|
自古以來，龍作為中華民族的象征，被中國人所尊崇，中國人也自稱是龍的傳人，《易經(jīng)》乾卦的六個陽爻，就是用龍的六種狀態(tài)來作比喻。乾卦從最底下開始：初九是潛龍、九二是見龍、九三是惕龍、九四是躍龍、九五是飛龍、上九是亢龍。乾卦六個爻所處的不同位置，和人生不同階段相對應(yīng)，可以指導我們，在人生不同階段，做出智慧的選擇。  為什么我們中國人，特別喜歡龍呢，很多地方都有龍的畫像或者是龍的雕像，甚至于把自己的子女，都當做龍子龍女來看待，中國古代的皇帝也稱自己為真龍?zhí)熳印Ｔ谶h古時期，人類祖先把龍當作為我們的圖騰來崇拜，認為龍可以護佑人類。另外一個原因在于，中國幾千年來，一直是農(nóng)耕的社會，耕地需要雨水，人們認為行云布雨的就是神通廣大的龍，龍掌管著水利。另外，龍變化多端，神通廣大，無所不能，在天空中可以自由翱翔，在陸地上也可以變換成山川河流。因此，人們就希望能像龍一樣，無所不能，在面臨困難和艱難險阻的時候，能夠應(yīng)對自如。于是，易經(jīng)就把乾卦六爻所處不同的狀態(tài)，用六龍來表示。  乾卦，《象》曰：“天行健，君子以自強不息”，天道運行，剛健有力，健就是剛健的意思，天道持久的運行才叫做天行健。做一個君子應(yīng)該向天學習，學習天的自強不息，奮發(fā)有為，在管理行為上始終堅持。天在中國人的心中有著至高無上的位置， 易經(jīng)中的乾卦，正是意味著宇宙萬事萬物，《易經(jīng)》的目的就是推天道以明人事。 這里的《象》是指《象傳》，是對卦象和爻象的解釋，解釋卦象的叫《大象》，解釋六爻象的叫《小象》。  潛龍勿用 “初九，潛龍勿用?！睗摲凝?，暫時還無法發(fā)揮作用。 《象》曰“潛龍勿用，陽在下也”就是說此時的龍還需要潛伏，在水中養(yǎng)精蓄銳，不能發(fā)揮它的作用。就人事來說，雖然具備良好的品質(zhì)，但是現(xiàn)在是居于下位，受到時間和環(huán)境的限制，沒有辦法展現(xiàn)自己的品行和才能，所以不可以輕舉妄動。諸葛亮在南陽還沒有出山的時候，自稱臥龍先生，這就表示他抱負不凡，認為自己是潛龍。  見龍在田 “九二，見龍在田，利見大人。”九二爻，是乾卦內(nèi)卦的中爻，中爻是最好的、最重要的?！耙婟堅谔铩?，見是現(xiàn)的意思，見龍在田，就如早晨太陽剛剛從地面升上來，光明透出來了，在這個時候最有利于“利見大人”。個人德行和能力已經(jīng)嶄露頭角，容易得到領(lǐng)導的認可和提拔。這里的大人并不是很大的人物，也可能是個小人物，但他有伯樂的眼光，能夠發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)點。 《象》曰：“見龍在田”德施普也。我們常說貴人，所謂貴人，貴與不貴，是在時間或者空間上，剛好需要幫助的時候，能及時給予我們幫助的人，就是貴人。  惕龍，終日乾乾 “九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎?！本诱熳詮姴幌?，到了晚上也不敢懈怠，自我反省，即使犯了錯誤，也能提前預(yù)防并補救。第三爻是內(nèi)卦的上爻，如果只用三畫卦，已經(jīng)到了頂點。六十四卦，沒有一個卦是完全吉的，也沒有一個卦完全是兇的，每個卦都是吉中有兇，兇中有吉，只有謙卦這一個卦是全吉。謙退，謙讓，有利益大家拿，自己什么都不要，這當然好，六爻皆吉，這是宇宙的道理，也是人生的道理。 《象》曰：“終日乾乾”，反復(fù)道也。君子終日乾乾，君子一天到晚，都要保持本分，并且時刻自我反省，天天如此，一生如此，人生哪能有什么過錯和危險呢？這就是大道至簡，需要反復(fù)堅持。  躍龍，或躍在淵 “九四，或躍在淵，無咎?！钡搅说谒呢?，從整個卦來看，內(nèi)外兩卦分得很清楚，成為兩節(jié)，這一條龍在深水里跳出來，無咎，沒有過錯，要出頭了。 《象》曰：“或躍在淵”，進無咎也。但要注意“或躍在淵”的“或”字，或進或退，在于自己。譬如一個人，事業(yè)到了頂點，再進一步，或者不動，都是好的。九四是外卦的初爻卦，與內(nèi)卦的初爻相應(yīng)，只要能保持警惕，進退都無礙。  飛龍在天 “九五，飛龍在天，利見大人?！钡谖遑澈偷谒呢巢煌@時飛龍在天，如一條龍在空中自由飛翔。處于領(lǐng)導的位置，春風得意，能充分發(fā)揮自己的才能，施展自己的抱負。整個《易經(jīng)》中，利見大人的卦爻并不多。這時候九五自己就是大人，利見大人，就是遇到的都是好人，每個人對自己都有幫助。 《象》曰：“飛龍在天”，大人造也。能夠施展自己的才能，實現(xiàn)自己的抱負，又能福澤一方，號召大家一起成就一番事業(yè)，這樣才能飛得更高，更遠，更穩(wěn)。  亢龍有悔 每個卦到了最后一爻，陽爻稱為“上九”，陰爻稱為“上六”，每卦的第一爻為“初”，最后第六爻為“上”。乾的九五，在外卦而言是中爻，中國人的思想是取中是最好的，偏左偏右都是不好的，所以《易經(jīng)》告訴我們正中之位，是最好的。到了上九就是亢龍有悔，亢者高也，高到極點，高而無位，貴而無民。 《象》曰：“亢龍有悔”，盈不可久也。說明物極必反，事物發(fā)展到了最高處，是不可能長久的，必定會走下坡路。就如，向斜上方拋一個物體，到了最高點，必定會向下落。人生下來，逐漸長大變得強壯，到了中年后，身體就開始走下坡路，工作就不能那么拼命了，就需勞逸結(jié)合，要注意保養(yǎng)。事業(yè)發(fā)展到一定的高度，要懂得適可而止，不管是職務(wù)還是財富，都需要內(nèi)在的東西去承載，需要停下來思考和規(guī)劃。  見群龍無首--吉 “用九，見群龍無首，吉?！薄坝镁拧边@兩個字，《易經(jīng)》中只在乾卦中有“用九”，坤卦中有“用六”，其它卦中都沒有這兩個字出現(xiàn)，這里需要注意下。見群龍無首，吉。不是單獨地使用某一爻，而是靈活運用，就能大吉大利。 《象》曰：“用九”，天德不可為首也。天生萬物，但卻不居首功。乾卦六爻都是陽爻，是用九，而又不是指用哪一爻，六爻可以代表人生的六個階段，也可以代表事物某一階段的幾個發(fā)展過程，不同時間，不同場合，位置也可能不一樣，要時刻認清自己位置，與時俱進，與時偕行。時刻保持警惕，不居功，謹記物極必反的道理，靈活地運用六爻蘊含的智慧，人生就能大吉大利。 |
|
|
