警惕人性中的丑陋東西

竇 旭 民

議論這個(gè)主題，就令人感到有點(diǎn)難堪，因?yàn)榉彩侨丝偠紩?huì)有些陋習(xí)或者毛病，更有甚者，還有些丑事。不過(guò)，君子不在于隱藏自己的丑陋，而在于正視，糾正和改過(guò)；只有小人從不在乎，放蕩不羈，任其發(fā)展。

有人說(shuō)人性是單純的，這一般只能是指幼年時(shí)期的人性，長(zhǎng)大之后，隨著時(shí)間與環(huán)境的變化、熏陶，人的一切都會(huì)有大的變化，人性也就隨之復(fù)雜起來(lái)。而貪婪、好色、懶惰、虛榮......丑陋的東西時(shí)刻就會(huì)侵襲人的心靈，直接影響人性的形成。

其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，勤奮工作，一日三餐，生兒育女，贍養(yǎng)父母，關(guān)愛(ài)社會(huì)，關(guān)注他人……，若將人生細(xì)化成很多具體內(nèi)容，一點(diǎn)一滴的做好，日子就過(guò)得充實(shí)快樂(lè)，人性亦就光亮照耀，熠熠生輝。

然而，事物總是一分為二的，有熠熠生輝的人性，就有丑陋無(wú)恥的人性。

客觀事實(shí)告訴人們：人性復(fù)雜無(wú)比，貪婪與無(wú)私，勤奮與懶惰，卑鄙與高尚，懦弱與堅(jiān)強(qiáng)，有時(shí)候甚至可以同時(shí)存在于一個(gè)人的身上。而聰明的人，看懂了人性的兩面，擁有“在復(fù)雜世界里簡(jiǎn)單做自己”的能力和底氣，所以就做的較好，就是一名君子。

貪婪乃是人性中最為丑陋的東西，一個(gè)貪字毀掉了無(wú)數(shù)人。出于自私自利的根由，私欲膨脹就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的占有心，對(duì)于權(quán)力、金錢，甚至美色，都一心要據(jù)為己有。在這些東西面前，極端地欣賞，瘋狂地爭(zhēng)奪，卑鄙地占有，怎么能夠正常生活？怎么能夠想到別人？更不要說(shuō)樂(lè)善好施了。

自古以來(lái)，有多少人因權(quán)力的占有而自掘墳?zāi)?；有多少人因金錢的爭(zhēng)奪而陷入深淵；又有多少人因美色的迷戀而掉了腦袋。

然而，權(quán)力、金錢與美色畢竟具有一些誘人的魅力，故而仍舊不斷地制造著新的版本，仍舊有不少人前赴后繼，走在貪婪之道上，繼續(xù)掘墓，繼續(xù)沉陷，繼續(xù)找死……。這就是人性的悲哀。

位于丑陋人性第二的恐怕就是懶惰了，因?yàn)橛幸恍┤肆w慕不勞而獲的剝削者，總想著不付出辛勤的勞動(dòng)，就可生活富裕，就可享受清?！，F(xiàn)實(shí)里哪有這種好事？人的優(yōu)良之處就在于自力更生，勞動(dòng)致富。唯有勞動(dòng)，才能使人更加聰明，更加健壯。所謂“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”，絕不是一句空話。

懶惰——是個(gè)奇怪的東西，它使人以為那是安逸，是休息，是福氣；實(shí)際上它所給于人的是相當(dāng)?shù)臒o(wú)聊，是倦怠，是消沉；它足以剝奪人們對(duì)前途的希望，使人們心胸日漸狹窄，對(duì)人生產(chǎn)生置疑，甚至?xí)ド畹挠職狻?/span>

懶惰——還是一種寄生蟲式的精神境界，正是由于懶惰不能維持自己生存，那就必然寄生于他人，就自然而然地想到了剝削、詐騙、掠奪或者搶劫。這一丑陋的人性潛藏著可怕的陰謀，搞不好就會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的禍端。

對(duì)于那些游手好閑、好逸惡勞，靠歪門邪道走蕩江湖的人應(yīng)該高度警惕，不要同情，不要?jiǎng)恿藧烹[之心，不要隨意發(fā)發(fā)善心，使其沒(méi)有活動(dòng)的范圍，沒(méi)有浪蕩的市場(chǎng)。

在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有揮汗如雨的辛勤工作，生活幸福就是天大的謊言；沒(méi)有潔身自好的自律克制，人生快樂(lè)就是一種可笑的忽悠。總之，記住一句話：“天上不會(huì)掉下免費(fèi)的午餐”。

是的，人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么壞。每個(gè)人的背后都會(huì)有心酸，都會(huì)有無(wú)法言說(shuō)的艱難。每個(gè)人都會(huì)有自己的淚要擦，都會(huì)有自己的路要走。生命中有許多人們不想做卻不能不做的事，這實(shí)際就是責(zé)任；生命中有許多人們想做卻不能做的事，這應(yīng)該就是命運(yùn)。責(zé)任必須承擔(dān)，命運(yùn)可以隨意。生活就是這樣：付出的，不一定有回報(bào)；期望的，不一定全實(shí)現(xiàn)；相守的，不一定都懂得；擁有的，不一定就珍惜。

人性的優(yōu)劣，取決于人品的修養(yǎng)，取決于道德的底線。無(wú)論身處何種境界，無(wú)論生活多么現(xiàn)實(shí)，做人就得講究人性，克服弱點(diǎn)，保持底線，拋棄那些丑陋的東西，當(dāng)一名光明磊落的正人君子。

                            2021年11月12日渭濱苑