文/堯堯 《內(nèi)經(jīng)》云:天食人以五氣,地食人以五味。 五味即酸甜苦辣咸,苦排第三。 一生二,二生三,三生萬物,苦才是五味的主角。 苦是和甘、甜相對應(yīng)的。不象甜味入口即有感,食物入口后對苦味的感覺最慢,因為只有近舌根部分的的味蕾負責苦味。但就敏感性而言苦味則比其他味覺讓人更敏感更易察覺。五味中我們最難接受的是苦,世界上最苦的物質(zhì)是苯酸銨酰糖化物,就算把它稀釋成一千萬分之一的濃度,舌尖微舔卻仍可以感受到它的苦味。 《說文》里有:大苦,苓也。所有的原味苦都來自植物??嘬摹⒖喙?、苦杏仁、苦菊等等,都可入藥治病,人們用積累下來的經(jīng)驗總結(jié)為“良藥苦口利于病”,其發(fā)展為政治智慧后又有“忠言逆耳利于行”之說。 最原味的苦當屬苦膽。叫苦膽草的穿心蓮已是非常的苦寒,而為了復(fù)仇臥薪嘗膽的越王勾踐卻是真的嘗過苦膽,憂國憂民的文天祥也曾發(fā)出過“壯心欲填海,苦膽為憂天”的概嘆。 主角登場,必然不會只是味覺??啾緛碇皇强辔?,生活卻把它變成了難解的謎題,最讓人難以接受的苦味卻化為生活中的苦時時處處與人相伴。 不辭勞苦的人們,苦心孤詣的匠人,苦思冥想的哲人,苦苦追尋的旅人,勤學苦練的藝人,軍中苦寒的戰(zhàn)士,含辛茹苦的父母,寒窗苦讀的孩子,苦苦等待的愛人,關(guān)心民生疾苦的官員,無法消解的苦悶…… 每一種苦便有了它自己的不同,每一個承受苦楚的生靈也都有了自己與之對抗的方法,抑或默咽苦處,抑或隨苦而安,抑或奮起反擊,抑或苦修朝圣。 獨自一人在寒窯中苦等薛平貴的王寶釧,吃了18年的苦菜后只坐上皇后之位18天;既生苦難我西行的唐僧,最終取回真經(jīng)普渡眾生;飽受牢獄之苦的肖申克,最終得以救贖;滿身是傷又窮又苦出海釣魚的老頭,最終成就了《老人與?!?;用溫情對抗苦難的孫少安,在《平凡的世界》里比孫少平更為出彩;在痛苦中只想創(chuàng)作出為放在自己棺材里當枕頭的《白鹿原》,最后卻被譽為寫出了“一個民族秘史”的偉大;那個為對抗苦難在二戰(zhàn)廢墟上拉著小提琴的少年,那張苦戰(zhàn)結(jié)束“勝利之吻”的的圖片,那個為了終結(jié)人民苦難追求人權(quán)平等發(fā)表演講“我有一個夢想”的馬丁·路德·金……每個人都用自己的方式詮釋著苦。 為了防御如影隨行的苦,我們追尋著精神生活上的甜,而苦卻依然與之并行。 苦是一個真正的雙面者。 苦有時在綿延無邊遙遙無期的苦難里是無盡的苦楚磨難,永不能翻身。 那個無法遺忘歷史的女子張純?nèi)?,在得知南京大屠殺并寫下《南京大屠殺》后,由于看大量史實資料受到?jīng)_擊,終于精神崩潰,無法承受這人間之最深重的苦難自殺身亡。 我們的人生本質(zhì)是苦的,據(jù)說每個人的臉就是一個“苦”字。 王小波說活著就是痛苦。叔本華說活著就是痛苦的輪回。 佛家所言生老病死愛別離怨憎會求不得五蘊熾盛之八苦,苦苦相依;心經(jīng)又云“度一切苦厄”。人生充滿苦厄,需修行到某種境界方能度苦厄。據(jù)云讓孫悟空痛苦難忍的緊箍咒原型就是心經(jīng),最終他成為斗戰(zhàn)勝佛。 圖片:茉莉花開 命運之神又總是格外眷顧能吃苦又不肯放棄的人,那些愿意用笑容來面對苦難的人最終都會得到回報。孟子云:天將降大任于斯人也,必先苦其心志。 鯉魚歷經(jīng)苦難躍過龍門,雄鷹歷經(jīng)苦難終得翱翔,人類歷經(jīng)苦難終成地球的主人。苦難磨礪著人的意志,讓庸人無法得勢,讓豎子不能成名,讓良莠得以區(qū)分,讓優(yōu)劣明確可辨,讓強者向著更高處生長攀爬。 苦有時在壓抑的樂觀與堅韌及發(fā)酵的愛和眷戀里閃爍出明亮的光芒。 荷馬說誰經(jīng)歷的苦難多,誰懂得的東西也就多。貝多芬說苦難是人生的老師,通過苦難,走向歡樂。雨果說用笑臉來迎接悲慘的厄運。 中華民族是個苦難深重的民族。圓明園的廢墟訴說著八國聯(lián)軍的惡行;建川博物館見證著日軍侵華的暴行,里面上百萬件的藏品都默默地提醒著“收藏戰(zhàn)爭是為了和平”;“汶川大地震博物館”提醒我們地殤的災(zāi)難苦痛也無法磨滅頑強崛起的精神。 有人曾說:考驗一個民族多么偉大看它經(jīng)歷了多少苦難,看一個國家有多么堅強就看它戰(zhàn)勝了多少苦難,促成一個成功堅韌的人就讓他(她)經(jīng)歷苦難。 苦象一朵失重卻剛直的云,未來之時無法想象,經(jīng)歷過后無法復(fù)述。 苦是一旦你懂了,就有了苦??嗑烷_始了一個個故事。 你能知道我的痛苦,但你永遠不能理解這是一種什么樣的痛苦。 讓你我結(jié)盟的,是苦。 馬家輝說:人生無非是,苦來了,我安頓好了。 如此,苦便自己有了一個宇宙。這個宇宙之外也許就是我們夢想的天堂。 2019.6.13 PM:15:30 關(guān)注我們,一起努力 |
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