日課評(píng)鑒，是根據(jù)自己所學(xué)的擇日知識(shí)對(duì)自選日課進(jìn)行檢查鑒定和對(duì)他人所選日課吉兇進(jìn)行評(píng)判的一種鑒別活動(dòng)。擇日派系繁雜，法門(mén)各不相同，各門(mén)各派均標(biāo)榜自己的法門(mén)為“正宗”，有意無(wú)意地排擠（斥）他法他人，從而導(dǎo)致日課應(yīng)用及評(píng)鑒工作帶來(lái)阻力?，F(xiàn)在很多人輕視正體五行擇日學(xué)，去追求一些玄之又玄的特殊擇日法門(mén)。五行擇日學(xué)是其它擇日法門(mén)的根源和基礎(chǔ)，在熟練應(yīng)用五行擇日學(xué)的基礎(chǔ)上，再去“深造”其它擇日法門(mén)，我們表示理解和支持，但如果是五行擇日知識(shí)還沒(méi)有過(guò)關(guān)，便去追求所謂尚深莫測(cè)”的擇日學(xué)問(wèn)，那將是一種棄本逐末的作法，應(yīng)該拼棄。日課評(píng)簽，定一項(xiàng)嚴(yán)肅認(rèn)真的擇日活動(dòng)內(nèi)容之一，我們擇日師必須全面掌握選課要領(lǐng)，分析日課選擇原理和派系，在評(píng)鑒時(shí)方能快速、準(zhǔn)確地對(duì)日課的吉兇作出判和鑒別。現(xiàn)將自選日課和他選日課評(píng)鑒方法加以介紹。

第一節(jié)日課鑒定方法

日課鑒定主要方法和步驟如下：
一、是否補(bǔ)龍
陰宅風(fēng)水對(duì)后人蔭育程度大小主要是決定于“龍”山上的，正是行家所稱(chēng)：“富貴出在龍身上”，因此，陰宅選課如能把補(bǔ)龍也考慮進(jìn)去，作為一種選課因素，筆者認(rèn)為是必要的。評(píng)鑒時(shí)，主要看日課中的地支是否是來(lái)龍的長(zhǎng)生、臨官、帝旺或墓庫(kù)的月令位置上，或月柱地支與年、日、時(shí)中合成三會(huì)、三合、六合等會(huì)局時(shí)均視為補(bǔ)龍。至于納音補(bǔ)龍法在陰宅日課應(yīng)用的實(shí)用性不大，應(yīng)不予考慮。但要注意“克山運(yùn)”，如是，制化可用。
二、是否扶山，扶山是指所選用的日課課格的主要五行生山家五行和與山家五行相一致的總稱(chēng)。其中，日課五行生人山家五行的叫做生扶山，而日課五行與山家五行相一致的叫做旺扶山。在擇日學(xué)上，我們把生扶山與旺扶山合并稱(chēng)為“扶山”。至于山家得令旺相時(shí)，日課的官格、財(cái)格或食神格也可屬于偏扶山格，為吉局，可選。

我們?cè)跈z索日課是否扶山時(shí)，應(yīng)該注意如下事項(xiàng)：

1、山家屬金的扶山鑒定
正體五行日課中，屬金五行的山家有：乾、申、西、庚、辛五山。
如果在日課中，地支組合為已西丑金局或辰與酉合化金者，視為吉局（旺格）。
如果在日課中，地支組合是寅午戌三合火局視為兇格（克格）；如果卯與戌合火者，山家得令旺相時(shí)視為吉局（官格），山家失令無(wú)氣時(shí)仍視為兇局（克格）。如果在日課中，地支組合為亥卯未三合木局或寅與亥合木者，山家如是得令旺相時(shí)視為吉局（財(cái)格）；山家如是失令無(wú)氣者則視為兇局（耗格）。如果在日課中，地支組合為申子辰水局時(shí)，視為兇局（泄格）；如是已與申合成水時(shí)，山家如是失令無(wú)氣時(shí)，視為兇局（泄格）；山家如是得令旺相時(shí)，視為吉局（食神格）。如果在日課中，地支組合為土局，如是辰戌丑未四地支全相沖不吉，視為兇局（死格）；如是子與丑化土能生金時(shí)視為吉局（生格）；不能生者，視為兇局（死格）。

2、山家屬水的扶山鑒定
正體五行日課中，屬水五行的山家有：亥、王、子、癸四山．
如果在日課中，地支組合為已西丑三合金局或辰與西合化金者，視為吉局（生格）。
如果在日課中，地支組合為申子辰三合水局或已與申合化水者，視為吉局（旺格）。
如果在日課中，地支組合為寅午戌三合火局或卯與戌合化火者。山家如是得令旺相時(shí)視為吉局（財(cái)格）；山家如是失令無(wú)氣時(shí)，視為兇局（耗格）如果在日課中，地支組合為土局者，如是辰戌丑未四支全相沖又克山，視為兇局（克格。如是子與丑合化土?xí)r，山家失令無(wú)氣時(shí)，視為兇局（克格）；山家得令旺相時(shí)，則視為吉局（官格）。
如果在日課中，地支組合為亥卯未三合木局或寅與亥合木時(shí)，山家如是得令旺相時(shí)，視為吉局（食神格）；山家如是失令無(wú)氣時(shí)，則視為兇局（泄格）。
3、山家屬木的扶山鑒定
正體五行日課中，屬木五行的山家有：巽、寅、甲、卯、乙五山。
如果在日課中，地支組合為申子辰三合水局或巳與申合水者，視為吉局（生格）。
如果在日課中，地支組合為亥卯未三合木局或寅與亥合化木者視為吉局（旺格）。
如果在日課中，地支組合為寅午戌三合二火局或卯與戌合化火者，山家如是得令旺相時(shí)，視為吉局（食神格）；山家如是失令無(wú)氣時(shí)，則視為兇局（泄格）。
如果在日課中，地支組合為土局，如是辰戌丑未四地支全相沖，視為兇局（耗格）；如是子與丑合化土，山家得令旺相時(shí)，視為吉局（財(cái)格）山家失令無(wú)氣時(shí)，則視為兇局（耗格）。
如果在日課中，地支組合為已西丑三合金局者，視為兇局（克格）；如是辰與酉合化金者，山家得令旺相時(shí)，視為吉局（官格）；山家失令無(wú)氣時(shí)，則視為兇局（克格）。
4、山家屬火的扶山鑒定
正體五行日課中，屬火五行的山家有：已、丙、午、丁四山。
如果在日課中，地支組合為亥卯未三合木局或寅與亥合化木者，視為吉
局（生格）。
如果在日課中，地支組合為寅午戌三合火局或卯與戌合化火者，視為吉局（旺格）。
如果在日課中，地支組合為土局，如是辰戌丑未四地支全因相沖不吉，視為兇局（泄格）；如是子與丑合化土者，山家得令旺相時(shí)，視為吉局（食神格）；山家失令無(wú)氣時(shí)，則視為兇局（泄格）。
如果在日課中，地支組合為已西丑三合金局或辰與酉合化金者，山家得令旺相時(shí)，視為吉局（財(cái)格）；山家失令無(wú)氣時(shí)，則視為兇局（耗格）。
如果在日課中，地支組合如是申子辰三合水局者，視為兇局（克格）；如是已與申合化水者，山家得令旺相時(shí)，視為吉局（官格）；山家失令無(wú)氣時(shí)、則視為兇局（克格）。

5．山家屬土的扶山鑒定
正體五行日課中，屬土五行的山家有：艮、坤、辰、戌、丑、未六山。如果在日課中，地支組合為寅午戌三合火局時(shí)，視為吉局（生格）。如果在日課中，地支組合為土局，如是辰、戌、丑、未四支全相沖，雖然表面上是旺山，但還欠吉，土與土相比和出不了大問(wèn)題，但還屬于兇局日課；如是子與丑合化土者，山家得令旺相時(shí)，視為吉局（旺格）；山家失令無(wú)氣時(shí)，
則視為兇局（絆格）。
如果在日課中，地支組合為申子辰三合水局或巳與申合化水者，如是山家得令旺相時(shí)，視為吉局（財(cái)格）；山家失令無(wú)氣時(shí)，則視為兇局（耗格）。
如果在日課中，地支組合為已西丑三合金局或辰與西合化金者，如是山家得令旺相時(shí)，視為吉局（食神格）；如是山家失令無(wú)氣時(shí)，則視為兇局（泄格）。
如在日課中，地支組合為亥卯未三合木局者，視為兇局（克格）。如是寅與亥合化木者，山家得令旺相時(shí)，視為吉局（官格）；山家失令無(wú)氣時(shí)則視為兇局（克格）。
6、正五行山家與月令用事要旨：春季木旺、夏季火旺、秋季金旺 、冬季水旺、四季辰、戌、丑、未月土旺。

旺相休囚死就是五行在四季（十ニ個(gè)月）中衰旺情況，見(jiàn)下表；
季＼態(tài) 旺  相  休   囚   死
春季    木  火  水   金   土
夏季    火  土  木   水   金
秋季    金  水  土   火   木
冬季    水  木  金   土   火
四季    土  金  火   木   水
四季辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆為休囚（3月木、6月火9月金、12月水有余氣）

月令者，為日課四柱中月中之神也，以相位月支而論，余年日時(shí)不論。以月支五屬性克日干者為月令克日主元辰，為兇格。比如日課四柱為：丁亥  壬子  丙戌  己丑
五行日課中，月令子屬水，日課日干為丙五行屬火，水來(lái)克火為煞為兇。孜止五行戌支又入墓，故弱至極不宜取用。

三、是否相主
石行日課的補(bǔ)龍、扶山均是對(duì)于造葬的龍脈山家之“地元”而言，而
主則是對(duì)于“人元”而講，日課相主的主要原素有如下兩
大方面：
（一）日課是否沖事主年命
1、日課地支沖年命地支
如果日課中日柱地支沖事主年命大兇，不可用。如王午丙午乙亥己玄日課中，事主年命為乙已，則不能選用；如果加上時(shí)柱地支沖命，即“雙沖”
年命地支，應(yīng)兇更快，更不可用。
如果是時(shí)柱地支沖年命地支，而日柱地支不沖者，可權(quán)用，用時(shí)片刻盼
咐事主離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，過(guò)后便吉。
2、日課天干沖年命天干
天干沖命應(yīng)有吉兇之分，具體內(nèi)容如下：
(1）如果日柱天干為“硬性”五行，沖事主年命天干“軟性”五行者，屬于正沖，則兇，不可用。
例如：某年命為乙卯事主使用辛已庚子辛西壬辰日課用事，由于辛日干金沖事主年命天干乙木為硬沖軟之金克木正沖，不可用；又如王午王子王申丁未日課中“壬”為水，用于“丙”干之事主年命者，同樣不可用。其他依此類(lèi)推…………
更要說(shuō)明的是，在正沖的同時(shí)，如果日課天干得令而旺，兇性更大，更要注意避開(kāi)不用。
(2）如果日課天干為“軟性”五行沖年命“硬性”天干者，屬于反沖（即財(cái)沖命）吉，可用。
例如：庚申事主選用壬午乙已甲申戊辰日課中，由于日柱天干＂甲＂神年命，則甲為庚之財(cái)星，為反沖、反克而有利，吉，可選用。在反沖的同時(shí)，如果年命有祿馬貴人載輔到位，吉性則更大，納吉催福效果更佳更快。筆者主張大膽應(yīng)用，且應(yīng)該推廣。
如果日課中時(shí)柱天干沖年命而日柱天干不沖者，不論正沖或反沖，皆不以?xún)凑摚捎谩?br>3、日課干支沖年命
如果日課中日柱干支與事主年命干支正沖者，屬于“天克地沖”，大兇，切不可用。
例如，在壬午丁未庚申庚辰日課中，事主年命為甲寅時(shí)，則日柱天干庚沖甲，且地支申沖年支寅，為“天沖地沖”，不可用。
如果，時(shí)柱干支沖年命干支，而日柱干支不沖年命干支時(shí)，也以?xún)凑?。一般情況下不選用，如有祿馬貴人到位，進(jìn)行“解困”時(shí)，也應(yīng)有小兇之象。假如，該時(shí)柱干支于課而論合成格局，且又有祿馬貴人到位，還要綜合考慮，后方可參選為妙。

（二）日課是否對(duì)事主年命有利
未應(yīng)用中，由于年、月對(duì)主命的影響力較遠(yuǎn)，在評(píng)鑒日課時(shí)可不作主要因素加以考慮，因此，日課對(duì)事主年命的有利程度主要體現(xiàn)在日柱和時(shí)社工（日任無(wú)其重要），如果所用之日或時(shí)為主命的祿馬貴人時(shí)，我們稱(chēng)之為相主。
例如，中辰生人選用王午王寅甲寅丙寅日課中，日、時(shí)的實(shí)支均為甲辰年命的祿神（甲祿到寅是也）：又如，甲辰生人選用壬午丁未癸未乙卯日課時(shí)，日地支未為甲的貴人（甲戊庚牛羊（丑未）是也）。
至于要詳細(xì)判斷是否相主，還要綜合參看第五章第三節(jié)“論相主”的具體內(nèi)容。
四、日課是否犯大煞
擇日選課，其目的就是要“趨吉避兇”。趨吉者，迎接吉神以及接納好的征兆；避兇者，就是要避開(kāi)主要大兇惡煞，或需制化其兇，使兇煞棄惡從普，祈求平安納福。
因此，擇日評(píng)課時(shí)，一是要注意檢查日課是否犯大兇煞。如果一旦犯已了大兇煞，又無(wú)制化，福未到禍先至，有背于擇吉造福，催福宗旨。
至于要檢査日課是否犯大兇煞，主要參查本書(shū)第三章第二節(jié)《避忌大兇煞》的具體內(nèi)容。在參査時(shí)，還須注意如下幾點(diǎn)：

1、陰宅日課。最忌沖山、三煞、陰府、克山運(yùn)、沖丁煞、劍鋒煞等。2、陽(yáng)宅日課。最忌沖山、三煞、山方煞陰府；浮天空亡等。
3、修（造）方日課。最忌大小月建（小月建尤忌），山方煞、天星地曜、沖
丁煞，大歲堆黃、巡山羅喉等。
4、開(kāi)放水日課。最忌沖丁煞、三煞、消滅煞等。
評(píng)鑒他選日課鑒定方法外，還要求注意如下的思路和方法：
1、看日課原師的選擇方法。                                                                                              2、看其日課選擇課式重點(diǎn)。                                                                                                  3、看其日課煞度的深淺與有否化解。

總之，評(píng)鑒日課是否是兇、吉日課。作為正五行日師，我們對(duì)所有來(lái)課，均要認(rèn)真審視、研究分析，對(duì)日課中帶有犯煞的日課是要小心評(píng)鑒，不能見(jiàn)煞就認(rèn)為不吉。當(dāng)然，正體五行日課
為基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，條件許可，我們更加要努力多學(xué)些擇日知識(shí)在選擇和評(píng)課時(shí)盡量做到不出差錯(cuò)或是少出差錯(cuò)。對(duì)于日課評(píng)鑒，無(wú)論是自速，還是他選日的課，都應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是的指導(dǎo)思想，認(rèn)真去為顧客誠(chéng)心服務(wù)。這樣，我們擇日界在社會(huì)上才能普意受到尊重和歡迎。