《工作、消費(fèi)主義和新窮人》這本書看完有種被人用鞭子抽醒的感覺，里面的觀點(diǎn)雖然讓人不適感覺很不友好，但又好像無(wú)法反駁，只因我們大部分都是書中所提到的新窮人

一句話講清楚了生產(chǎn)者與消費(fèi)者的本質(zhì)，無(wú)節(jié)制的消費(fèi)不是毫無(wú)道理而是面對(duì)層出不窮的誘惑，大部分人都沒(méi)有抵抗力。

別再瞧不起身邊的工作狂了，你看到的是人家一整天忙得不可開交，好像失去了很多，但人家卻樂(lè)在其中。富有成就感的工作，能夠自我實(shí)現(xiàn)的工作，作為人生意義的工作，作為生活核心的工作，作為驕傲、自尊、榮譽(yù)和名聲的源泉的工作，簡(jiǎn)而言之，具有使命感的工作，成為少數(shù)人的特權(quán)，成為精英階層的特有標(biāo)志。其他人只能敬畏地遠(yuǎn)觀、艷羨，只能通過(guò)低俗小說(shuō)和肥皂劇來(lái)體驗(yàn)。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中沒(méi)有機(jī)會(huì)從事這類工作，體驗(yàn)這種生活。

從國(guó)家層面消除貧困、增加就業(yè)也好，還是企業(yè)家捐款做慈善也好，只因?yàn)槿祟愑硕嗬幸呀?jīng)打開。

窮人是雙重危險(xiǎn)。一方面，既然他們的貧窮不再是天意的裁決，那么他們就沒(méi)有理由謙卑恭順地接受自己的命運(yùn)，而是有各種理由抱怨和反抗那些更幸運(yùn)的人，指責(zé)他們?cè)斐闪俗约旱呢毟F。另一方面，古老的基督教慈善思想現(xiàn)在看來(lái)是一種不可容忍的負(fù)擔(dān)，是無(wú)意義的財(cái)富消耗。把財(cái)富分享給那些得不到命運(yùn)眷顧的人，曾經(jīng)是一種對(duì)于來(lái)世的明智投資，但它“不合情理”，當(dāng)然也就不符合現(xiàn)世的社會(huì)邏輯。

新時(shí)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，很多工作崗位被機(jī)器替代，廉價(jià)的勞動(dòng)力根本對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)毫無(wú)價(jià)值。

新時(shí)代的窮人被重新定義，沒(méi)有消費(fèi)能力就意味著對(duì)這個(gè)社會(huì)沒(méi)有貢獻(xiàn)了，一大批人開始淚崩。

毫無(wú)掩飾，很直白的看到了尤其是資本社會(huì)對(duì)待窮人的最終手段，一切看似毫無(wú)道理但又無(wú)可奈何。為了使物理隔離萬(wàn)無(wú)一失，人們還可以用精神隔離加強(qiáng)效果，把窮人從道德同情的世界中徹底驅(qū)逐出去。在把窮人驅(qū)逐出街頭的同時(shí)，還可以把他們驅(qū)逐出整個(gè)人類社會(huì)，驅(qū)逐出道德責(zé)任的世界