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莊子||外篇 天地(十六)

 sdhenry 2021-12-20

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天地(十六
【原文】
 百年之木,破為犧尊【1】,青黃而文之【2】,其斷在溝中【3】。比犧樽于溝中之?dāng)唷?】,則美惡有間矣【5】,其于失性一也【6】。桀跖與曾史,行義有間矣,然其失性均也【7】。且夫失性有五:一曰五色亂目,使目不明;二曰五聲亂耳,使耳不聰;三曰五臭薰鼻【8】,困惾中顙【9】;四曰五味濁口【10】,使口厲爽【11】;五曰趣舍滑心【12】,使性飛揚(yáng)【13】。此五者,皆生之害也【14】。而楊墨乃始離跂自以為得【15】,非吾所謂得也。夫得者困【16】,可以為得乎?則鳩鸮之在于籠也【17】,亦可以為得矣。且夫趣舍聲色以柴其內(nèi)【18】,皮弁鷸冠縉笏紳修以約其外【19】,內(nèi)支盈于柴柵【20】,外重繳【21】,睆睆然在繳之中而自以為得【22】,則是罪人交臂歷指而虎豹在于囊檻【23】,亦可以為得矣。 【注釋】

【1】破:剖開。犧樽:古代酒器用做祭祀。上面刻有鳥魯?shù)葓D案,是祭器中最貴重的。有木制和金屬制,現(xiàn)今保存的皆為青銅制。

【2】文之:用花紋來修飾。

【3】斷:斷木,指截下不用丟棄溝中之?dāng)嗄尽?/p>

【4】比:比較。

【5】間:差別,指犧樽和丟棄溝中的斷木相比較,二者在美丑上是有差別的。

【6】其于失性一也:犧樽與棄木在喪失木之本性上是一樣的。

【7】均:同也。

【8】五臭:五種氣味。成玄英以為指膻、薰、香、腥、腐?!抖Y記·月令》則指膻、焦、香、腥、朽。

【9】困惾(zōnɡ)中顙(sǎnɡ):意為氣味上逆,由鼻孔達(dá)于額頭,傷害頭腦。惾,氣味上逆。顙,額。

【10】五味:酸、辛、甘、苦、咸。濁:污染。

【11】厲爽:使口腔得病受傷而不能辨別滋味。厲,病。爽,傷。

【12】趣舍滑心:因思慮得失取舍而擾亂本心。趣舍,取舍?;?,擾亂。

【13】使性飛揚(yáng):使本性輕浮躁動(dòng),不得執(zhí)守。

【14】生:即性也。

【15】離跂:蹺起腳跟。比喻用力顯示自己,以超出眾人。

【16】困:為得失取舍所困擾。

【17】鳩:斑鳩。鸮:屬鳩類,其肉可以烤食,稱“鸮炙”。

【18】柴其內(nèi):得失取舍之欲像柴草一樣充塞于內(nèi),以滯礙擾亂本心。

【19】皮弁(biàn):古冠名,用白鹿皮制成,為大臣上朝時(shí)佩戴。鷸(yù)冠:鷸為翠鳥,羽毛很漂亮。鷸冠指用翠鳥羽毛裝飾的帽子,一般認(rèn)為為術(shù)士所戴??N(jìn):插于帶間。笏(hù):手板。古時(shí)大臣上朝時(shí)所持,有事記在上面以備忘,用玉、象牙和木制成。紳:大帶。

【20】支盈:支撐充滿。柴柵(zhàn):用木柴編成之籬笆。

【21】:繩索。繳:纏繞。

【22】睆(huǎn)睆然:睜大眼睛。

【23】交臂:背縛雙臂。歷指:古代刑罰,把手指用木棍夾起來。囊檻:關(guān)養(yǎng)猛獸的籠子。

【譯文】

百年的大樹,被伐倒剖開后雕刻成精美的酒器,再用青、黃二色彩繪出美麗的花紋,而余下的斷木則棄置在山溝里。雕刻成精美酒器的一段木料比起棄置在山溝里的其余木料,當(dāng)然有美和丑的差別,不過從失去了原有的本性來說卻都是一樣的。夏桀、盜跖與曾參、史,行為和道義上存在著差別,然而他們從失卻人所固有的真性來看卻也是一樣的。大凡喪失真性有五種情況:一是五種顏色擾亂視覺,使得眼睛看不明晰;二是五種樂音擾亂聽力,使得耳朵聽不真切;三是五種氣味熏擾嗅覺,使得鼻腔受激擾;四是五種滋味穢濁味覺,使得味覺喪失;五是取舍的欲念迷亂心神,使得心性馳競(jìng)不息、輕浮躁動(dòng)。這五種情況,都是生命的禍害??墒?,楊朱、墨翟竟不停地奮力追求而自以為有所得,不過這卻不是我所說的優(yōu)游自得。得到什么反而為其所困,也可以說是有所得嗎?那么斑鳩關(guān)于籠中,也可以算是優(yōu)游自得了。況且取舍于聲色的欲念像柴草一樣堆滿內(nèi)心,皮帽羽冠、朝板、寬帶和長(zhǎng)裙捆束于外,內(nèi)心里充滿柴草柵欄,外表上被繩索捆了一層又一層,卻瞪著大眼在繩索束縛中自以為有所得,那么罪犯反綁著雙手,虎豹被關(guān)在圈柵、牢籠中,也可以算是優(yōu)游自得了!



編輯/馬俊智    審稿/東土皮

文章引用:華為閱讀

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