一膽、二力、三功夫，是武林中廣為流傳的一句口頭禪，多用來評(píng)價(jià)和分析演練技術(shù)、搏擊對(duì)抗時(shí)的動(dòng)作及產(chǎn)生的效應(yīng)。

何謂“膽、力、功夫”？

膽，膽居六腑之首，與肝相表里，肝為臟屬陰木，膽為腑屬陽(yáng)木。膽貯藏排泄膽汁，主決斷，調(diào)節(jié)臟腑氣。從習(xí)武的角度來看，“膽”指氣質(zhì)和意志品質(zhì)，包括習(xí)武者對(duì)習(xí)武的態(tài)度和目的，對(duì)自己的技術(shù)水平，體能的正確認(rèn)識(shí)，在實(shí)戰(zhàn)中的戰(zhàn)斗意識(shí)，對(duì)可能出現(xiàn)的各種情況，是否處理得果斷而又思慮周密，猶言其有勇有謀，膽大心細(xì)是也。

力，功也，指一個(gè)人的運(yùn)動(dòng)能力；包括力量、耐力、速度、靈敏和反應(yīng)等素質(zhì)，以及在訓(xùn)練實(shí)戰(zhàn)中的擊打和抗擊打能力。

功夫，做事所費(fèi)的精力和時(shí)間；“功夫”一詞是廣義詞，在武術(shù)運(yùn)動(dòng)方面，指技術(shù)（套路和散手）訓(xùn)練的時(shí)間長(zhǎng)短，掌握的精確程度及發(fā)揮運(yùn)用的好壞，也包括戰(zhàn)術(shù)的發(fā)揮。

“一膽、二力、三功夫”，是前人在千百年的習(xí)武過程中，從生理和心理的感受及實(shí)際效果，悟出的精辟拳諺?！澳?、力、功夫”三者的關(guān)系是相互依賴的一個(gè)整體，在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中缺一不可，不能片面地強(qiáng)調(diào)一，忽視二，丟掉三。

沒有“膽”，對(duì)習(xí)武的目的就認(rèn)識(shí)不清，在實(shí)踐中就會(huì)缺乏冷靜和沉著，無法保持良好的作戰(zhàn)意識(shí)。由于競(jìng)技狀態(tài)不好，出現(xiàn)怯場(chǎng)和懼怕對(duì)手，自信心、自制能力失去控制，缺乏承受和忍受挫折的能力，欠缺與對(duì)手拼搏的頑強(qiáng)精神。

沒有“力”（太極拳所用的力），就會(huì)“心欲為而力不逮”，套路練得虎頭蛇尾，功架僵硬，發(fā)勁不協(xié)調(diào)，勁力不足。對(duì)抗中，上無勁力，下無快穩(wěn)；反應(yīng)遲，速度慢，無力化解對(duì)手的銳力，處處于被動(dòng)狀態(tài)。

沒有“功夫”，訓(xùn)練無規(guī)矩，場(chǎng)上無章法，亂手亂腳，空隙甚多，無招無法，沒有引起落空的技巧，被對(duì)手一擊即破。有的人，雖具有“三板斧”的蠻力，也會(huì)被善戰(zhàn)的對(duì)手痛擊而敗。

綜上所述，有良好的作戰(zhàn)意識(shí)支配，將勁力和技術(shù)融化一體，才能在任何艱難的情況下，保持冷靜，旺盛的斗志，過人的體質(zhì)，超群的技術(shù)，這樣在演練或者比賽場(chǎng)上，才能得心應(yīng)手逢戰(zhàn)必勝。

聽完洪師的講解，我對(duì)“一膽、二力、三功夫”有了更深入的理解。我又對(duì)“膽大”與“膽小”做了進(jìn)一步的解釋，我認(rèn)為膽大或者膽小，也可能與遺傳因素有關(guān)。但先天生成的膽量，是可以通過后天的鍛煉而發(fā)生改變的。先天的膽小會(huì)因?yàn)楹筇斓挠?xùn)練變成膽大，先天的膽大再通過修煉，會(huì)變得即膽大又心細(xì)。我認(rèn)為無論先天的膽大、膽小，都需要經(jīng)過后天的訓(xùn)練，“膽”才能更好的發(fā)揮。拳諺云：“藝高人膽大，膽大藝更高”，我又將其衍生為“藝高人膽大，膽小則藝淺”。我理解“膽量”和“武藝”是相輔相成的；膽再大，沒有技術(shù)和功夫，也只能淪為“莽夫”。

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