讓幸福來(lái)敲門(mén)，父母要學(xué)會(huì)這幾點(diǎn)

樂(lè)康居 2022-05-08 發(fā)布于海南省

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2012年6月28日，第66屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)宣布將每年的3月20日定為“國(guó)際幸福日”。決議認(rèn)為，幸福是人類的生活目標(biāo)和行動(dòng)的終極動(dòng)機(jī)。

表明了幸福對(duì)于個(gè)體、社會(huì)、乃至全人類的重要性。

70后會(huì)覺(jué)得，有吃有喝，養(yǎng)活孩子，一家老小在一起，物質(zhì)充足就是幸福；
80后覺(jué)得有親朋好友，受人尊重被認(rèn)可，有社會(huì)地位就是幸福；
90后的孩子會(huì)說(shuō)，精神充足，有期待的有意義有自己奮斗的目標(biāo)和事情，就是幸福。

圖片來(lái)源：pixabay

疫情期間，相隔萬(wàn)里的朋友見(jiàn)到面是一種幸福；
支援前線的醫(yī)護(hù)回到家是一種幸福；
大年夜隔離小區(qū)里此起彼伏的加油是一種幸福；

每個(gè)人對(duì)待幸福的觀點(diǎn)和看法不同，每個(gè)人感知到幸福的事情不同。

所以什么是幸福、怎么樣獲取幸福等等問(wèn)題的答案因人而異，都不能一概而論。

但我們能夠確定的是，獲得幸福是一種能力。

擁有這種能力的人，不會(huì)局限于自身的處境和所擁有的東西，能收獲到長(zhǎng)久穩(wěn)定的健康快樂(lè)！

幸福≠永遠(yuǎn)開(kāi)心

——正確實(shí)現(xiàn)幸福

幸福究竟是什么樣的？很多人難以給出答案。

但如果要讓某人評(píng)估什么人最幸福，那他大概率會(huì)列舉出身邊看起來(lái)最快樂(lè)的人。幸福，逐漸在人的理解中，和快樂(lè)產(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系。

追求幸福是人的天性，這使得人渴望讓自己保持在獲得幸福的狀態(tài)。由此，有人總結(jié)出一條規(guī)律：保持幸福，就是保持快樂(lè)。

可事實(shí)真的如此嗎？

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有一些家長(zhǎng)，為了讓自己的孩子幸福，所以選擇讓孩子快樂(lè)玩耍，孩子不認(rèn)真學(xué)習(xí)也沒(méi)關(guān)系，考試考砸了也沒(méi)關(guān)系，沒(méi)有未來(lái)的規(guī)劃也沒(méi)關(guān)系。

久而久之，孩子會(huì)發(fā)現(xiàn)自己即便是每天都在“快樂(lè)”，但卻是空洞的，沒(méi)有成就的，經(jīng)不起任何挫折的。他們并沒(méi)有能夠感受到幸福。

“幸福=永遠(yuǎn)開(kāi)心”，實(shí)際上是人給自己設(shè)定的偽命題。

人不是因?yàn)楦械娇鞓?lè)才獲得幸福，快樂(lè)反而是收獲幸福之后的珍貴禮物。

不讓挫敗感泛化

——形成樂(lè)觀的歸因思維

我們都聽(tīng)過(guò)那個(gè)故事：同樣的半杯水，悲觀的人因?yàn)槭グ氡鴤?，?lè)觀的人因?yàn)檫€剩余半杯水而開(kāi)心。

不可否認(rèn)的是，樂(lè)觀的歸因在獲取幸福這條道路上發(fā)揮著巨大的作用。樂(lè)觀會(huì)使得人認(rèn)為自己能夠朝著理想的目標(biāo)前進(jìn)。

有的人卻覺(jué)得“樂(lè)觀”像是成功學(xué)、毒雞湯。

從歸因的角度上說(shuō)，樂(lè)觀最大的特點(diǎn)不是“積極”，而是“具體”。

樂(lè)觀主義者在解釋挫折的時(shí)候，會(huì)更多地將原因與具體的事件、具體的時(shí)間結(jié)合在一起。

換而言之，樂(lè)觀的人覺(jué)得失敗的僅僅是這一次經(jīng)歷，而不是自己這一整個(gè)人，也不會(huì)覺(jué)得失敗是永恒的。

這非常值得我們每個(gè)人思考和學(xué)習(xí)。

因?yàn)槟骋淮问〉慕?jīng)歷，而覺(jué)得自己非常糟糕，做什么事情都不會(huì)成功，是一種“負(fù)面情緒的泛化”。

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負(fù)面情緒的泛化是一個(gè)人非常常見(jiàn)的心理現(xiàn)象。有時(shí)候不知不覺(jué)間，心里的想法就會(huì)從“我沒(méi)做好這件事”變成“我是一個(gè)差勁的人”。

因此我們需要覺(jué)察自己心理狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，盡可能在負(fù)面情緒沒(méi)有擴(kuò)散之前完成歸因，時(shí)刻保持相信自己的態(tài)度，勇敢跨越一時(shí)的失敗。

幸福不是人生沒(méi)有挫折，而是認(rèn)為挫折只是生命中的其中一種經(jīng)歷。

加強(qiáng)自己與社會(huì)的聯(lián)系

——擁有更長(zhǎng)久穩(wěn)定的幸福感

就如同文章開(kāi)頭所說(shuō)，關(guān)于幸福，每個(gè)人都會(huì)有自己的理解。

有的人立志追求諸如物質(zhì)財(cái)富、感官刺激和權(quán)力等外在事物，在一定程度上可以給個(gè)人帶來(lái)快樂(lè)體驗(yàn)，認(rèn)為這是幸福。

有的人希望自己為人友善、個(gè)體和他人、環(huán)境和諧共處，將個(gè)人的關(guān)懷與整體聯(lián)系在一起協(xié)同并進(jìn)，認(rèn)為這是幸福。

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在心理學(xué)上，前者屬于自我增強(qiáng)價(jià)值觀，后者屬于自我超越價(jià)值觀。

雖然二者都能夠讓人產(chǎn)生幸福的體驗(yàn)，但自我超越價(jià)值觀更能讓人擁有持久平穩(wěn)的幸福感。

物質(zhì)帶來(lái)的幸福感不穩(wěn)定性強(qiáng)，體現(xiàn)在追求過(guò)程中容易帶來(lái)焦慮、恐懼等消極情緒?？鞓?lè)和痛苦交替出現(xiàn)，這非常可能導(dǎo)致身心健康問(wèn)題。

而如果超越物質(zhì)，把自己與他人和社會(huì)和諧地聯(lián)結(jié)在一起。即便付出一定的代價(jià)，甚至無(wú)法獲得外界的認(rèn)可，個(gè)體也能夠依靠?jī)?nèi)在力量應(yīng)對(duì)所經(jīng)歷的一切，由此體驗(yàn)到更為持久的幸福感。

就像是疫情背景下，一批又一批的志愿者和醫(yī)護(hù)工作人員挺身而出。他們克服自身和環(huán)境的困難，為需要幫助的大眾服務(wù)。

這樣的情景之下，他們實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值和意義，達(dá)成了社會(huì)性和道德的完善。最終收獲了遠(yuǎn)比他們個(gè)體自身能夠?qū)崿F(xiàn)的多得多的幸福感。

更持久的幸福來(lái)源于個(gè)體和環(huán)境的和諧統(tǒng)一、共同幸福。

學(xué)會(huì)這樣的能力，讓幸福主動(dòng)前來(lái)敲門(mén)！

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來(lái)自：樂(lè)康居 > 《幸福養(yǎng)成》

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