上個世紀七十年代初，位于安徽合肥市東郊大興集的包氏墓群重見天日，共出土六方墓志，這其中有三方墓志即包拯、包拯妻董氏、包鐿妻崔氏墓志，中間間隔38年卻均由文勛篆蓋。文勛何許人也？這才引起人們對文勛的重視。文勛在宋史中無傳，似乎也沒什么名氣。后經(jīng)專家從一些零星的史料中考證，文勛的仕履及在書壇上的成就和地位才為人知曉、得以顯現(xiàn)。
一、文勛的生平仕履
文勛，字安國，安徽廬江人，漢太守文翁之后，北宋名臣包拯之甥。文勛親屬能考知者尚有子文嘉謨。一生大部分時間都任地方官。史料中記載：嘉祐八年（1063），文勛的官職是“將仕郎守溫州瑞安縣令”，其后改知處州縉云縣。韓維《南陽集》卷十七有《守溫州瑞金縣尉文勛可特授處州縉云縣令》。
熙寧元年（1068）前后，任“將仕郎守海州懷仁縣令”，稍后曾布接任?！独m(xù)資治通鑒長編》卷二百二十五：“曾布熙寧二年九月二十一日自海州懷仁縣令轉(zhuǎn)著作佐郎?！蔽鯇幘拍辏?076）春，文勛升遷還朝。元豐八年（1085）任湖州簽判。元祐元年（1087），任“奉議郎簽書昭慶軍節(jié)度判官廳公事”并“賜緋魚袋”，后轉(zhuǎn)太府寺丞。宋·鄧椿《畫繼》卷四：“文勛，字安國。元祐末作太府寺丞，福建漕?！?/p>
《續(xù)資治通鑒長編》卷四百八十“哲宗元祐八年正月丁酉（十九日）”：“太府寺丞文勛為福建路轉(zhuǎn)運判官?！?nbsp;紹圣元年（1095），文勛篆《崔氏墓志》署云：“承議郎，充福建路轉(zhuǎn)運判官，飛騎尉賜緋魚袋文勛。”據(jù)孔凡禮《蘇軾年譜》引嘉靖《廣東通志》卷九:“元符三年（1100）十一月，文勛為廣南東路轉(zhuǎn)運判官?！薄短K軾年譜》卷三十九，第1366頁：勛旋漕湖南，卒，山谷作挽詞在崇寧二年（1103）。從文勛來不及為卒于崇寧二年（1102）的文氏篆墓志蓋，可證其卒年下限必在崇寧二年（1102）。至于生年，已無法考知，當與蘇軾年齡相仿。
文勛一生雖然官位不顯，但是書名頗高，與當時名流如蘇軾、黃庭堅、米芾、李之儀、毛滂等均有交游，特別是與蘇軾、黃庭堅關系甚為密切。《蘇軾文集》中蘇軾有“余在密州，有文勛長官，以事至密……”記載，有為文勛寫的詩詞；在密州任太守時請文勛臨摹瑯琊刻石文字，鐫刻于石上，并撰寫跋文刻于其后，置之超然臺上，并多次推薦文勛篆額，可見兩人交情之深！
文勛與黃庭堅也相知甚深，黃庭堅也有多詩相贈；黃庭堅應其同年進士，臨淄王辟之之請為《伯夷叔齊廟碑》撰碑文，文勛為《伯夷叔齊廟碑》篆額；在文勛去世后黃庭堅作《文勛真贊》，還寫有文安國挽詞二首。文勛以篆書擅名，但藝不止此。善論難劇談，并工畫山水，具見于畫史。文勛篆書與當朝陳晞、章友直齊名。就個體風格而言，李之儀謂其篆字“方嚴勁正，未嘗妄下一筆”堪為月旦之評。
二、文勛的篆書成就
最近筆者查閱了《書史會要》、《圖繪寶鑒》、《畫繼》、《玉冊文》、《伯夷叔齊廟記》等史料，未找到文勛的畫，只查到米芾《米海岳書史》中有“文勛、字安國，官至太府寺丞。善山水，畫西方變相，其作方界，略不抒思，善論難劇談，篆字用筆，意在隸前，得汲冢、魯壁、周鼓、泰山之妙”及蘇軾《跋其畫扇》中：“道子畫西方變相，觀者如堵，作佛圓光，風落電轉(zhuǎn)，一揮而成。嘗疑其不然，今觀安國作方界，略不抒思，乃知傳者之不謬?！蹦艿么硕烁叨仍u價，可見文勛其畫非同一般！
文勛篆刻現(xiàn)在史料中查到的有：臨摹瑯琊刻石、《大宋杭州惠因院賢首教藏》碑額篆（殘存四字未查到）、《廣州東莞縣資福禪寺羅漢閣》碑額篆（已不存）、山西永濟《伯夷叔齊廟碑》額篆、丁謂（玉冊文>記載，南岳鎮(zhèn)南門有篆書“南岳”二字,轉(zhuǎn)運判官文勛篆、為包拯、包拯妻董氏、包綬妻崔氏墓志墓志篆額等?，F(xiàn)將收集到文勛現(xiàn)存的一些篆書拓片予以共享，供欣賞！
1、瑯琊刻
瑯琊刻石兩千多年來歷盡風雨滄桑，損毀嚴重。西漢末年，瑯琊遭遇特大地震，建筑大都被夷為平地，瑯琊文化趨于式微，漸被湮沒。至北宋時，瑯琊臺始皇頌德碑已亡失大半，僅存從臣姓名與二世詔書。蘇軾任密州太守時，曾于熙寧九年（1076年）登瑯琊臺，作《書瑯琊篆后》跋文，并對瑯琊刻石作過一番考證。蘇軾對刻石文字極為推崇，稱之為“秦雖無道，然所立有絕人者，文字之工，世亦莫及，皆不可廢”。其時秦始皇刻石早已泯滅不存，但二世刻石尚保存完整。蘇軾于民間搜求到瑯琊刻石舊拓本，比當下所見之刻石完好。蘇軾的好友、廬江文勛擅篆書，深得李斯筆意，此時正在密州，蘇軾即請他臨摹瑯琊刻石文字，鐫刻于石上，并撰寫跋文刻于其后，置之超然臺上。蘇軾曾在超然臺思念其弟蘇轍，寫下了著名的詞句“明月幾時有，把酒問青天”。遺憾的是，后來此摹刻碑石下落不明，不知所終，也未見拓本傳世，惟宋刻《澄清堂帖》十一卷收有文勛臨摹瑯琊臺刻石全八十六字。其后趙明誠、李清照《金石錄》記曰：“秦瑯琊臺刻石，在今密州。其頌詩亡矣，獨從臣姓名及二世詔書尚存，然亦殘缺。熙寧中，蘇翰林（軾）守密，令廬江文勛模拓刻石，即此碑也。
以下是《澄清堂帖》十一卷收有文勛臨摹瑯琊臺刻石全八十六字；最后一幅是蘇軾《書瑯琊篆后》跋文
釋文：五大夫趙嬰五大夫楊樛?；实墼唬航鹗瘫M始皇帝所為也。今襲號而金石刻
釋文：辭不稱始皇帝。其於久遠也。如後嗣為之者，不稱成功盛德。丞相臣斯、臣
釋文：去疾，御史大夫臣德，昧死言：臣請具刻詔書金石刻。因明白矣。臣昧死請。制
釋文：曰：可。（其后楷書為蘇軾跋）
刻石高129厘米，寬67.5厘米，厚37厘米。今存原石本13行，計86字，筆畫接近石鼓文，用筆即雄渾又秀麗，結(jié)體比泰山刻石更修長、圓活，為秦篆的代表作。原石現(xiàn)藏于國家博物館。
2、《 伯夷叔齊廟碑 》額篆
蒲州二賢祠《伯夷叔齊廟碑》額高53cm、寬40cm，身高168cm、寬83cm。碑文縱列15行，行40字，楷書，額篆“伯夷叔齊廟記”6字。原在二賢祠內(nèi)，廟毀后，碑棄于遺址?，F(xiàn)留殘塊，置于永濟市博物館內(nèi)?！短N寶齋》所藏拓本，無額，碑文完整無損。據(jù)碑文可知，此碑為黃庭堅應其同年進士，臨淄王辟之之請所撰之碑文。王氏當時任河東縣令，修葺二賢祠功成，向黃庭堅乞文而得，時在宋哲宗元祐六年（1090）。文述夷齊史事及歷代名賢對其評價，甚為精當。北圖藏有全拓，連同《蘊寶齋》藏本和另外一線裝書式民國時期石印本，現(xiàn)知有三件存世。因碑文中有“故樂為之書”之語，世人皆認為此碑為黃庭堅撰并書。
觀此碑拓，無碑題，無黃庭堅撰并書題記，正文后有“廬江文勛篆額，洛陽李宏立石”。碑文中顯示河東令王辟之向黃庭堅乞文一事。
3、包氏墓群的出土墓志篆蓋
宋故永康郡夫人董氏墓志銘
朝奉郎、守太常少卿、直龍圖閣、知廣州軍州事、兼管內(nèi)勸農(nóng)事、□□提點□□□公□□□□□□兵馬都鈐轄、兼本路安撫管句經(jīng)略司公事、輕車都尉、賜紫金魚袋張?zhí)? 撰
朝奉郎、守殿中丞、監(jiān)廬州酒務、騎都尉、賜緋魚袋錢勰 書
外甥 將仕郎、守海州懷仁縣令文勛 篆蓋
包拯墓志篆蓋
包拯妻董氏篆蓋
包拯墓志篆蓋照片
4、《玉冊文》禮部侍郎丁謂撰
真宗皇帝上帝徽號冊文玉冊金貫寶匣。紹興元年三月內(nèi)孔彥舟盜毀不存此文。元祐元年六月十日監(jiān)官黃安期刊石。順成門三間。有乾德三年潭州修廟記碑。兵部郎中賈玼撰。帥臣潘美立。廊十六間。畫百官像。鎮(zhèn)南殿前石龕燈一座。前廣西提舉呂渭建舍然燃。唐楚王舍鐵盆露臺卦亭。塑壁樂部百戲神像。乃蕭墻也。鎮(zhèn)南門五間。有篆書“南岳”二字。轉(zhuǎn)運判官文勛篆雄偉勁凈為世所珍?！?/strong>
筆者上月參加湖南文氏舉辦的“中華好家風-2017年中國·湖南衡山文氏家風高峰論壇會議”專程去南岳尋找文勛篆書無果。不知“南岳”二字是否還有拓片存世！請知其下落者告知。
作者文佳明在中華文氏歷史陳列館留影。背景為作者女兒文雯書法作品。
