陰陽(yáng)學(xué)說用于疾病的診斷,主要包括分析四診所收集的資料和概括各種證候的陰陽(yáng)屬性兩個(gè)方面。 色澤分陰陽(yáng) 色澤鮮明為病屬于陽(yáng); 色澤晦暗為病屬于陰。 氣息分陰陽(yáng) 語(yǔ)聲高亢洪亮、多言而躁動(dòng)者,多屬實(shí)、屬熱,為陽(yáng); 語(yǔ)聲低微無力、少言而沉靜者,多屬虛、屬寒,為陰。 動(dòng)靜喜惡分陰陽(yáng) 躁動(dòng)不安屬陽(yáng),蜷臥靜默屬陰; 身熱惡熱屬陽(yáng),身寒喜暖屬陰。 如以部位分,寸為陽(yáng),尺為陰; 以動(dòng)態(tài)分,則至者為陽(yáng),去者為陰; 以至數(shù)分,則數(shù)者為陽(yáng),遲者為陰; 以形狀分,則浮大洪滑為陽(yáng),沉澀細(xì)小為陰。 陰陽(yáng)學(xué)說用來概括分析錯(cuò)綜復(fù)雜的各種證候。在八綱辨證中,表證、熱證、實(shí)證屬陽(yáng);里證、寒證、虛證屬陰。 陰陽(yáng)是八綱辨證的總綱。 注重養(yǎng)生是保持身體健康無病的重要手段,而其最根本的原則就是要“法于陰陽(yáng)”,“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”。 陰陽(yáng)偏盛的治療原則是“實(shí)則瀉之”,即損其有余。 陽(yáng)偏盛而導(dǎo)致的實(shí)熱證,用“熱者寒之”的治療方法; 陰偏盛而導(dǎo)致的寒實(shí)證,用“寒者熱之”的治療方法。 若在陽(yáng)盛或陰盛的同時(shí),由于“陽(yáng)勝則陰病”或“陰勝則陽(yáng)病”而出現(xiàn)陰虛或陽(yáng)虛時(shí),則又當(dāng)兼顧其不足,于“實(shí)者瀉之”之中配以滋陰或助陽(yáng)之品。 陰陽(yáng)偏衰的治療原則是“虛則補(bǔ)之”,即補(bǔ)其不足。 陰偏衰產(chǎn)生的是“陰虛則熱”的虛熱證,治療當(dāng)滋陰制陽(yáng),《內(nèi)經(jīng)》稱之為“陽(yáng)病治陰”; 陽(yáng)偏衰產(chǎn)生的是“陽(yáng)虛則寒”的虛寒證,治療當(dāng)扶陽(yáng)抑陰,《內(nèi)經(jīng)》稱之為“陰病治陽(yáng)”。 陰陽(yáng)互損導(dǎo)致陰陽(yáng)兩虛應(yīng)采用陰陽(yáng)雙補(bǔ)的治療原則。 對(duì)陽(yáng)損及陰導(dǎo)致的以陽(yáng)虛為主的陰陽(yáng)兩虛證,當(dāng)補(bǔ)陽(yáng)為主,兼以補(bǔ)陰; 對(duì)陰損及陽(yáng)導(dǎo)致的以陰虛為主的陰陽(yáng)兩虛證,當(dāng)補(bǔ)陰為主,兼以補(bǔ)陽(yáng)。 如此則陰陽(yáng)雙方相互資生,相互為用。 ![]() 路,不在他人言行里 而在自我修行中 ![]() |
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