子曰：“道不同，不相為謀?！?/span>

   先跟大家講一個跟這一則內(nèi)容相關(guān)的故事。

　三國時期，魏國的管寧自幼好學(xué)，飽讀經(jīng)書，一生不慕名利，與華歆同縣，同席讀書。

  一次，管寧和華歆同在園中鋤菜，看見地上有一片黃金，管寧像看到瓦片、石頭一樣，揮鋤不停，華歆拾起金片而后又扔了它。

  他們又曾經(jīng)同坐在一張席上讀書，有個坐著華貴車輛的官員從門前過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。

  于是管寧將席割成兩半，說：“你不是我要的朋友。”

  從此與華歆分開坐。（選自《世說新語》）

“管寧割席”后來成了一個成語，后以此指朋友絕交，也指“道不同，不必在一起做事”。

  道，不同，不相為謀?？鬃诱J(rèn)為，人生大的志向不一樣的人，不能齊心協(xié)力把事做好，無法共同謀劃事務(wù)。

  這句話還有一種說法，“相”指事物表象，為謀就是為謀道。這樣來講，就是我們所追求的道是和而不同的，但不能以事物表象去看待，闡述我們所要謀的道。

  君子是和而不同，周而不比的，君子尊重參差多態(tài)的生命形態(tài)，君子不求所有人一樣，比如你愛畫畫，我愛書法，她愛舞蹈，但無論哪一種，都應(yīng)該是精誠為之，都應(yīng)該是建立在“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”這個大方向上的。

   假如偏離了這個大方向，比如一個人做這些事時不能有個精一，致良知，明理的方向，只是為了利來利往，只是為了虛榮虛名，只是為了自私自利，而另一個人則是做一事，是一事，著事上修身正性，修己安人，將其當(dāng)作更新自己，升華自己的手段，助力自己更好的成德成圣，那么這兩種人氣不同，不可能類聚，更不可能久處以成事。

孔子說：“謀道的大方向上不同的人，不能一起共事?！?/span>

最后，我們大家一起再讀一遍：

子曰：“道不同，不相為謀?！?/span>