我們一直活在過(guò)去的陰影當(dāng)中，但是我們又拼命地想要擺脫陰影。陰影中有那些不被滿(mǎn)足的愛(ài)，那些不被表達(dá)的情感，那些不被重視的需求。如同附骨之蛆如影隨形地伴隨著我們的終身。你沒(méi)有辦法去擺脫它，盡管你一直是這樣做的，無(wú)論你逃到什么地方，無(wú)論你跟什么人在一起，這是你生命的一部分，當(dāng)你不去回過(guò)頭面對(duì)并加以接納，那么就會(huì)一直以情緒的形式前來(lái)警告你，以沖突的形式前來(lái)打擾你，以癥狀的形式前來(lái)懲戒你。

所以你一直徘徊在痛苦的門(mén)口，你應(yīng)該轉(zhuǎn)過(guò)身去敲門(mén)，只有進(jìn)入痛苦你才能出離痛苦，否則痛苦變得綿延不絕，意識(shí)療法里面提到的蛻變跟涅槃都是一回事，都要伴隨痛苦而來(lái)，蛻變必須要脫一層皮，涅槃必須要浴火才能重生，一切的心境障礙都會(huì)伴隨自我的成長(zhǎng)，人格的獨(dú)立而消失，隨著時(shí)光推移有人不治而愈，有人沉疴痼疾，成長(zhǎng)的就是理解自我，接納自我，尊重自我，超越自我，表達(dá)自我，最終實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程伴隨著痛苦！

有意識(shí)的去面對(duì)痛苦，你才能進(jìn)入痛苦，當(dāng)你越是快速進(jìn)入痛苦，你就越快從痛苦當(dāng)中走出來(lái)，人們處理痛苦的方式無(wú)非是壓制抗拒跟逃避，無(wú)論用何種方式去處理痛苦，痛苦就會(huì)一次次被強(qiáng)化，痛苦是意識(shí)的不在，頭腦就會(huì)被無(wú)意識(shí)的黑暗所占據(jù)，所以王陽(yáng)明先生說(shuō)破山中賊易，破心中賊難，心中的盜賊就是無(wú)意識(shí)，它們趁著夜色的掩護(hù)，呼朋喚友一擁而上。

心中的盜賊可能是你跟別人不斷比較后的匱乏，又或者是積壓已久未曾被滿(mǎn)足的欲望，那些在潛意識(shí)層面蠢蠢欲動(dòng)的負(fù)向情緒，都會(huì)讓你感到痛苦不堪，它們潛伏在你的潛意識(shí)層面，等到適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，以痛苦的形式被激發(fā)出來(lái)，深陷以負(fù)向情緒為主導(dǎo)的汪洋大海當(dāng)中，整個(gè)生命就被痛苦所主宰，下意識(shí)否定痛苦之外的所有東西，并自絕于世界，切斷與這個(gè)世界的一切連接。

當(dāng)我們將一切責(zé)任歸咎于外界的時(shí)候，我們就錯(cuò)失了自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，內(nèi)心缺乏安全感導(dǎo)致的焦慮感，害怕不完美導(dǎo)致的自卑感，愛(ài)不會(huì)滿(mǎn)足導(dǎo)致的匱乏感，如影隨行地給你的生活制造各種各樣的障礙，由此觸發(fā)內(nèi)心的強(qiáng)烈沖突，最終以癥狀的形式表現(xiàn)出來(lái)！

意識(shí)療法（TOC）自我心理療愈體系里面提到，你只需要無(wú)條件臣服痛苦，你才能有意識(shí)地面對(duì)痛苦，你才能進(jìn)入痛苦，當(dāng)然臣服不是目的，臣服只是療愈的前提，只有臣服以后，你才能夠順其自然，只有順其自然，你才能為所當(dāng)為。接納你不能改變的，改變你能夠改變的。但是人們往往會(huì)斷章取義，把臣服當(dāng)成了消極的代名詞，最后演變?yōu)轭^腦的再次逃避。順其自然是前提，為所當(dāng)為是目的，三思而后行是前提，多思無(wú)益，才是點(diǎn)睛之筆，父母在不遠(yuǎn)游是告誡，但游必有方才是重點(diǎn)。必要要回到當(dāng)下去行動(dòng)。

人們總是活在過(guò)去暢望未來(lái)，對(duì)當(dāng)下的一切都漠不關(guān)心毫無(wú)意識(shí)，是我們的心理常態(tài)，但是活在過(guò)去容易抑郁，活在未來(lái)容易焦慮，當(dāng)下才是生命的實(shí)相，因?yàn)樯豢赡艽嬖诋?dāng)下之外。只要你開(kāi)始不活在當(dāng)下，你的心身就存在分裂，分裂的形式有很多，將會(huì)以抑郁癥焦慮癥的形式體現(xiàn)出來(lái)，更有甚者會(huì)有精神分裂人格分裂的形式體現(xiàn)，當(dāng)你全然的活在當(dāng)下，你的精神和肉體將是一個(gè)整體。

這種狀態(tài)下，精神對(duì)身體有著強(qiáng)烈的掌控能力，否則你就會(huì)進(jìn)到頭腦的夢(mèng)想，頭腦思維變得越來(lái)越活躍，而身體卻變得越慵懶，當(dāng)你開(kāi)始行動(dòng)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)心有余而力不足，因?yàn)楣芸亓Ω庵玖κ遣粔虻?，你沒(méi)辦法達(dá)成自上而下的精神的協(xié)調(diào)性，所以你必須要盡快的回到當(dāng)下。 各種各樣的心理療愈體系或者靈修當(dāng)中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這個(gè)詞，也許會(huì)換一個(gè)名字，比如說(shuō)是親證Intimate（由亞瑟·斯坦利·愛(ài)丁頓提出，Arthur Stanley Eddington，1882年12月28日—1944年11月22日），或者是叫臨在（Presence），表達(dá)的實(shí)際上就是一個(gè)意思，那就是當(dāng)下，但是我們誰(shuí)也不知道怎么就活在當(dāng)下，這就好像成了頭腦的海市蜃樓，可遠(yuǎn)觀不可褻玩，可望而不可及！

什么是當(dāng)下？當(dāng)下是頭腦的一個(gè)概念嗎？當(dāng)下是時(shí)鐘的滴答聲嗎？我們?cè)趺礃硬拍軌蚋?dāng)下建立聯(lián)系？在意識(shí)療法里面提到了：你必須用你的感知代替你的思維。你所感知到的就是當(dāng)下，它不存在于時(shí)間的維度，同樣也不存在于思維的維度。那就是純粹的感覺(jué)和經(jīng)歷，如同王陽(yáng)明先生說(shuō)的，用方寸之心，體天下萬(wàn)物，這個(gè)過(guò)程就是當(dāng)下。我們每個(gè)人在生活當(dāng)中都有當(dāng)下的體驗(yàn)，比如說(shuō)當(dāng)我們心生不二地去做某一件事情，全然忘我全然忘記了時(shí)間的時(shí)候，那就是當(dāng)下的狀態(tài)，當(dāng)下就好比說(shuō)是療愈的通道，你必須在當(dāng)下當(dāng)中才能夠獲得療愈。 活在當(dāng)下的方法參詳以下專(zhuān)欄：

人生百年如白駒過(guò)隙。我們的生命是由無(wú)數(shù)個(gè)當(dāng)下所構(gòu)成。在漫長(zhǎng)的人生道路上，每個(gè)人都會(huì)遭受打擊，因?yàn)榇驌舳a(chǎn)生痛苦，因?yàn)橥纯喽乇墚?dāng)下。痛苦是持續(xù)存在于當(dāng)下的生活當(dāng)中的，所以一如既往地活在頭腦制造，如夢(mèng)幻泡影五彩斑斕的夢(mèng)境中，失去了自我救贖的力量。意識(shí)療法里面提到提升你的意識(shí)，提升你的感知能力，這是你進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界的通行證，只有這樣你才能活在當(dāng)下，哪怕只有一刻，你就能夠達(dá)到所有療愈要達(dá)到的預(yù)期。The present is a present。當(dāng)下，就是禮物，是意識(shí)提升以后給予你的饋贈(zèng)。

活在當(dāng)下是活出自我的必要土壤，一個(gè)人他不可能在頭腦中活出自我，他必須在當(dāng)下活出自我。同樣的當(dāng)下它存在你的感知當(dāng)中，不存在你的頭腦思維當(dāng)中。如果你想要通過(guò)頭腦去活在當(dāng)下，那實(shí)際上是一如既往的夢(mèng)幻泡影的虛幻。頭腦世界就是一個(gè)無(wú)意識(shí)的世界，當(dāng)下世界是一個(gè)意識(shí)的世界，如同死亡的本質(zhì)一樣，舊的事物消失，新的事物才會(huì)誕生。只有意識(shí)多一點(diǎn)，無(wú)意識(shí)才會(huì)少一點(diǎn)，痛苦是意識(shí)的產(chǎn)物，要知道承受痛苦是走向成熟的必由之路，任何人都不能回避，通過(guò)意識(shí)擔(dān)負(fù)起本該屬于自己的責(zé)任。

在抑郁狀態(tài)下，我們的頭腦無(wú)時(shí)無(wú)刻不在馴化自己。導(dǎo)致刻板的思維模式跟大腦回路，然后再以習(xí)慣的形式來(lái)控制你，以癥狀的形式來(lái)傷害你。以情緒的形式來(lái)困擾你，當(dāng)我們帶著這些被馴化后的習(xí)慣，思維，模式，認(rèn)知以及行為來(lái)跟這個(gè)世界打交道的時(shí)候，你就會(huì)出現(xiàn)諸多的沖突。

內(nèi)心的沖突就出現(xiàn)了，頭腦試圖將一切合理化，頭腦合理化失敗后的結(jié)果就是制造更多的負(fù)向情緒，加深你的思維模式，你會(huì)更加認(rèn)同你的頭腦思維，所以要從行動(dòng)入手，從感知入手，這樣才會(huì)有所轉(zhuǎn)變，意識(shí)療法圍繞的都是這些方向以及在接近這個(gè)方向的具體方法，一定要?jiǎng)悠饋?lái)，否則就是阿Q的精神勝利法了！

在精神勝利法里面，當(dāng)趙老太爺給阿Q打了一耳光，阿Q會(huì)在頭腦里面去解讀這個(gè)客觀的現(xiàn)實(shí)：是兒子打老子了，盡管這樣可以消除內(nèi)在的沖突，但是這會(huì)給人格帶來(lái)極大的傷害。正如意識(shí)療法提到的那樣：用頭腦去解決頭腦思維問(wèn)題只會(huì)強(qiáng)化思維，當(dāng)問(wèn)題變得盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，就越來(lái)越不能夠得到解決。

在生活中有很多例子可以驗(yàn)證思維模式的重要性，我們一直在學(xué)英語(yǔ)記單詞背語(yǔ)法，可是即便過(guò)了四六級(jí)最后還是像啞巴一樣，如果你在以英語(yǔ)作為母語(yǔ)的人群中生活一段時(shí)間的時(shí)候，你就突飛猛進(jìn)了，實(shí)際是你學(xué)會(huì)了他們的思維模式！

好的思維模式會(huì)帶來(lái)好的情緒，不好的思維模式會(huì)帶來(lái)不良情緒。我們很容易在生活當(dāng)中去理解和踐行驗(yàn)證這個(gè)理論。也就是說(shuō)同一件事情對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)，可能會(huì)導(dǎo)致不同的心理反應(yīng)，體現(xiàn)在情緒上。

新建新的思維模式也是通過(guò)頭腦馴化的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程它必須發(fā)生在當(dāng)下，它必須發(fā)生在行動(dòng)當(dāng)中。這個(gè)過(guò)程是非常的有意識(shí)的狀態(tài)，最后當(dāng)你開(kāi)始有意識(shí)的在當(dāng)下行動(dòng)，那么你就有可能瓦解過(guò)去的習(xí)慣跟思維模式。意識(shí)多一點(diǎn)，無(wú)意識(shí)就會(huì)少一點(diǎn)，這是一個(gè)此消彼長(zhǎng)的過(guò)程，在意識(shí)的狀態(tài)不斷地重復(fù)一個(gè)行為。新的思維模式跟條件反射就被建立起來(lái)了，新的習(xí)慣就產(chǎn)生了。

我們不需要執(zhí)著于自己的情緒，不需要著眼于自己的癥狀，更不需要抱著改造自己跟他人的欲望，是要尊重存在的狀態(tài)，相信當(dāng)下的選擇，對(duì)自己的選擇付出并負(fù)責(zé)！那么當(dāng)你開(kāi)始走過(guò)這條路的時(shí)候，你的心靈就開(kāi)始成長(zhǎng)了，帶著傷痛經(jīng)歷人生歷盡滄桑，與美好的未知邂逅，一路繁花似錦！