前后用了三天左右的時間，終于把這本久負盛名的《百年孤獨》讀完了，第一次接觸應該是在大學時代，20多年前的印象已經(jīng)非常渺茫了，而且初讀的時候也是浮光掠影，這次再讀印象算深刻一點，此處約略地談一下關于此書中布恩迪亞家族的“孤獨”原因，個人理解，不一定成熟，歡迎大家各抒己見，批評指正。

1、 不可更改的宿命：

       普魯鄧希奧·阿基拉爾揮之不去的糾纏，庇拉爾·特爾內(nèi)拉的紙牌占卜，吉普賽人梅爾基亞德斯的羊皮卷，都明明白白地指示著布恩迪亞家族人物和馬孔多的命運?！翱梢灶A料這座鏡子之城——或海蜃景之城——將在奧雷里亞諾·巴比倫全部譯出羊皮卷之時唄飆風抹去，從世人記憶中根除，羊皮卷上所載一切自永遠不會再重復，因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)?！边@是第一重：宿命象征因。

2、 無法擺脫的循環(huán)：

      奧雷里亞諾·布恩迪亞上校發(fā)動過三十二場起義，無一成功。他與十七個女人生下十七個兒子，一夜之間都被除掉。晚年回到馬孔多，像當初一樣制作小金魚，制作完成后又將它們?nèi)鄢牲S金，然后再重新開始制作小金魚。老處女阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉給自己織壽衣，織了拆，拆了織，直到預言自己的死亡。家族成員的姓名的交叉重復及其性格命運的相似點，凡是叫阿爾卡迪奧的都粗魯、多欲、健碩，是家族的延續(xù)；凡是叫布恩迪亞的都敏感、多才，卻是家族的斷裂。前者多以縱欲饕餮為解脫，后者多沉浸在自己的內(nèi)心世界，不與外界相溝通，孤獨存世。馬孔多只是時間鏈上一代代的無休止的循環(huán)，重復意味著停滯，希望的喪失，布恩迪亞家族面臨的是漫無際涯的黑暗孤獨。

3、 無可奈何的理想：

      馬孔多的布恩地亞家族并非沒有努力奮斗、拼搏沖殺，但最終無法擺脫孤獨湮滅的結(jié)局。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞、奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是對外開疆拓土、理想追求和不屈反抗的代表，何塞·阿爾卡蒂奧代表著蠻力、欲望、傳統(tǒng)的叛逆、生命的野性力量。烏爾蘇拉代表著家族的勤奮、智慧、包容，阿瑪蘭妲代表著善良、貞潔、溫柔，費爾南達·德爾·卡皮奧代表高貴、原則和虛無縹緲。美人兒蕾梅黛絲·布恩迪亞代表著美麗、純潔、天真，阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉代表著青春、現(xiàn)代和勇敢。總而言之，家族男性傾向于外在的理想追求和勝利，家族女性傾向于內(nèi)在的美德與征服，盡管布恩地亞家族有不錯的基因，也曾經(jīng)很努力，也有過輝煌，但是幸福、強盛和持久的馬孔多最終并沒有建立起來，即使在家族最富足的時代，布恩地亞家族成員也仍然是孤獨無依的。

4、 永無節(jié)制的欲望：

       從某種意義上來說，《百年孤獨》里面很難找到真正的純正的愛情，卻籠罩著強烈的荷爾蒙氣息。因此很難分清里面的人物之間的愛情到底是被情欲所裹挾，還是真正內(nèi)心的愛與被愛的渴望。在愛情與欲望中掙扎幾乎成為每一個家族成員的一生宿命，每一個都迷惑于精神與肉體的混合與糾纏。從第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞給普魯鄧希奧·阿基拉爾的致命一槍開始，這個家族都飽含著濃濃的欲望氣息，強烈的肉欲是家族的基因之一，但卻很難得到滿足，這其間造成了無數(shù)的精神上的掙扎與痛苦，釀成了很多的不幸悲劇，造就了諸多的不倫之戀，從一開始的豬尾巴后代的擔憂一直都未能排除，直到成為壓在家族最終不幸湮滅的最后一根稻草。布恩地亞家族還只是憑借本能沉迷肉欲之中，而缺乏理智澄明，倫理規(guī)則和崇高的精神原則。

5、 無法跨越的虛無：

       支配布恩地亞家族和馬孔多的是本能、激情、偶然和神秘，而非理性、科學、必然和確切的理想。馬孔多起于虛無，也寂滅于虛無。無論是它的建立、發(fā)展，還是最終的消失都缺乏一個堅實可靠的存在基礎，馬孔多的外來人越來越多，發(fā)展走向是任意而無序的，就全國范圍而言馬孔多是無法自主的，必然受到不可控的外力影響，譬如戰(zhàn)爭、選舉、外國資本勢力、政府屠殺。費爾南達·德爾·卡皮奧作為新一代的家族掌門人，試圖用更嚴厲的規(guī)則來規(guī)范家族，但最終也因為畢竟建立的基礎虛無縹緲而慘遭失敗，布恩迪亞家族在她的手中無可避免地走向沒落。

6、 無可回避的精神缺失：

      布恩迪亞家族并不缺少聰明智慧和才藝之士，也不缺乏對外界的強烈的好奇心好探索能力，他們中的那些聰明人大多把精力浪費在吉普賽人的神秘羊皮卷的研究上，對《查諾丹馬斯預言》的參悟上，對小金魚的制作上。他們沒有對家族的歷史和命運有一個正確的總結(jié)和指導，即對歷史和存在缺乏正確的哲學思考，對發(fā)展的現(xiàn)代性和自主性問題沒有任何準備和研究，他們被動地存在和生存，他們沒能就聰明才智用到最正確的方向上，最終當然無法擺脫自主缺失乃至湮滅消亡的家族命運。如果把馬孔多上升為拉丁美洲的象征，那么這就是意味著拉丁美洲近一百多年的文化精神的缺失和沉陷于歷史的迷誤?！栋倌旯陋殹房梢砸暈轳R爾克斯對拉美近代文化的形變的反思。