拿倒了，以體現(xiàn)出自己的憂慮和焦急。在日本，通常逝者的朋友和同事會(huì)根據(jù)自己的年齡和與逝者關(guān)系的親密程度選擇份子錢的金額。逝者家屬的年輕同事通常是5000日元（約250元人民幣），而逝者摯友的份子錢通常在1萬(wàn)日元（約500元人民幣）以上。3000日元到3萬(wàn)日元（大約150元至1500元人民幣）的范圍是常見的份子錢選擇區(qū)間。在信封的外面通常還會(huì)綁上一些絲帶作為裝飾。除了選用素色的絲帶外，還必須打上死結(jié)，意味著不幸的事到此結(jié)束不要再發(fā)生了?；槎Y上也是這樣——雖然是喜事，但一次就好，所以，婚禮份子錢信封上的絲帶也是死結(jié)。而生日、出生、升學(xué)這些方面的儀式上，份子錢信封上的絲帶就必須打活結(jié)了——希望喜事再次發(fā)生。莊重肅穆的黑色西裝是日本葬禮的指定服飾。對(duì)于必須要參加葬禮的高中生而言，校服也是一個(gè)合乎禮儀的著裝。準(zhǔn)備好份子錢，穿上黑色的西裝，再打上一條純黑的領(lǐng)帶，接下來(lái)我就可以前往葬禮會(huì)場(chǎng)了。 
日本殯葬業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，各家公司通常會(huì)在每年的殯葬博覽會(huì)上推出新的殯葬服務(wù)項(xiàng)目以吸引客戶。圖為入殮師正在進(jìn)行服務(wù)技能比賽。 葬禮需要哪些用品？花圈、蠟燭、遺像、靈堂自然是必需的，但在日本，如果說(shuō)逝者家屬也是葬禮上的“道具”，大家不要驚訝。日本人口高齡少子化，再加上細(xì)致入微的服務(wù)精神，殯葬業(yè)十分發(fā)達(dá)就不足為奇了。逝者家屬聯(lián)系好殯葬公司，選定好日期和儀式的種類，交完費(fèi)用后，剩下的只需要配合完成葬禮儀式就可以了。從出殯到火化，從布置靈堂到收份子錢，從遺體化妝到抬棺材，都有專人負(fù)責(zé)。他們熟練得就像有上百次的演習(xí)一般，逝者家屬的工作就是聽從指揮，當(dāng)好葬禮的必要“道具”。我朋友木吉先生的父親不幸在3月突發(fā)腦溢血去世。通過(guò)醫(yī)院，木吉先生聯(lián)系到了一家殯葬公司。選定好葬禮的風(fēng)格，交付完定金后，殯葬公司便接替木吉先生操持一切。遺體化妝、抬棺、出殯，都如同行云流水一般熟練。甚至印制和郵寄訃告、電話通知等都由殯葬公司代辦了。由于木吉先生選擇了基督教風(fēng)格的葬禮，因此殯葬公司還代為邀請(qǐng)了木吉先生一家常去教堂的神父來(lái)主持葬禮。有什么殯葬公司不能代勞的事宜嗎？或許只有親人的痛楚和感傷了。葬禮儀式的當(dāng)天，殯葬公司從電車站的出口開始每個(gè)路口都設(shè)置了引導(dǎo)牌。在會(huì)場(chǎng)中，登記賓客、收份子錢，都有專人接待，甚至在衣帽間和休息室都有穿著黑色西服的工作人員在引導(dǎo)。木吉先生一家人站在遺體前，接受來(lái)賓的慰問(wèn)。由于疫情，木吉先生在海外的哥哥無(wú)法趕來(lái)參加葬禮，于是殯葬公司的員工全程用手機(jī)給無(wú)法參加葬禮的親人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。在會(huì)場(chǎng)前側(cè)的墻上掛著木吉先生父親的遺像，遺像的下邊設(shè)置了一個(gè)約1米高的靈臺(tái)。靈臺(tái)上放著棺材，棺材雖然已經(jīng)合上，但是在棺材蓋上有一個(gè)小窗戶，透過(guò)打開的木制窗戶，能夠看到木吉先生父親永遠(yuǎn)沉睡的面容。靈臺(tái)四周擺滿了鮮花，以白色百合為主，點(diǎn)綴著紫色的滿天星和黃色的菊花。靈臺(tái)的右前方擺放了一個(gè)講臺(tái)，以供儀式開始時(shí)司儀和神父使用。大廳中間放著一排排椅子，賓客們向木吉先生致以哀悼后便坐在了椅子上等待儀式開始。下午1點(diǎn)，葬禮準(zhǔn)點(diǎn)開始。首先，神父主持了追悼會(huì)，介紹了木吉先生的生平。接著，木吉先生作為家屬代表對(duì)前來(lái)的賓客表示了感謝，并且向大家分享了他和父親的一些故事。最后，賓客們排隊(duì)上前向遺體鞠躬表示悼念，向木吉先生一家鞠躬表示慰問(wèn)。追悼會(huì)后，殯葬公司的員工引導(dǎo)大家到了會(huì)場(chǎng)邊的一個(gè)休息室中稍事休息。在休息室里，工作人員早已準(zhǔn)備好了茶水和點(diǎn)心。雖然只是一些餅干，但是足以體現(xiàn)出細(xì)致入微的服務(wù)。其他的工作人員趁大家休息的片刻，努力地抓緊時(shí)間重新布置會(huì)場(chǎng)，為葬禮最后的遺體告別儀式作準(zhǔn)備。一盞茶的工夫，一位工作人員進(jìn)入休息室引導(dǎo)大家再次回到會(huì)場(chǎng)。在會(huì)場(chǎng)的入口處，工作人員給每一位賓客都發(fā)放了一束鮮花。棺材已經(jīng)從靈臺(tái)上抬了下來(lái)，放在會(huì)場(chǎng)的正中間，棺蓋已經(jīng)被取下放在了一邊。賓客們手捧著鮮花圍著棺材站成一圈，默默地注視著木吉先生父親的遺體作最后的告別。在片刻哀悼后，由木吉先生帶頭，賓客們或按次序走上前，或默默地行注目禮，或小聲地道別，把手中的鮮花放在遺體的四周。不一會(huì)兒，棺材中就擺滿了鮮花，木吉先生的父親就如同安詳?shù)爻了诨▍仓幸粯印?/span>工作人員緩緩地蓋上了棺材，司儀宣布葬禮結(jié)束后，工作人員打開了退場(chǎng)的大門，并且在出口處準(zhǔn)備好了送給來(lái)賓的小禮物。一共有30多位來(lái)賓參加了木吉先生父親的葬禮。工作人員在清點(diǎn)完發(fā)放的禮品數(shù)、請(qǐng)木吉先生確認(rèn)簽字后，退回了多余的禮品。4位工作人員緩緩地把棺材抬上了靈車運(yùn)向火葬場(chǎng)。殯葬公司收費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)葬禮的規(guī)模而定。從什么裝飾都不需要的家庭內(nèi)部葬禮，到超豪華60人以上的大葬禮，價(jià)格從8萬(wàn)日元到60萬(wàn)日元不等（約4000到3萬(wàn)元人民幣）。木吉先生家這樣的一套流程下來(lái)大約花費(fèi)了40萬(wàn)日元（約2萬(wàn)元人民幣）。
2018年日本殯葬博覽會(huì)上，一家公司推出用機(jī)器人扮作葬禮儀式僧侶的服務(wù)，來(lái)解決日本僧侶數(shù)量不足的問(wèn)題。火葬場(chǎng)環(huán)節(jié)，可以說(shuō)是細(xì)致服務(wù)的天花板級(jí)別了。葬禮結(jié)束后，大部分賓客都離開了，殯葬公司的工作人員陪同家屬一起前往火葬場(chǎng)。驅(qū)車20分鐘后，靈車駛?cè)肓私紖^(qū)的一個(gè)院子里。在火葬場(chǎng)的入口處擺放著一個(gè)牌子，上面寫著今日預(yù)約火化的逝者?！?5點(diǎn)，木吉家，3號(hào)焚化室”，遺體運(yùn)進(jìn)火葬場(chǎng)的時(shí)間和預(yù)約時(shí)間分毫不差，不得不佩服殯葬公司對(duì)時(shí)間的把控力?；鹪釄?chǎng)的員工在門口對(duì)木吉先生進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)單的慰問(wèn)后，用一輛小車接過(guò)了殯葬公司運(yùn)來(lái)的棺材。小車具有自動(dòng)功能，一個(gè)人便能很輕松地操縱小車抓取、固定靈車中的棺材，把它搬運(yùn)出來(lái)。工作人員把家屬引導(dǎo)進(jìn)一個(gè)大廳，在這里，棺蓋最后一次被打開，家屬們向木吉先生的父親作最后的告別。簡(jiǎn)短的告別后，工作人員把棺蓋合上將棺材推進(jìn)了焚化室。大多數(shù)人的一生中很少有機(jī)會(huì)參觀火葬場(chǎng)，工作人員考慮到有一些好奇心旺盛的家屬，于是就對(duì)焚化原理進(jìn)行了細(xì)致的講解。噴油，點(diǎn)火，焚化，冷卻……在近1000攝氏度的高溫下，只需半小時(shí)一具遺體就變成了灰燼。工作人員講解完后，用傳送帶把棺材推進(jìn)了機(jī)器中，按下了啟動(dòng)的開關(guān)，立刻機(jī)器發(fā)出了運(yùn)轉(zhuǎn)的轟鳴聲。在邊上，已經(jīng)有4臺(tái)機(jī)器在熊熊燃燒。接下來(lái)，逝者只能存在于家人的記憶中。在休息室簡(jiǎn)單休息半小時(shí)后，工作人員再次把家屬引導(dǎo)到了焚化室的機(jī)器前。半小時(shí)前的棺材、遺體、鮮花都已經(jīng)消失不見。工作人按下按鈕，傳送帶把冒著熱氣的跖骨送出來(lái)放在了推車上。黑色的是棺材燃燒后剩下的灰燼，肉體早已灰飛煙滅，白色的遺骨散落在黑色的灰燼上，隱約能看出那是逝者的人形。工作人員把推車推到了遺骨分揀室，繼續(xù)向木吉先生一家進(jìn)行細(xì)致的講解。帶著白手套的工作人員指著遺骨說(shuō)道：“這是您父親的腳趾骨，細(xì)長(zhǎng)的是小腿骨，上面的是膝蓋骨，那些粗大的分別是和胯骨和肩胛骨?！碑?dāng)講解到頭部的時(shí)候，工作人員輕微地扶正了一下頭蓋骨，“這是天靈蓋和上顎”。遺留下來(lái)的骨灰不是忌諱，而是一個(gè)紀(jì)念。介紹完畢，工作人員拿出一個(gè)小骨灰壇，問(wèn)木吉先生是否有特別想要放在小骨灰壇中的遺骨。木吉先生搖了搖頭。于是，工作人員在遺骨的各個(gè)部位挑選出幾塊，用一雙特制的長(zhǎng)筷子夾進(jìn)了小骨灰壇。接著，工作人員又拿出了一個(gè)大號(hào)的骨灰壇，示意木吉先生和其他家屬可以自己裝一部分遺骨，用以表示悼念。木吉先生和家屬分別用筷子夾了幾塊遺骨放進(jìn)了大骨灰壇中。最后，工作人員迅速把剩下的遺骨收斂進(jìn)骨灰壇中，蓋上頭蓋骨，最后蓋上壇子蓋，將一大一小兩壇骨灰交給了木吉先生。大骨灰壇埋在墓地中，而小骨灰壇供奉在家里。
在日本大街小巷隨處可以看到墳?zāi)?，甚至推開窗戶，下面可能就是一塊墓地。在日本，逝者和生者是能夠和諧共處在同一個(gè)空間中的，陰陽(yáng)兩界可能只是隔著一條馬路，或者是一堵圍墻。和中國(guó)不同，日本的墳?zāi)苟嘈藿ㄔ谒聫R中。即使是繁華的東京，也能在林立的商務(wù)寫字樓群中或安寧的住宅小區(qū)中找到或大或小的寺廟。這些寺廟的僧人一項(xiàng)重要職責(zé)就是管理寺廟中的墳地。日本人希望死后能與神佛為伴，自然就代表了與活人為伴。路過(guò)墳地上班上學(xué)，在墳?zāi)惯吷願(yuàn)蕵?，?duì)于日本人來(lái)說(shuō)是再平常不過(guò)的日常生活了。即使推開窗戶就能看見樓下的墓地，也沒有覺得有任何的不妥。在日本，逝者和生者會(huì)在同一個(gè)空間中和諧共處。還有一個(gè)與中國(guó)不同的習(xí)俗是，中國(guó)的墳?zāi)雇ǔＪ恰胺蚱薜辍?，而日本的墳?zāi)箘t是家族“大通鋪”。日本人習(xí)慣一個(gè)家族——爺爺奶奶、父親母親和孩子們的骨灰埋在同一個(gè)墳?zāi)估铩Ｄ贡贤ǔＶ粫?huì)刻上家族的姓氏。每當(dāng)家中有成員去世，墓室的蓋板就會(huì)被打開，放進(jìn)新逝者的骨灰。直到放滿后，這個(gè)家族才會(huì)開辟一塊新的墓地。喪葬禮儀最能體現(xiàn)出一個(gè)社會(huì)的文化，日本的殯葬業(yè)更是日本的服務(wù)精神和價(jià)值觀的一個(gè)集中體現(xiàn)。雖然流程化、標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)顯得略有生分，但每一個(gè)細(xì)節(jié)的完善，也是對(duì)死者的尊重和對(duì)生者的慰藉。
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