【重溫道德經，悟老子智慧】

“道教是中國人的游戲姿態(tài)，孔教是工作姿態(tài)。每一個中國人，成功發(fā)達春風得意的時候都是孔教徒，一旦失敗落魄了，便都成了道教徒。道家的自然主義是一副鎮(zhèn)痛劑，撫慰受了創(chuàng)傷的中國人靈魂。”

《道德經》蘊藏著俏皮智慧的精髓，是全世界最光輝燦爛的自保陰謀哲學。老子是中國人“聰慧，淵博，才智”的代表。老子提倡謙恭，再三重復柔和、忍耐、爭論之無益、柔弱的力量和低位的戰(zhàn)術優(yōu)勢。他宣揚自足之道，注重以柔克剛。

《道德經》闡述老子的哲學、老子的功用論，可以直接作用于我們日常生活中遇到的各種問題。全篇八十一章，如同八十一扇門，從哪一扇推入，都可見一番天地。

《道德經》中有這樣一段話：絕圣棄智（杜絕自作聰明，丟棄智巧），民利（獲利）百倍；絕仁棄義（丟棄虛偽的仁義），民復孝慈；絕巧（巧詐）棄利（趨利），盜賊無有。

此三者以為文（法則），不足（不夠）。故令（讓人們）有所屬（歸屬）：見素抱樸，少私寡欲。

這段話詩解：熙熙攘攘為名利，少私寡欲不迷離。見素抱樸立世長，絕圣棄智天不欺。

回首莫問風吹雨，得失自有歲月知?！兜赖陆洝诽N含豐富的人生之“道”。聰明的人往往恰到好處，不會過于精明。

這本書是東方智慧的源泉，《世界文明史》作者美國威爾·杜蘭特說：假如把世上的書都燒掉只留一部，那應該就是《道德經》，它是拯救世界的文化孤本。

曾國藩說：“為人處世，不可過于聰明，過于精明，則必致禍。”

曾國藩一生為人謹慎，懂得收斂，從不濫用職權以謀私，踏實務事，本分為人。從七品芝麻小官，一步步晉升至一品大員，終成晚清重臣，被譽為“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。”

三國時期的楊修上知天文，下知地理，通古至今，才高八斗?？墒撬巡虐潦?，自以為是，處處顯擺，終致曹操妒忌，命喪黃泉，可謂機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。

“見素抱樸”，老子主張統(tǒng)治者在素樸少私的政風下，進一步棄絕智辯、偽詐、巧利，使人民享受社會安定與家庭孝慈。

物欲橫流的時代，一個人必須知道明道守道。純潔樸素，減少過份之雜念和欲望，摒棄外表之聰明，方可遠離不必要的憂患。

墨香一縷韻指尖，萬千浮華不染沾。但有詩書伴清茶，不慕天堂不羨仙。