三友百禽圖 明代 邊文進(jìn) 軸 絹本設(shè)色 152.2cm×78.1cm 臺(tái)北故宮博物院藏 畫(huà)家們?yōu)榱擞行У亟邮芮叭思挤?,并進(jìn)行發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造,我想完全可以運(yùn)用臨摹與創(chuàng)作相結(jié)合的兩條腿走路的方法。通過(guò)臨摹、研究、欣賞古人作品,可以學(xué)習(xí)他們?cè)趧?chuàng)作實(shí)踐中所創(chuàng)造的技法和傳統(tǒng)中的一些好的經(jīng)驗(yàn)。但純以古人技法來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活還不夠用,更必須在長(zhǎng)時(shí)間的創(chuàng)作實(shí)踐中提煉改進(jìn),有所增益,才能跳出前人的窠臼。只有在深入現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作基礎(chǔ)上付出極大的功力,才能攀援到形神兼?zhèn)涞念I(lǐng)域,才有能力表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。揚(yáng)州八家在當(dāng)時(shí)之所以能受到社會(huì)的推重,不僅是因?yàn)樗麄円詽娎北挤诺墓P墨,抨擊了靡靡不振的頹風(fēng),同時(shí)在力求“不似之似的神似”方面,也顯示了相當(dāng)?shù)闹腔酆统删汀?/span> 畫(huà)家松小夢(mèng)在《頤園論畫(huà)》中說(shuō):“古人名作,固可師法,究竟有巧拙之分。彼從稿本入手,半生目不睹真花,縱到工細(xì)絕倫,筆墨生動(dòng),俗所謂稿子手,非得天趣者也。必須以名賢妙跡立根本,然后細(xì)心體會(huì)真花之聚精會(huì)神處,得之于心,施之于手,自與凡眾不同同?!彼@一段理論,有力地說(shuō)明了臨摹與創(chuàng)作的交織關(guān)系。 花卉圖 清代 鄒一桂 冊(cè)頁(yè) 絹本設(shè)色 31.5cm×27cm 故宮博物院藏 當(dāng)畫(huà)家們面對(duì)現(xiàn)實(shí),進(jìn)行深入觀(guān)察的時(shí)候,要注意一花一葉、一鱗一爪的細(xì)節(jié),然后握筆時(shí),才能以概括的手法,作內(nèi)在精神的表現(xiàn)。畫(huà)家在觀(guān)察中對(duì)客觀(guān)物象的對(duì)比,是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的必要階段。舉例來(lái)說(shuō):花卉中杏花的樹(shù)干糾曲,桃花的枝干勁挺,茶花的葉子堅(jiān)實(shí),牡丹的花蕊繁復(fù)。不同面貌,表現(xiàn)了不同風(fēng)趣,何況花卉、翎毛還永遠(yuǎn)在隨著季節(jié)的變遷,時(shí)時(shí)在改易形象呢!這一切必須有賴(lài)于畫(huà)家付出充分的精力,去認(rèn)識(shí)它,熟悉它,進(jìn)而全面掌握它。 粉紅牡丹 于非闇 鏡心 紙本設(shè)色 90cm×55cm 1949年 北京畫(huà)院藏 一幅好的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作,在熟悉題材以后,畫(huà)面的構(gòu)圖和賦彩的對(duì)比調(diào)協(xié),也是關(guān)鍵。古人布局上的所謂“疏處愈疏,密處愈密”的規(guī)律,是基本原則,可以運(yùn)用。但突破這一范疇,未嘗不能創(chuàng)造出新的更足以表達(dá)主題效果的畫(huà)面。中國(guó)畫(huà)的透視,它是提高了的超出了焦點(diǎn)透視表現(xiàn)方法的科學(xué)成就。景物遠(yuǎn)近布置得當(dāng),便一目了然,反之便減低了甚至表達(dá)不出立體感覺(jué)。賦彩也是花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的必要過(guò)程,在賦彩方面,要求達(dá)到十分得當(dāng)固然不易,但是能運(yùn)用色彩的冷暖對(duì)比和全幅情緒調(diào)子的統(tǒng)一,卻是必須注意的。一幅設(shè)色的畫(huà),色彩太復(fù)雜了,便顯得混亂;太單調(diào)了,又覺(jué)得冷落。所謂恰如其分,就不是容易的事。賦彩淡靜,效果不一定不厚,相反的一味濃重,也未必表現(xiàn)出物質(zhì)感覺(jué)。三原色和墨色的互相映發(fā),是花鳥(niǎo)畫(huà)賦彩技法上的重要一環(huán)。前人所謂“色不礙墨,墨不礙色,墨中有色,色中有墨”而又要求“墨分五彩”的道理,是要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的技法實(shí)踐才能慢慢地體會(huì)到的。 蝦圖(局部) 齊白石 紙本設(shè)色 138cm×24cm 1927年 一幅有筆有墨的畫(huà),更宜于表現(xiàn)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)物象的本質(zhì)精神。如八大山人的小鳥(niǎo),白石老人的墨蝦,在畫(huà)面上雖然只有淋淋漓漓的幾筆,而已神完意足。畫(huà)家筆下的一點(diǎn)一刷,要求有明暗陰陽(yáng)的立體感受。鐵畫(huà)銀鉤的硬毫,能表現(xiàn)空間物象的力量;潑墨氤氤氳氳,也能表達(dá)遠(yuǎn)近的距離感覺(jué);抑揚(yáng)向背的布局,是要在筆墨構(gòu)圖中去探索;風(fēng)晴雨露的情調(diào),必須在技法中去尋求?!奥詿o(wú)紀(jì)律,而紀(jì)律自在其中”,庶能“欹側(cè)而有準(zhǔn)繩,折轉(zhuǎn)而多斷續(xù)”,“不象之象有神,不到之到有意”,只有細(xì)心體會(huì)這些道理,并在創(chuàng)作實(shí)踐中去運(yùn)用它,從而提高它,才能從形似進(jìn)而獲得神似的效果。 關(guān)于花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作技法的革新,也是當(dāng)前花鳥(niǎo)畫(huà)家們關(guān)心的問(wèn)題,我們今天社會(huì)基礎(chǔ)變了,所謂上層建筑的文化藝術(shù)出現(xiàn),也迅速地要求變革。隨著畫(huà)家們的階級(jí)立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變,思想情感變了,其所反映在畫(huà)面上的客觀(guān)現(xiàn)實(shí),便顯然和過(guò)去有所不同。它要求不只是在內(nèi)容取材和構(gòu)圖上表現(xiàn)新的風(fēng)范,在形式和一切技法中,也要滲入新的革命的血液,從而使花鳥(niǎo)畫(huà)通過(guò)新的營(yíng)養(yǎng),達(dá)到更高的藝術(shù)境界。因此就要求畫(huà)家們?cè)诨B(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中,大膽地變一變風(fēng)格。 白梅水仙 郭味蕖 紙本設(shè)色 115cm×55cm 北京畫(huà)院藏 今天我們主要是要表現(xiàn)人民的幸福生活,描寫(xiě)祖國(guó)偉大河山和繁復(fù)的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),我想就不妨把人物、山水、花鳥(niǎo)三科重新緊密地結(jié)合起來(lái),從而擴(kuò)大花鳥(niǎo)畫(huà)的取材領(lǐng)域?!? 記得徐悲鴻先生畫(huà)過(guò)一幅題目是“花鬧”的畫(huà),畫(huà)面上是一個(gè)中年婦人,提了噴壺在花叢中灌花;任伯年也喜歡以花卉背景來(lái)襯托人物。這都是花鳥(niǎo)畫(huà)和人物畫(huà)相結(jié)合的范例。 山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)相結(jié)合的表現(xiàn)方法,是前代畫(huà)家曾經(jīng)運(yùn)用過(guò)的。如宋、元以來(lái)的花鳥(niǎo)大家馬遠(yuǎn)、王淵、戴進(jìn)、呂紀(jì)、林良等人,他們?cè)跇?gòu)圖中,經(jīng)常以坡石水口、遠(yuǎn)峰近崖來(lái)襯托花鳥(niǎo)的布局。 梅石溪鳧圖 南宋 馬遠(yuǎn) 冊(cè)頁(yè) 絹本設(shè)色 26.7cm×28.6cm 故宮博物院藏 馬遠(yuǎn)運(yùn)用“小中現(xiàn)大”的方法十分純熟。他喜歡以近景的柳樹(shù),配以遠(yuǎn)岫淺水、風(fēng)帆釣艇。他在構(gòu)圖中大膽地描畫(huà)了幾筆柳枝,便布滿(mǎn)了整個(gè)畫(huà)幅,使讀者看了,非但不覺(jué)得空洞無(wú)物,反覺(jué)得正是一株大柳樹(shù)遮住了自己的視線(xiàn)。透過(guò)柳枝,才能看見(jiàn)遠(yuǎn)帆釣艇。他把這一構(gòu)圖的方法推廣到畫(huà)花鳥(niǎo)上,就出現(xiàn)了與眾不同的場(chǎng)面。常見(jiàn)他畫(huà)梅花溪鳧這一類(lèi)的構(gòu)圖,畫(huà)面上一樹(shù)古干盤(pán)曲的古梅,從山崖上籠罩下來(lái),下面是無(wú)限廣闊的水面,遠(yuǎn)近只是點(diǎn)致上一痕遠(yuǎn)山和三五野鳧,這樣的意境,給予讀者的是真實(shí)而又詩(shī)意的優(yōu)美。因?yàn)槊坊ê拖较嘟Y(jié)合了,便出現(xiàn)不同于折枝花的風(fēng)趣。當(dāng)然,這樣的風(fēng)趣是會(huì)使人感覺(jué)到如身臨其境一樣的真實(shí)的。夏初登泰山,遠(yuǎn)望一片片金星閃閃,這是巖壑間遍生了野山丹和金針花的盛開(kāi)季節(jié)的情景。我曾畫(huà)過(guò)一幅以巖石和遠(yuǎn)峰與數(shù)叢山丹相配合的畫(huà),情趣便覺(jué)不同。要是不畫(huà)山丹,在畫(huà)面上錯(cuò)落地畫(huà)出各色的映山紅,然后以遠(yuǎn)峰作背景,就可以出現(xiàn)河山似錦的意境。取材的限度放寬一些,構(gòu)圖的視域擴(kuò)大一些,是會(huì)創(chuàng)造出比較新奇的畫(huà)面的。 今天我們?cè)诨B(niǎo)畫(huà)和人物山水畫(huà)相結(jié)合的創(chuàng)作實(shí)踐中,必須首先注意表現(xiàn)真實(shí)形象,也就是說(shuō),使觀(guān)眾見(jiàn)了就能引起對(duì)自然景物的回憶和人與花鳥(niǎo)山水的密切感覺(jué)。而不是牽強(qiáng)拼湊,脫離現(xiàn)實(shí),更不是違反社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的想入非非。 在花鳥(niǎo)畫(huà)的技法中,寫(xiě)意和工筆相結(jié)合的辦法,前人也有過(guò)。我們所熟悉的明代花鳥(niǎo)大家周之冕,就是融合了五代徐黃兩家的長(zhǎng)處,從而發(fā)展了花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)形式,形成了花鳥(niǎo)畫(huà)中的勾花點(diǎn)葉派。 山鷓棘雀圖 北宋 黃居寀 軸 絹本設(shè)色 97cm×53.6cm 臺(tái)北故宮博物院藏 五代、北宋時(shí),花鳥(niǎo)畫(huà)技法中的勾填法一時(shí)盛行,隨后又出現(xiàn)了勾勒法。勾填法是用較重的墨先勾畫(huà)輪廓,然后再賦填彩色,填色時(shí)必須十分用心,要求不能超出輪廓線(xiàn),又必須填滿(mǎn)輪廓。勾勒法是在點(diǎn)色以后再勾,隨著點(diǎn)色的輪廓,以墨筆輕輕勾線(xiàn),加以約制,這較之勾填法便生動(dòng)得多,也自由得多,但不及勾填法富有濃厚的裝飾風(fēng)趣。南宋前后,在花鳥(niǎo)畫(huà)中,勾填法、勾勒法兼施;至明季周之冕,復(fù)以徐熙的沒(méi)骨法與勾勒法相結(jié)合,遂出現(xiàn)了“勾花點(diǎn)葉派”這一新形式,這是在花鳥(niǎo)表現(xiàn)技法上的一大變革。 寫(xiě)生珍禽圖 五代 黃筌 卷 絹本設(shè)色 41.5cm×70.8cm 故宮博物院藏 沈括在論“徐黃二體”一文中說(shuō):“諸黃畫(huà)花,妙在賦色。用筆極新細(xì),殆不見(jiàn)墨跡,但以輕色染成,謂之寫(xiě)生。徐熙以墨筆寫(xiě)之,殊草草,略施丹粉而已,神氣迥出,別有生動(dòng)之意。” 這說(shuō)明勾填勾勒法,形象真實(shí)工麗,而沒(méi)骨法不但能加強(qiáng)物象的生動(dòng)感覺(jué),又便于表現(xiàn)淳樸的意境。兩者調(diào)和在一起,就可以表現(xiàn)出一種既真實(shí)而又生動(dòng)的效果。 我為了研究并進(jìn)一步實(shí)踐勾勒法與沒(méi)骨法相結(jié)合的表現(xiàn)方法,曾經(jīng)經(jīng)過(guò)一段極苦難的歷程,可以說(shuō)是直到今天,也還沒(méi)有得到門(mén)徑。首先是徐熙沒(méi)骨法這一派,如趙昌、徐崇嗣、徐崇矩畫(huà)跡,已不多見(jiàn),對(duì)于徐氏沒(méi)骨法的表現(xiàn)形象,只能從前人畫(huà)論中得到一點(diǎn)概念,知道所謂徐體是“蓋以水墨間略施淡彩”。我在學(xué)習(xí)過(guò)程中,曾長(zhǎng)時(shí)間地純以墨筆來(lái)表現(xiàn)各種花鳥(niǎo)形象,隨后便結(jié)合周服卿的勾花點(diǎn)葉法作寫(xiě)意與勾勒相結(jié)合的試探。開(kāi)始以明代畫(huà)人的寫(xiě)意畫(huà)為范模,從簡(jiǎn)筆淡彩中,追求渾厚蒼穆的意境,同時(shí)并深入現(xiàn)實(shí)去勾勒各種花鳥(niǎo)的輪廓,積累素描素材,然后加以剪裁運(yùn)用,以期達(dá)到工筆與寫(xiě)意相結(jié)合為主要目的的形象真實(shí)。 在實(shí)踐過(guò)程中,有很多困難。例如用勾填法畫(huà)花朵,因?yàn)檩喞€(xiàn)工致勁挻,便不容易和寫(xiě)意的枝葉相結(jié)合,并且花朵過(guò)于細(xì)致,很難和枝干的筆法調(diào)和。隨后便用微顫的筆,以淡墨勾花朵,填入淡彩,就覺(jué)比較耐看。 果熟來(lái)禽圖 南宋 林椿 冊(cè)頁(yè) 絹本設(shè)色 26.5cm×27cm 故宮博物院藏 為了更深入地探索這一方法,我曾多次體驗(yàn)觀(guān)摩古人的原作。遇到在表現(xiàn)技法上有比較新穎和可取之處,便及時(shí)地記在筆記簿上,回家時(shí)就在創(chuàng)作中去實(shí)踐它。逐步積累素材,孜孜模寫(xiě),主要在追求所謂“以墨筆寫(xiě)之,略施丹粉而已,神氣迥出”的境界。 例如在吸取前人的法度中,要經(jīng)常注意發(fā)現(xiàn)某一畫(huà)家在表現(xiàn)技法上為前人所沒(méi)有的方法。李復(fù)堂畫(huà)紫藤,花葉用色點(diǎn)妥后,皆以墨勒。葉子只以墨筆勾外廓,不著葉脈,所得效果是疏落而有風(fēng)致。高西園畫(huà)紅葉,以赭石勾外廓,以殷紅重勒,雖草草數(shù)筆,而意趣已足。趙撝叔畫(huà)牡丹、桃花、萱花,花瓣一色不分濃淡,而層次繁復(fù)厚重,較之一筆求數(shù)色者,意境要高出許多。從這些小地方逐步積累經(jīng)驗(yàn),在創(chuàng)作中,便可得心應(yīng)手,蛻化出比較新穎的風(fēng)格。 草蟲(chóng)秋海棠 托片 紙本設(shè)色 68 cm×33.5 cm 無(wú)年款 齊白石大師,畫(huà)工蟲(chóng)配以寫(xiě)意的花果,畫(huà)翠禽僅以紅、藍(lán)兩色出之,看起來(lái)極容易,卻是在長(zhǎng)時(shí)間實(shí)踐中經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的反復(fù)研究而獲得的成果。一幅形象正確生動(dòng)而又富有現(xiàn)實(shí)感覺(jué)的作品,這就非有素描基礎(chǔ)和生活體驗(yàn)不可。 荷花蘆草圖 清代 惲南田 紙本設(shè)色 131.3cm×59.7cm 南京博物院藏 以潑墨和重彩相結(jié)合的表現(xiàn)方法,過(guò)去的畫(huà)家們運(yùn)用得還不多,我們也可以從這方面開(kāi)始從事創(chuàng)作試探。在花鳥(niǎo)畫(huà)中,用潑墨寫(xiě)意的筆法,描寫(xiě)坡石苔草和禽鳥(niǎo),同時(shí)用重彩勾勒來(lái)表現(xiàn)花朵和枝葉,或是相反地去做,是可以創(chuàng)作出形似真實(shí)、藝術(shù)性高的畫(huà)面的。以富于裝飾風(fēng)趣的重彩勾勒法,去和易于表現(xiàn)濃厚蒼茫的潑墨寫(xiě)意法相結(jié)合當(dāng)然不容易,但我們從這里突破一點(diǎn)也是好的。近兩三年來(lái),我在花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中,曾多次地向這個(gè)方向努力,從工筆和寫(xiě)意的統(tǒng)一表現(xiàn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步去深入研究。施用朱砂、石黃、白粉、石青、石綠、金等不透明顏色,最好是勾畫(huà)輪廓,有時(shí)也可以不用輪廓,但必須掌握畫(huà)面色調(diào)的統(tǒng)一和色調(diào)對(duì)比的單純。若是一幅畫(huà)上,用的重彩太雜亂,畫(huà)面上便出現(xiàn)使人分不清主題的感覺(jué)。例如只用朱砂和墨作重點(diǎn),或是以石黃和朱砂作重點(diǎn),或是以粉或青綠作重點(diǎn),可以獲得較容易的表現(xiàn)效果。這樣的效果,是繼承了民間年畫(huà)的單線(xiàn)平涂的路線(xiàn)。年畫(huà)畫(huà)面用彩的對(duì)比強(qiáng)烈的風(fēng)趣,是千百年來(lái)民間藝術(shù)家們從廣大群眾喜愛(ài)的基礎(chǔ)上逐步演變從而創(chuàng)造出來(lái)的。我們今天從年畫(huà)方面吸收一些營(yíng)養(yǎng),使舊的風(fēng)格一貫是淡逸肅穆的情調(diào),變得火熾些,顯明些,更引人入勝些,我想完全是必要的。它的結(jié)果將是得到既富艷工麗,又活潑奔放、筆墨酣暢的新風(fēng)格的出現(xiàn)。 和平圖 軸 紙本設(shè)色 68cm×50cm 1952年 今天,在這一天等于二十年的幸福的偉大時(shí)代里,在文化革命的澎湃的浪潮中,涌現(xiàn)出了成千上萬(wàn)的工農(nóng)畫(huà)家,產(chǎn)生了不可數(shù)計(jì)的優(yōu)秀作品?;B(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作技法的繼承和革新的問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)及時(shí)地、具體地展開(kāi)討論。 我現(xiàn)在拉雜地把我從花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中得來(lái)的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),介紹給想學(xué)花鳥(niǎo)畫(huà)的青年同志作為參考。限于水平,對(duì)于一些問(wèn)題的看法和見(jiàn)解可能在某些地方還是不正確、不透徹,我愿意得到老一輩的畫(huà)家和同志們的指正。 文章原載于《中國(guó)畫(huà)》1959年第6期(節(jié)選) 來(lái)源:北京畫(huà)院 |
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來(lái)自: 福蓮 > 《近現(xiàn)代》