孟子，是繼孔子之后的又一位儒家圣哲。他常以孔子私淑弟子自稱，一生學(xué)習(xí)孔子，想成為像孔子那樣的圣人。

不同于孔子生活的春秋時(shí)期，孟子出生在風(fēng)云變幻的戰(zhàn)國時(shí)代。他心系百姓，希望各諸侯國能夠踐行“王道”，結(jié)束戰(zhàn)亂頻仍的局面。孟子是戰(zhàn)國時(shí)代個(gè)性非常鮮明的哲人，他曾抨擊墨子、楊朱等人的學(xué)說，認(rèn)為前者“無父”、后者“無君”。

本文精選孟子名言25句，附上譯文和點(diǎn)評(píng)，以饗讀者。

天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為

天要把重任落到一個(gè)人身上，

一定會(huì)先讓這個(gè)人心意苦惱，

讓他筋骨勞累，

讓他腸胃饑餓，

讓他遭遇窮困，

讓他接受考驗(yàn)。

點(diǎn)評(píng)：一個(gè)人遭遇逆境時(shí)，不妨想想這句話。

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

窮困時(shí)，要獨(dú)善其身；

得志時(shí)，要兼善天下。

點(diǎn)評(píng)：得志之時(shí)，要努力讓別人得到好處；不得志時(shí)，要做到潔身自好。

人之忌，在好為人師

與人相處最忌諱的，

就是喜歡教育別人。

點(diǎn)評(píng)：“好為人師”和“自以為是”是近義詞。

無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣。

不做自己不該做的事情；

不拿自己不該拿的東西；

如果能這樣做就可以了。

點(diǎn)評(píng)：孟子是儒家理想主義的代表。

行有不得者，皆反求諸己。

如果行為達(dá)不到想要的效果，

就要反過來從自身找原因了。

點(diǎn)評(píng)：儒家注重個(gè)人品質(zhì)，重視道德修養(yǎng)。

勞心者治人，勞力者治于人

從事腦力勞動(dòng)的人管理人；

從事體力勞動(dòng)的人被管理。

點(diǎn)評(píng)：孟子的社會(huì)分工思想。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

富貴不能使他驕橫奢侈；

貧賤不能使他改變心志；

威武不能使他妥協(xié)屈服。

點(diǎn)評(píng)：孟子心目中的”大丈夫“。

君子不怨天，不尤人。

君子不抱怨天，

也不會(huì)責(zé)怪人。

點(diǎn)評(píng)：有風(fēng)度的君子，拿得起、放得下。

自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

自我傷害的人，不要和他有什么談?wù)摚?/p>

自我放棄的人，不可能會(huì)有什么作為。

點(diǎn)評(píng)：孟子認(rèn)為，說話不合乎禮儀，就是傷害自己；行為不符合仁義，就是自我放棄。

賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

賢明的人先讓自己弄明白，才會(huì)讓別人明白；

今天的人自己都沒搞明白，卻讓別人去明白。

點(diǎn)評(píng)：要給別人一瓢水，得有大海的容量 。

窮不失義，達(dá)不離道。

窮困時(shí)，不失去“義”；

得志時(shí)，不違背“道”。

點(diǎn)評(píng)：孟子認(rèn)為，境遇會(huì)有不同，但是不能放棄個(gè)人的道德修養(yǎng)。

天時(shí)不如地利，地利不如人和。

有利的天氣，不如有利的地形；

有利的地形，不如人心的團(tuán)結(jié)。

點(diǎn)評(píng)：決定勝負(fù)的，在人不在物。

人有不為也，而后可以有為。

人要有所不為，

才能有所作為。

點(diǎn)評(píng)：人的精力有限，要有所放棄，才會(huì)有所成績(jī)。

愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

關(guān)愛別人，別人也會(huì)關(guān)愛他；

尊敬別人，別人也會(huì)尊敬他。

點(diǎn)評(píng)：別人怎么對(duì)待你 ，取決于你對(duì)待別人的態(tài)度。

惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

同情之心，是仁的開端；

羞恥之心，是義的開端；

辭讓之心，是禮的開端；

是非之心，是智的開端。

點(diǎn)評(píng)：儒家“心學(xué)”的開端。

人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。

人不可以不知羞恥。

不知道羞恥的羞恥；

才是真正的羞恥啊。

點(diǎn)評(píng)：孟子認(rèn)為，既然每個(gè)人都有羞恥之心，那么就應(yīng)該化羞恥為力量，勇于改正過錯(cuò)。

其進(jìn)銳者，其退速。

前進(jìn)過快，后退也快。

點(diǎn)評(píng)：從容中道，才能順利實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

我善養(yǎng)吾浩然之氣。

我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。

點(diǎn)評(píng)：“浩然之氣”，是孟子創(chuàng)造的詞匯。是一種剛正不阿的精神力量。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

贍養(yǎng)自己的長(zhǎng)輩，從而能推及到別人的長(zhǎng)輩；

撫養(yǎng)自己的小孩，從而能推及到別人的小孩。

點(diǎn)評(píng)：孟子心目中的理想社會(huì)。

仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。

推行仁德，就好比弓手射箭；

弓手端正好姿勢(shì)，才會(huì)發(fā)射。

箭頭不能命中靶心，也不會(huì)去埋怨勝過自己的人；

反而從自己身上找原因。

點(diǎn)評(píng)：“低頭掩飾錯(cuò)誤”與“昂頭糾正錯(cuò)誤”，就是做人的差別。

道在邇而求諸遠(yuǎn)，事在易而求之難。

道路就在旁邊，卻從遠(yuǎn)處去找它；

事情本來容易，卻要從難處著手。

點(diǎn)評(píng)：孟子感嘆當(dāng)時(shí)的人們，舍近求遠(yuǎn)、棄易求難。

誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也；不誠，未有能動(dòng)者也。

真誠，是自然的道理；

求誠，是做人的道理。

做到真誠，而別人不動(dòng)心，這種事沒有發(fā)生過。

做不到真誠，別人就不會(huì)動(dòng)心。

點(diǎn)評(píng)：孟子認(rèn)為，真誠是自然規(guī)律，做人更是離不開真誠。

以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。

如果按照你的做法，去得到你想要的東西；

就好像爬到樹上去捕魚，永遠(yuǎn)也得不到魚。

點(diǎn)評(píng)：成語“緣木求魚”的出處。

不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

不要通過個(gè)別文字，去歪曲詞句；

不要通過個(gè)別詞句，去歪曲文意。

要結(jié)合自身去體會(huì)詩人本意，

只有做到這樣才會(huì)有所獲得。

點(diǎn)評(píng)：閱讀文學(xué)作品的正確原則。

權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。

稱一稱，就知道物品的輕重；

量一量，就知道物體的長(zhǎng)短；

凡事都這樣，人心更是如此。

點(diǎn)評(píng)：不親身經(jīng)歷，便不會(huì)有深刻體會(huì)。