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來(lái)自: 新用戶(hù)85859982 > 《心靈雞湯》
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萬(wàn)物的起源與生死
萬(wàn)物的起源與生死?關(guān)于萬(wàn)物起源,老子和孔子都有論述,老子認(rèn)為道生萬(wàn)物,在《易傳》中孔子似乎認(rèn)為“是故剛?cè)嵯嗄?,八卦相蕩。鼓之以?..
莊子:與天地萬(wàn)物為一,做個(gè)大氣的人
莊子:與天地萬(wàn)物為一,做個(gè)大氣的人。莊子妻子死的時(shí)候,他不哭不叫,卻“鼓盆而歌”,因?yàn)樵谇f子看來(lái),生死都是假象,我們都在大道中...
莊子·內(nèi)篇·應(yīng)帝王閑散人也的日志 - 網(wǎng)易博客
【題解】莊子認(rèn)為自然和人是渾一的,人的生死變化是沒(méi)有什么區(qū)別的,因而他主張清心寂神,離形去智,忘卻生死,順應(yīng)自然。莊子認(rèn)為宇宙萬(wàn)物均源于"道",而萬(wàn)事萬(wàn)物盡管千差萬(wàn)別,歸根到?!?..
莊子:《大宗師》(四)如何得道
莊子:《大宗師》(四)如何得道莊子。
有了莊子,生死也變得灑脫與逍遙
有了莊子,生死也變得灑脫與逍遙。
生死無(wú)懼___1月19日
生死無(wú)懼___1月19日。[業(yè)]并不是宿命和命定,而是指我們有創(chuàng)造和改變的能力。[業(yè)]具有創(chuàng)造性,因?yàn)槲覀兛梢詻Q定如何及為何行動(dòng);我們可以改變,未來(lái)掌握在自己手中。佛陀說(shuō): [業(yè)],創(chuàng)造萬(wàn)物,如藝術(shù)家...
莊子譚(外篇)67
莊子譚(外篇)67197、為何無(wú)為——學(xué)習(xí)《莊子》第二十二篇 知北游 “天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。”天地如此美麗卻從沒(méi)有過(guò)自我表白;198、道不可知,知也——學(xué)習(xí)《莊子...
從頭開(kāi)始讀《莊子》之三百一十五
從頭開(kāi)始讀《莊子》之三百一十五.外篇---《山木》【原文】1-04、莊子笑曰:“周將處乎材與不材之間。材與不材之間,似之而非也,故未免...
松顏?zhàn)x莊子:《齊物論》之二十三
松顏?zhàn)x莊子:《齊物論》之二十三.《莊子·在宥》:“吾與日月參光,吾與天地為常?!比f(wàn)物盡然,而以是相蘊(yùn):萬(wàn)物全是這樣(一致),并...
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