陰陽的消長:是指陰陽雙方不是不變的,而是處于不斷的消耗和增加的變化運(yùn)動(dòng)中。陰長陽消,陽長陰消。陰陽雙方之間的消耗和增加是在一定范圍之內(nèi),保持著動(dòng)態(tài)平衡。陰陽消長的的形式包括此長彼消,此消彼長以及此消彼消,此長彼長的陰陽共同消長。陰陽此長彼消、此消彼長的最根本原因是我們昨天談到的陰陽的對(duì)立制約。陰長制約陽則陽消,陽長制約陰則陰消。人體的生理活動(dòng)也是如此,子時(shí)陽氣開始逐漸升發(fā),到正午時(shí)分陽氣達(dá)到鼎盛。隨著陽氣的增加而陰氣相對(duì)減少,人體由抑制逐漸轉(zhuǎn)向興奮。就是陽長陰消的過程。正午時(shí)分陰氣開始逐漸凝聚,到夜半子時(shí)陰氣達(dá)到頂峰。人體由興奮逐漸抑制,就是陰長陽消的過程。人體在晝夜之間表現(xiàn)出的周期性變化規(guī)律,就是陰陽之間此消彼長、此長彼消在一定范圍內(nèi)維持的動(dòng)態(tài)平衡。 太極陰陽魚 那么陰陽的此消彼消,此長彼長的同消同長情況又是基于什么原因呢。這就是我們前面談到的陰陽的互根互用。陰和陽之間彼此之間通過互藏、互為根本來發(fā)揮作用。陰陽彼此之間雖對(duì)立制約,又互相需要、互相包含利用對(duì)方。在陰陽概述(1)當(dāng)中事物的陰陽屬性當(dāng)中說,凝聚有形的屬陰,發(fā)散無形的屬陽,人體內(nèi)的有形之精屬陰,而無形之氣屬陽。人體在饑餓時(shí)出現(xiàn)的氣力不足,就是因?yàn)殛幘牟蛔悴荒芑枤猓鴮?dǎo)致的陰陽同消的癥狀。通過攝食物來補(bǔ)充陰精,產(chǎn)生陽氣增加氣力,就是屬于陰陽同長的情況。 陰陽消長的意義在于維持陰陽彼此間的動(dòng)態(tài)平衡。動(dòng)則生變,只有維持了在一定范圍內(nèi)的動(dòng)態(tài)平衡。才會(huì)有生機(jī)盎然。如果不是有四季陰陽的此消彼長。萬物的生長與凋亡將無所依據(jù)。如果沒有陰陽的此長彼消,人體的生理機(jī)能將混亂。如果這種動(dòng)態(tài)平衡因?yàn)槟撤N原因打破。自然界就會(huì)出現(xiàn)異常氣候,而人體則會(huì)引起疾病狀態(tài),我們前面講的:陽勝則陰病、陰勝則陽病以及陽虛陰勝、陰虛陽勝都是因?yàn)榇碎L彼消和此彼長失衡引起。而我們常說的氣血兩虛則屬于陰陽的此消彼消。 中醫(yī)把脈辯陰陽 陰陽的轉(zhuǎn)化:我們前面在陰陽概述(1)中講陰陽具有相對(duì)性的時(shí)候說,陰陽在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。說的就是屬陽的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陰的事物,屬陰的事物也可以轉(zhuǎn)化為屬陽的事物。陰陽間的轉(zhuǎn)化有漸變,如四季寒暑交替,一日之中的晝夜變化。也有突變:夏季酷熱突降冰雹。嚴(yán)重的甚至六月飛雪。一般陰陽的轉(zhuǎn)化都產(chǎn)生于事物發(fā)展的極端階段。所謂“物極必反”“極則生變”?!饵S帝內(nèi)經(jīng).素問》中《陰陽應(yīng)象大論》:重陰比陽,重陽必陰。以及:寒極生熱,熱極生寒。就是陰陽消長變化到了“極”的程度,是陰陽屬性轉(zhuǎn)化的必備條件。陰陽的互根互用是陰陽轉(zhuǎn)化的根據(jù)。陽中藏陰,陽才有向陰轉(zhuǎn)化的可能。陰中育陽,陰才有相陽轉(zhuǎn)化的依據(jù)。陰陽消長是發(fā)生轉(zhuǎn)化的前提,只有陰陽發(fā)生消長的運(yùn)動(dòng)。才會(huì)有“陰極”或者“陽極”的狀態(tài)產(chǎn)生。如果陰陽不能消長,自然沒有極端狀態(tài)的可能,也就不會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化的情況。 冬天陰寒到了極端,春天就將來臨 陰陽的自平衡:指的是陰陽雙方會(huì)自己維持在平衡狀態(tài),具有自我恢復(fù)自動(dòng)維持穩(wěn)定狀態(tài)的能力和趨勢。陰陽自平衡的原因是陰陽雙方的彼此交互,雖對(duì)立制約,但又互生、互化。是相對(duì)的、動(dòng)態(tài)的平衡。陰陽以對(duì)立制約與互根互用為基礎(chǔ)。在一定限度內(nèi)消長和在一定條件下轉(zhuǎn)化維持陰陽平衡狀態(tài)。陰陽維持動(dòng)態(tài)平衡,在自然界標(biāo)志這氣候正常的變化,四時(shí)寒暑的正常交替。人體生命活動(dòng)維持的穩(wěn)定、有序、協(xié)調(diào)?!饵S帝內(nèi)經(jīng).素問》中《調(diào)經(jīng)論》:陰陽勻平,以充其形。九候若一,命曰平人。由于陰陽具有自我調(diào)節(jié)的能力,在疾病過程中,人體也是有自趨向康復(fù)狀態(tài)的情況?!秱摗分校宏庩栕院驼?,必自愈。如果這種平衡被破壞。人體就會(huì)進(jìn)入疾病狀態(tài)。 傷寒論 做個(gè)總結(jié):陰陽的交感、對(duì)立、互根、消長、轉(zhuǎn)化、自和。都是從不同的角度說明陰陽之間的相互關(guān)系及運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。陰陽交感是陰陽之間最基礎(chǔ)的關(guān)系。是天地萬物化生的基礎(chǔ)。陰陽的對(duì)立、互根是事物的固有屬性。說明陰陽之間對(duì)立統(tǒng)一、相反相成。在這個(gè)基礎(chǔ)上,陰陽的消長、轉(zhuǎn)化、自平衡說明陰陽的運(yùn)動(dòng)變化是萬事萬物發(fā)生發(fā)展及變化的內(nèi)在動(dòng)力。 以上便是陰陽學(xué)說的全部內(nèi)容。下期開始講五行:木火土金水 |
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