年初，漢紙藝坊和更讀書社大觀園店聯(lián)合舉辦的“紙要你美好”紙文化主題展暨非遺技藝體驗(yàn)活動(dòng)舉辦，本次展覽主要以紀(jì)念蔡倫逝世1900年，及老造紙人曹珍儀女士古法復(fù)原的“流沙箋”技藝作品為主，共展出主題作品202件，參展人2000人次?，F(xiàn)回顧如下：

筆者在策展人宋春妤女士的引領(lǐng)下進(jìn)行了一次深度觀展。進(jìn)入展區(qū)，首先映入眼簾的是懸掛在書社玻璃頂棚上環(huán)保題材的12動(dòng)物紋樣“流沙箋”作品。每一幅作品都色彩繽紛，綠色，黃色、藍(lán)色、白色……看上去似乎無(wú)序無(wú)章，但各有主調(diào)，是模仿動(dòng)物皮毛的色彩及紋樣進(jìn)行的流沙箋技藝?yán)L制，細(xì)細(xì)品味之余，仿佛又能讀懂創(chuàng)作者“畫底四季”想要表達(dá)和倡導(dǎo)的愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)自然的真誠(chéng)呼喚。

往里走，看到畫廊左側(cè)有3位舉著“長(zhǎng)炮”的攝影愛(ài)好者正對(duì)著一幅流沙箋作品狂拍，細(xì)看，原來(lái)是一幅天然的“丹霞地貌”圖。據(jù)宋女士講，此畫是曹珍儀老師的兒子林躍春的作品， 他和母親一起，十年如一日致力于“流沙箋”技藝的復(fù)原研究，每一次試驗(yàn)，從底膠的稀稠程度;不同色料的應(yīng)用到以及溫度變化、環(huán)境變化等作品所呈現(xiàn)出來(lái)的姿態(tài)都一一詳盡記錄，為“流沙箋”技藝復(fù)原和信息檔案的存儲(chǔ)做了大量工作，難怪林老師的這幅“丹霞地貌”作品可以說(shuō)“神工意匠”，“尺寸千里”令人嘆服。

古樸的窗欞與陳列的“流沙箋”扇藝作品及店里的裝飾植物渾然一體，一扇一畫面，一畫一風(fēng)骨，流沙箋和扇藝完美結(jié)合，向每一位觀展者默默詮釋和傳遞著“善良、善行”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

展廳通道右側(cè)的長(zhǎng)案上， 系列“24 節(jié)氣扇”勻紅點(diǎn)翠、活色生香，在冬日午后的陽(yáng)光下光影瀲滟，美輪美奐，尤如身著華麗服飾的24位少女翩翩起舞。據(jù)宋女士講述，展覽期間，這“24 節(jié)氣扇”用國(guó)畫的創(chuàng)作思維和古老流沙箋技藝結(jié)合，時(shí)尚而又古風(fēng)，韻味悠長(zhǎng)，當(dāng)之無(wú)愧的成了展廳里的“網(wǎng)紅”展品NO.1，受到了小朋友和家長(zhǎng)們的喜愛(ài)?！洱堶[裝篆書司空?qǐng)D二十四詩(shī)品流沙箋圖譜》是漢紙藝坊代表作結(jié)合了古詩(shī)詞;書法;流沙箋;龍鱗裝及宣紙技藝五大國(guó)粹的作品，體現(xiàn)的博大的中華傳統(tǒng)文化。

由于“流沙箋”技藝及其原料的特殊性，每個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)、眼界與見(jiàn)識(shí)、性格和創(chuàng)作環(huán)境等因素都是決定“流沙箋”作品呈現(xiàn)最終姿態(tài)的重要因素，因而，我們見(jiàn)到的每一幅流沙箋作品都是世界上獨(dú)一無(wú)二，不可復(fù)制的孤品。

那么，何為“流沙箋”? “流沙箋”古書首次記載出自北宋蘇易簡(jiǎn)(958-996年)《文房四道·紙譜》(被現(xiàn)在學(xué)者認(rèn)為是全世界第一本論述造紙的文著)“亦有作敗面糊，和以五色。以紙曳過(guò)令沾濡，流離可愛(ài)，謂之流沙箋(紙)”同唐代“斑石紋紙”、“云藍(lán)紙”都是一千多年前中國(guó)的能工巧匠創(chuàng)造出的奇異的多色彩箋，這類加工紙既是藝術(shù)紙，也是紙藝術(shù)，其技法稱為“流沙技藝”。

“流沙技藝”在中國(guó)風(fēng)摩一時(shí)而后失傳，卻逐漸流傳到世界各地。首先流傳到日本、菲律賓、并一直沿襲至今。15世紀(jì)傳入亞洲西部，16世紀(jì)傳到地中海國(guó)家后傳到法國(guó)、英美等國(guó)至今，這種早見(jiàn)的傳播路徑如同造紙術(shù)。公元105年由東漢蔡倫發(fā)明，從中國(guó)出發(fā)、經(jīng)過(guò)1700余年的環(huán)球旅行，才傳遍五大洲。造紙術(shù)傳到歐洲、促進(jìn)歐洲國(guó)家的工藝復(fù)興，并促進(jìn)歐洲在19世紀(jì)初實(shí)現(xiàn)造紙機(jī)械以生產(chǎn)，而中國(guó)造紙術(shù)的基本工藝、至今仍是現(xiàn)代造紙術(shù)的基礎(chǔ)。中國(guó)改革開(kāi)放后，引進(jìn)設(shè)備技術(shù)，如今產(chǎn)量又躍居世界之首，向造紙強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。弘揚(yáng)蔡倫創(chuàng)造精神，復(fù)原失傳千年古紙 “流沙技藝”，傳播紙文化，也正是曹珍儀等老一輩造紙人傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的初心和決心。

展覽期間，穿插舉行了“紀(jì)念蔡倫逝世1900年”各類研討會(huì)及公益課程，老一代造紙專家曹珍儀等十多位專家、非遺傳承人參加研討，疫情之下，最難能可貴的是老造紙專家，文學(xué)家、科學(xué)家，中國(guó)造紙雜志社記者，山東金蔡倫集團(tuán)代表畢升印務(wù)公司副總亓總專程赴京參會(huì)。大家就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新進(jìn)行主題演講，并向與會(huì)人員分享了中國(guó)造紙學(xué)會(huì)組織編寫的《千年蔡侯紙萬(wàn)里文明史》紀(jì)念郵冊(cè)，《中國(guó)古代吟紙?jiān)娢募泛蜐h紙藝坊編撰的《紙韻》畫冊(cè)，大家紛紛發(fā)言緬懷造紙術(shù)發(fā)明家蔡倫對(duì)世界的貢獻(xiàn)，向中國(guó)四大發(fā)明致禮。

在漢紙藝坊崔玉英老師的指導(dǎo)下，筆者先滴入墨汁為底色，再依次將自己喜歡的顏料滴進(jìn)特制的“藥水”盤里，讓墨汁和顏料漂浮于“藥水”上，經(jīng)過(guò)特制的專用排梳輕劃，各種色彩瞬間幻化成孔雀翎羽，再隨意點(diǎn)勾畫出美妙圖案。最后，將一張白紙覆于其上，美妙的圖案就拓印在白紙之上，一幅世界上獨(dú)一無(wú)二的流沙箋新作品就這樣誕生了，更有樂(lè)趣的是創(chuàng)作過(guò)程體驗(yàn)，和美妙而不可預(yù)計(jì)的畫面結(jié)果，神秘且驚喜。

作為漢紙藝坊的負(fù)責(zé)人和“非遺文化講堂志愿服務(wù)隊(duì)”的發(fā)起人之一，宋春妤女士一直以來(lái)以傳播紙文化、紙藝術(shù)為己任，從造紙的工序到紙品的應(yīng)用和創(chuàng)新，本次展覽的幾大板塊，無(wú)論是文化研討、還是公益講堂，從作品展示到非遺技藝體驗(yàn)，展覽雖“小”卻很美，從展品的遴選到布展的每一個(gè)細(xì)節(jié)，漢紙藝坊團(tuán)隊(duì)希望通過(guò)此展，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人感受先賢們的智慧，了解“非遺”及技藝傳承，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情懷。

北京大觀園是一座再現(xiàn)中國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中“大觀園”景觀的文化名園，由紅學(xué)、古建、園林、清史、民俗等多方面的專家、學(xué)者設(shè)計(jì)建造。宋春妤女士說(shuō)：“更讀書社環(huán)境優(yōu)美、陳設(shè)雅致，在2022年新年第一天迎來(lái)'紙要你美好’紙文化主題展，可謂是'大觀更讀初匹配，書香紙美最相宜’”。鳥蟲篆藝術(shù)研究院于立新副院長(zhǎng);西城民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員;漢服折紙老師王會(huì)芳，中國(guó)香學(xué)、節(jié)氣文化研修者石連城等鼎力支持。

漢紙藝坊團(tuán)隊(duì)表示：“今后，漢紙藝坊將聯(lián)手非遺文化講堂，在歷史文化資源豐厚的西城區(qū)開(kāi)展更多的“紙”文化主題展和非遺技藝體驗(yàn)活動(dòng)，為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量?！?/p>

——文：王麗萍 圖：李明年 王麗萍 

源自： 珠穆朗瑪網(wǎng)新聞?lì)l道