上文我們談了“藝術(shù)至上”包括“科學(xué)至上”這些言論的虛假之處。我是學(xué)哲學(xué)的我還說“哲學(xué)至上”呢，我是學(xué)歷史的我更認為“歷史至上”呢?？傊囆g(shù)的載體和受眾人都不應(yīng)該有“高于動植物”的思想，你喜愛你的職業(yè)沒問題，沒必要喜愛什么就貶低其他職業(yè)。特別是借助某些“至上”去干別有用心的事情。

與歷史掛鉤的藝術(shù)，首先就要尊重歷史

比如明明希望對外要追隨西方、變中華為西方，仇視革命、貶低推翻清朝不如像英國那樣來君主立憲制，就要打著“藝術(shù)至上”的理論，編造、虛構(gòu)歷史為諸如李鴻章、慈禧等人洗白、描摹的丑事兒。這種做法、這種打著電視劇藝術(shù)的做法，雖然在當(dāng)時會有一些作用、會欺騙一些人，但正如《馬拉之死》被雪藏了七八十年后，最終因為藝術(shù)過硬、人們不再仇視革命歷史而再次登堂入室一樣。

這才是真正的藝術(shù)，藝術(shù)本身得是符合歷史真實的藝術(shù)過硬。你連歷史都不尊重的歷史影視劇，怎么能夠讓世人尊敬你的藝術(shù)價值？我們以《馬拉之死》為例，有些人會說沒有展現(xiàn)真實的歷史，例如馬拉殺人、甚至科黛提供的人名單。

問題是，藝術(shù)家當(dāng)然有自己的愛憎，他通過自己的愛憎以“歷史真實”展現(xiàn)了他心中的藝術(shù)，這就是藝術(shù)的真實、符合歷史的真實?！恶R拉之死》內(nèi)的相關(guān)內(nèi)容元素，都是符合歷史的，只不過，他不是把所有歷史元素都包括在內(nèi)，其實所有歷史元素都被納入本身也不現(xiàn)實。

《馬拉之死》這部繪畫作品，因為誕生于法國大革命時期，人們對于革命的態(tài)度、對馬拉的態(tài)度的好與壞直接影響了對這部作品的喜愛，當(dāng)時就有很多人對畫家、對這部作品進行鞭撻，甚至畫家死后都沒有被允許將尸體運回法國。這就是人性對于藝術(shù)的干擾。

同理，因為人性對某一件事兒的不同判斷標(biāo)準(zhǔn)，就會讓藝術(shù)對其他行業(yè)進行干擾。在其中歷史與藝術(shù)之間的矛盾就比較直接。因為革命對每個人利益的傷害，對于革命的痛恨不僅對藝術(shù)作品進行打壓。更對革命中的人物進行造謠中傷。

馬拉與拉瓦錫之死：無論古今中外對政敵和不喜歡的人進行造謠似乎很正常

在眾多抹黑性言論中，拉瓦錫之死與馬拉有關(guān)是比較著名的案例。同時，判決拉瓦錫等人死刑的審判官大義凜然地說：共和國不需要科學(xué)家，在經(jīng)過人們的瘋狂抹黑時代后也被說明：這是無稽之談，審判官從來沒這么說過。

拉瓦錫被稱為“現(xiàn)代化學(xué)之父”。先看看他的開創(chuàng)性貢獻。提出氧化學(xué)說，反對燃素說，為氧氣、氫氣命名；構(gòu)建了現(xiàn)代度量體系；確認了硅的存在、確認了硫是單一元素；驗證了質(zhì)量守恒定律；撰寫了第一部現(xiàn)代化學(xué)教科書《化學(xué)基本論述》……

拉瓦錫死于1794年5月8日，馬拉死于1793年7月13日，拉瓦錫的死關(guān)馬拉和事兒？更多的是羅伯斯庇爾等人所為。1793年11月28日，包稅組織的28名成員全部被捕入獄。1794年5月7日，28名包稅官全部被判處死刑，次日被執(zhí)行。關(guān)于拉瓦錫的死，他的科學(xué)院同事佛克羅伊據(jù)說是背后推手，不僅僅是拉瓦錫，科學(xué)院內(nèi)許多知名科學(xué)家都是他的敵人。

當(dāng)然，馬拉生前對于拉瓦錫也是不友善的，甚至說拉瓦錫“埋葬這個人民公敵的偽學(xué)者！”很顯然，拉瓦錫絕對不是一位偽學(xué)者，他是一位偉大的科學(xué)家。

但法國大革命開始后，作為富人出身的拉瓦錫，作為一位收稅官，就必然成為被整肅的對象。

革命之所以爆發(fā)的主要責(zé)任就是處于強勢地位者不知道妥協(xié)。在革命中誰也沒辦法，要想避免革命，統(tǒng)治階層就得懂得“妥協(xié)”。而且這種妥協(xié)還不是按照統(tǒng)治階級（階層）認為的“妥協(xié)”底線，而是革命者們的“認可底線”去妥協(xié)。你達不到這個程度，革命就不可能停止。

如果你不能滿足革命者的“底線”，只能被革命或革革命的命。那些認為革命年代的人不知道遵紀守法、不知道講道理的人，只能說這種人腦子兒燒壞了。因此，在革命時代，只有兩個問題最重要。是革命者的成功，還是被革命者的成功。

一切都要等有了結(jié)果之后才能有理性。

正如現(xiàn)在西方對俄羅斯民族對藝術(shù)、對糧食、對貓狗樹也都要制裁一樣，這個能講理嗎？講不了的，只能等結(jié)果出來后或者某一方堅持不下去后，才是講理或者互相忘記的時候。

套用一句歌詞，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么能看到彩虹一樣？不經(jīng)過革命，怎么能知道和平的可貴？

推翻西方世界舊秩序的法國大革命：馬拉只是階段性代表之一

法國大革命時期非?；靵y，各種派別林立，每個階級、每個階層都有自己的代表。法國國王一派、君主立憲派、革命派，君主立憲派里有斐揚派、吉倫特派（早期）；革命派里又有雅各賓派、忿激派、山岳派、吉倫特派（中后期）、無褲黨和埃貝爾派等等有很多不同階級和層次的人。

自1789年革命開始到拿破侖執(zhí)政（1799年霧月政變）的短短十年的時間里，三大派別、三大派別內(nèi)部不斷地執(zhí)政、不斷地殺戮，一批比一批更強硬。

馬拉屬于科德利埃（科爾得利）俱樂部的領(lǐng)導(dǎo)人，丹東、德穆蘭等人都是該俱樂部的主力，與雅各賓俱樂部共同推翻了吉倫特派，同時也力主砍掉國王的腦袋。

馬拉被殺后，羅伯斯庇爾主導(dǎo)激進革命殺死了科德利埃俱樂部的丹東。其后不久，羅伯斯庇爾被慌亂的議員們推翻、砍頭。

議員們之所以這樣做，就在于羅伯斯庇爾暗示國民公會和公安委員會中有陰謀家和騙子存在，因為羅伯斯庇爾的殘酷專制，所有人都覺得自己已經(jīng)被懷疑了、自己將死無葬身之地。面對死亡的恐懼，人們開始反擊。

第二天便發(fā)生了“熱月政變”，次日羅伯斯庇爾和圣鞠斯特（27歲，因為長得帥、年紀小被稱為“恐怖（革命）大天使”）、庫通（東）三位領(lǐng)導(dǎo)人一同被殺。由此，進入熱月黨人的統(tǒng)治時期。

熱月黨人基本執(zhí)行的是馬拉、丹東等人的觀點，對最底層的無褲黨人進行鎮(zhèn)壓的同時防止保皇派的進攻。由此，可以看出他們的路線屬于激進派別中的溫和派觀點。然而，在革命狀態(tài)下，是沒有“中間派”存在的。誰中間派誰就會失敗。

任何一方只能是在獲得穩(wěn)固統(tǒng)治地位后，逐步改變過去的激進觀點才可能最終成功。那么，你作為激進派，你必須要滿足激進派的觀點，可是你又覺得激進派的觀點、政策不好，或者認為太殘忍或者認為太不理智，問題就在這種左顧右盼中越來越大。

正是在這種情況下，熱月黨人無法讓革命派和保皇派都滿意。所以，其統(tǒng)治是不穩(wěn)固的。這就為拿破侖帝國崛起奠定了基礎(chǔ)。