神仙有無(wú)何渺茫，桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐。

流水盤(pán)回山百轉(zhuǎn)，生綃數(shù)幅垂中堂。

武陵太守好事者，題封遠(yuǎn)寄南宮下。

南宮先生忻得之，波濤入筆驅(qū)文辭。

文工畫(huà)妙各臻極，異境恍惚移于斯。

架巖鑿谷開(kāi)宮室，接屋連墻千萬(wàn)日。

嬴顛劉蹶jue3了不聞，地坼天分非所恤。

種桃處處惟開(kāi)花，川原近遠(yuǎn)蒸紅霞。

初來(lái)猶自念鄉(xiāng)邑，歲久此地還成家。

漁舟之子來(lái)何所，物色相猜更問(wèn)語(yǔ)。

大蛇中斷喪前王，群馬南渡開(kāi)新主。

聽(tīng)終辭絕共凄然，自說(shuō)經(jīng)今六百年。

當(dāng)時(shí)萬(wàn)事皆眼見(jiàn)，不知幾許猶流傳。

爭(zhēng)持酒食來(lái)相饋，禮數(shù)不同樽俎異。

月明伴宿玉堂空，骨冷魂清無(wú)夢(mèng)寐。

夜半金雞啁zhao1哳鳴，火輪飛出客心驚。

人間有累不可住，依然離別難為情。

船開(kāi)棹進(jìn)一回顧，萬(wàn)里蒼蒼煙水暮。

世俗寧知偽與真，至今傳者武陵人。

譯文

神仙到底是有是無(wú)還非常地渺茫，桃源仙境的傳說(shuō)也實(shí)在是荒唐可笑。

流水盤(pán)旋繞著千回百轉(zhuǎn)的山巒，這樣的景象是畫(huà)在生綃上的幾幅圖畫(huà)，它們被掛在中堂。

武陵守是一位喜歡作畫(huà)的人，他將桃源圖題上字，裝上封寄到遠(yuǎn)方京城的尚書(shū)省南宮中。

南宮先生得到畫(huà)卷非常高興，在圖上揮筆題詞，筆勢(shì)浩蕩，波浪起伏。

圖畫(huà)妙絕傳神，文章精巧工穩(wěn)，奇異的仙境也恍恍惚惚好像移到了這里。

畫(huà)面上所畫(huà)在山谷巖壁，上開(kāi)鑿建筑的房屋，房屋接著房屋，墻接著墻連綿不斷。

秦朝與漢朝的衰敗從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)，天開(kāi)地裂的變化他們也毫不關(guān)心。

遠(yuǎn)近的地方都種滿了開(kāi)花的桃樹(shù)，盛開(kāi)的桃花仿佛在川原上蒸騰出燦爛的紅霞。

剛剛來(lái)到這里還思念著故鄉(xiāng)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的時(shí)間后這里反倒變成了家園。

不知道乘船的漁人來(lái)自什么地方，根據(jù)他的不同形象人們紛紛猜測(cè)向他打聽(tīng)。

漁人說(shuō)起了劉邦斬蛇取代了秦朝，五馬南渡之后如今已是東晉的天下。

聽(tīng)完漁人的敘述大家都凄然感嘆，自己說(shuō)遷移到桃源今天已有了六百年的時(shí)間。

當(dāng)年的萬(wàn)千事件我們都曾親眼見(jiàn)過(guò)，不知到今天還有多少在流傳著。

大家都爭(zhēng)著拿出酒食來(lái)款待漁人，他們的禮節(jié)與器物都與世人大不相同。

漁人在月明之夜獨(dú)宿在空空的玉堂中，骨冷魂清感覺(jué)到萬(wàn)念俱消，夢(mèng)也不做一個(gè)。

半夜的時(shí)候聽(tīng)到金雞在啁哳啼叫，太陽(yáng)出來(lái)也讓漁人感到怦然心跳。

在人家他還有家室之累因而不敢在此處逗留太久，最終還是懷著戀戀不舍的惜別之情離開(kāi)了仙境。

船啟動(dòng)之后揮槳而進(jìn)，再要回首仙境時(shí)，只看見(jiàn)一片暮色蒼茫的水面。

世上一般人哪能知道桃源究竟是真是假，到如今傳說(shuō)此事的人也還是那些武陵的居民。

注釋

眇芒：本意為細(xì)小得使人看不清楚，此指因遙遠(yuǎn)而模糊不清。

荒唐：本意謂廣大無(wú)際貌，引申 為錯(cuò)誤到使人覺(jué)得奇怪的程度。

盤(pán)回：迂回曲折。百轉(zhuǎn)：彎曲處特別多。

生綃（xiāo）：用細(xì)絲織成的極薄的綾帛之類(lèi)的綢布，可作畫(huà)畫(huà)及裱畫(huà)的底布。

生綃數(shù)幅：指桃源圖。

垂中堂：懸掛堂屋正中。

武陵：在今湖南常德市。太守：竇常（—），字中行，叔向子，弟兄五人，為長(zhǎng)，京兆金平（今陜西興平）人。大歷十四年（年），中進(jìn)士。貞元十四年（年），任淮南節(jié)度參謀，元和六年（年）征為侍御史，轉(zhuǎn)水部員外郎，明年，授郎州刺史。終國(guó)子祭酒。常父子均能詩(shī)，有《竇氏聯(lián)珠集》。朗州，唐屬武陵郡。

好：本作美好解，此引申為善，喜歡講。好事者，喜歡作畫(huà)的人。

題封：題字捆札封貼。南宮：南宮本為南方列宿，漢用以比喻尚書(shū)省。后漢鄭弘為尚書(shū)令，取前后尚書(shū)省政事，著為《南宮故事》一百卷。后又稱禮部為南宮，禮部屬尚書(shū)省。又唐代尚書(shū)省位置在大明宮南，習(xí)稱南宮。

南宮先生：疑指盧汀，時(shí)盧為虞部郎中，屬尚書(shū)省官。

之：代詞，指《桃源圖》。

波濤入筆：指南宮先生在圖上題字，筆勢(shì)浩蕩，波浪起伏。

驅(qū)文辭：遣詞造句，指題辭。

文工：文章精巧工穩(wěn)。

畫(huà)妙：圖畫(huà)得妙絕傳神。

臻：達(dá)到極點(diǎn)。

異境：異地。

恍惚：好像、仿佛。

斯：代詞，此處。

此句謂：指畫(huà)面上所畫(huà)在山谷巖壁，上開(kāi)鑿建筑的房屋。

四接屋連墻：房屋接著房屋，墻接著墻，即連綿不斷。

千萬(wàn)日：年深日久，房屋愈建愈多。

贏：秦朝的國(guó)君姓贏，代指秦朝。

顛：顛覆、倒塌，指秦滅亡。

劉：漢朝的皇帝姓劉，代指漢朝。

蹶（juě）：跌倒，亦指滅亡。

地坼天分：天地分開(kāi)。指三國(guó)及東晉兩段中國(guó)分裂割據(jù)的歷史。

近遠(yuǎn)：或作遠(yuǎn)近。

蒸：同蒸，煥發(fā)。

紅霞：形容紅艷艷的桃花遍地盛開(kāi)若天上擺布紅霞。

鄉(xiāng)邑：家鄉(xiāng)、故里。

漁舟之子：即《桃花源記》中的武陵漁人。

物色：訪求、查尋。

相猜：相互懷疑。

大蛇中斷：指漢高祖劉邦斬蛇起義。

喪前王：指漢滅秦。

群馬南渡：指西晉亡，晉君臣南渡偏安，是為東晉。

開(kāi)新主：指晉元帝司馬睿建立東晉新政權(quán)。

“聽(tīng)終”二 句：指桃源中人聽(tīng)了漁人說(shuō)世外六百年的興亡歷史，凄然傷感。秦亡至東晉太元年間漁人入桃花源的時(shí)間凡“六百年”。

幾許：多少。

相饋：給酒食招待漁人。

禮數(shù)：風(fēng)俗禮節(jié)。

樽俎（zūn zǔ）：盛酒食的器具。

玉堂：本為宮殿的美稱，也指仙人居所。此謂桃花源人所居之室，招待漁人居處。月明伴宿與無(wú)夢(mèng)寐，是眼前現(xiàn)景，空與骨冷魂清，是感覺(jué)，合成清空幽雅之境界，妙在形肖味厚。

啁哳（zhāo zh?。弘s亂的叫聲。

火輪：太陽(yáng)。

客：漁人。

驚：懼怕，指漁人怕與桃源中人分別。

人間有累：指人間有家人牽掛。

不可住：不能久在桃源。

蒼蒼：空曠迷茫貌。

煙水暮：暮色蒼茫的水面。

世俗：世上一般人。寧：那能。

創(chuàng)作背景

　　陶淵明《桃花源記》一出，以此題材寫(xiě)詩(shī)的不少，最膾炙人口者推王維《桃源行》，卻把“避地”寫(xiě)成“出世”，“人間”換成“仙境”。韓愈首破神仙荒唐之說(shuō)，疑因此而發(fā)，當(dāng)寫(xiě)于公元814年（元和八年）后。

賞析

　　此詩(shī)巧妙地借王維、劉禹錫等的“桃源仙境”之說(shuō)，摒排眾議，指出朝代神仙之說(shuō)的荒唐，認(rèn)為桃園的本來(lái)面目只不過(guò)傳說(shuō)。全詩(shī)以議論始又以議論終，中間夾以桃源故實(shí)的鋪敘與桃源圖畫(huà)的描繪，從而使議論新而不空，描敘平中見(jiàn)奇。

　　王維《桃源行》只重本事，層層敘寫(xiě)，句句本色，不露鑿痕，被后世譽(yù)為千古絕唱。后人再作，必出新意，若無(wú)意，不必重作。韓愈借桃源圖畫(huà)為題材，力辟神仙之說(shuō)，指出“神仙有無(wú)何眇芒，桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐?！鞭鹋疟娮h，恢復(fù)桃花源的本來(lái)面目；桃花源不過(guò)是傳說(shuō)之鄉(xiāng)、想象之境。

　　韓詩(shī)所以能與王詩(shī)并肩要在有二：一是否定了前人，包括王維把桃花源寫(xiě)成“仙境”，而蠱人“出世”的主題。指出“神仙有無(wú)何眇芒，桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐。”這種思想在韓愈的時(shí)代是進(jìn)步的，也是韓詩(shī)高出的原因。二是詩(shī)的寫(xiě)法與語(yǔ)言的運(yùn)用，起結(jié)照應(yīng)，道出題旨，中先敘畫(huà)作案，次寫(xiě)本事，間議提頓，語(yǔ)盡鋪張，通暢流利，雄渾奇?zhèn)ァＵ路ńY(jié)構(gòu)翻波疊浪，曲折有致。在句法上，其它七言古多用對(duì)句，而韓詩(shī)多用奇句，句法多變，形成了這首詩(shī)流利奇?zhèn)サ奶攸c(diǎn)。

　全詩(shī)以議論開(kāi)始，以議論結(jié)束，中間夾以桃花源中的故實(shí)，既突出了議論的意義，又不顯得空泛。

桃源圖

韓愈 〔唐代〕

神仙有無(wú)何渺茫，桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐。

流水盤(pán)回山百轉(zhuǎn)，生綃數(shù)幅垂中堂。

武陵太守好事者，題封遠(yuǎn)寄南宮下。

南宮先生忻得之，波濤入筆驅(qū)文辭。

文工畫(huà)妙各臻極，異境恍惚移于斯。

架巖鑿谷開(kāi)宮室，接屋連墻千萬(wàn)日。

嬴顛劉蹶了不聞，地坼天分非所恤。

種桃處處惟開(kāi)花，川原近遠(yuǎn)蒸紅霞。

初來(lái)猶自念鄉(xiāng)邑，歲久此地還成家。

漁舟之子來(lái)何所，物色相猜更問(wèn)語(yǔ)。

大蛇中斷喪前王，群馬南渡開(kāi)新主。

聽(tīng)終辭絕共凄然，自說(shuō)經(jīng)今六百年。

當(dāng)時(shí)萬(wàn)事皆眼見(jiàn)，不知幾許猶流傳。

爭(zhēng)持酒食來(lái)相饋，禮數(shù)不同樽俎異。

月明伴宿玉堂空，骨冷魂清無(wú)夢(mèng)寐。

夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。

人間有累不可住，依然離別難為情。

船開(kāi)棹進(jìn)一回顧，萬(wàn)里蒼蒼煙水暮。

世俗寧知偽與真，至今傳者武陵人。