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鐘振振教授雜談文史(二十六):說(shuō)安徽馬鞍山采石磯太白樓楹聯(lián)(三)

 小樓聽(tīng)雨詩(shī)刊 2021-12-13

鐘振振博士  1950年生,南京人?,F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授,中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn),中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問(wèn)、《小樓聽(tīng)雨》詩(shī)詞平臺(tái)顧問(wèn)、國(guó)家圖書(shū)館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。



說(shuō)安徽馬鞍山采石磯太白樓楹聯(lián)(三)

(3)姚興澩:
狂到世人皆欲殺;
醉來(lái)天子不能呼。

筆者私意以為,在太白樓所有的楹聯(lián)中,乃至關(guān)于李白的所有聯(lián)語(yǔ)中,此聯(lián)當(dāng)屬上上品。盡管作者沒(méi)有什么名氣,其生平事跡亦鮮為人知,但明月之珠,自有連城之價(jià),并不以其所出之蚌的大小為重輕。
此聯(lián)端的有甚好處?
答曰:好在渾成,好在傳神,好在簡(jiǎn)凈。

上聯(lián)是用杜甫詩(shī):“不見(jiàn)李生久,佯狂真可哀。世人皆欲殺,吾意獨(dú)憐才。”(《不見(jiàn)》)
下聯(lián)仍用杜甫詩(shī):“李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙?!?/span>(《飲中八仙歌》)
信手拈來(lái),若不經(jīng)意,稍加隱括,便如天生一般的工妙和班配,渾然不可鐫。此謂之“渾成”。


凡手寫(xiě)李白之狂傲,必臚列許多事跡以資證明,若拎不出其中的要領(lǐng),或缺乏主腦,則只是“貌似”。
而高手,卻往往精選最典型的事例,一箭破的;甚或摒棄一切具體事例,遺貌取神。
即如此聯(lián),上聯(lián)不說(shuō)太白如何狂,只說(shuō)他狂到了主流社會(huì)中人必欲置之死地而后快的地步,便是遺貌取神;下聯(lián)則只拈出太白醉后就連皇帝老兒也呼他不得一事,以證其傲,可謂一箭破的。
總之,作者所著力勾攝的,是太白之精神。此謂之“傳神”。

此聯(lián)只用了十四個(gè)字,便寫(xiě)活了太白的獨(dú)立人格,他人累千百言恐亦不能到。
一般作者所撰聯(lián),每嫌用力,吃力,舉輕若重;而此聯(lián)則好整以暇,舉重若輕,何等的利索!
不拖泥,不帶水,以少總多,以簡(jiǎn)馭繁,此謂之“簡(jiǎn)凈”。

需要說(shuō)明的是,杜詩(shī)之所謂“世人皆欲殺”,本指李白因參加永王李璘幕府,受牽連而得罪時(shí),肅宗朝廷里有許多人持這樣的意見(jiàn)。
實(shí)際上,并非所有的人都主張判李白死刑,而主張判他死刑的人也未必都是由于恨他“狂”。但太白確因堅(jiān)持自己的獨(dú)立人格而為統(tǒng)治階級(jí)中的許多人所不能容,故本聯(lián)作者用杜詩(shī)而移花接木,夸張地說(shuō)他“狂到世人皆欲殺”,還不算違背“藝術(shù)的真實(shí)”。
至于老杜所謂“天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙”,恐怕也不見(jiàn)得是“生活的真實(shí)”,更有可能是對(duì)太白之性格的邏輯推演。如果有人要咬釘嚼鐵,徑請(qǐng)到成都浣花溪草堂去找少陵先生理論,本聯(lián)作者可不承擔(dān)捏造故事的責(zé)任。
姚氏此聯(lián),見(jiàn)清梁章鉅《楹聯(lián)叢話》卷六。梁氏對(duì)它的評(píng)價(jià)并不高,雖也肯定它“語(yǔ)壯”,但緊接著便批評(píng)說(shuō):“然只是作太白贊耳,于樓何涉乎?”
這批評(píng)不能說(shuō)沒(méi)道理,也不能說(shuō)就一定得是這么個(gè)道理。
天下何處無(wú)“樓”?此“樓”若非以“太白”而名,哪能吸引如此之多的文人墨客為之撰聯(lián)?故“樓”并不重要,“太白”才是關(guān)鍵詞。只寫(xiě)“樓”,不寫(xiě)“太白”,買(mǎi)櫝還珠,才是問(wèn)題;而只寫(xiě)“太白”,不寫(xiě)“樓”,得魚(yú)忘筌,則不是問(wèn)題。


姚興澩(1731—1781,“澩”讀音為“學(xué)”,義為冬季無(wú)水之山泉),字渭川,號(hào)花龕,安徽桐城人。清桐城派領(lǐng)袖姚鼐的叔父,而年幼于姚鼐,自少?gòu)呢緦W(xué)為古文辭,相親愛(ài)甚。入京則館于鼐舍,鼐歸則相從,十日而見(jiàn)常八九日。乾隆三十九年(1774)中順天府(今北京)舉人,名著于京師。然乾隆四十年(1775)、四十六年(1781)兩試進(jìn)士,皆未第。卒于京師,年五十一。乾隆五十五年(1790),其子裒錄所作為《香巖詩(shī)稿》,乞姚鼐為序。鼐為之刪定,曰《香巖詩(shī)鈔》。序稱(chēng)姚氏“舉族人才就衰,君(興澩)方杰出,詞氣秀發(fā),又通敏人事”。并稱(chēng):“君詩(shī)多得古人清韻,不為淺俗之言。其才于古文、經(jīng)義、駢儷之文無(wú)所不解,為之皆有法度,而尤長(zhǎng)者在詩(shī)。然亦恨人事擾之。茍極其才力,所至當(dāng)不止此也。然于近之詩(shī)人,足以豪矣。有才若此,而郁郁早終,當(dāng)為天下惜,豈獨(dú)姚氏哉!”表彰、惋惜之意,溢于言表。

(完)

【編后語(yǔ)】
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作者/鐘振振  編輯/馮 曉
















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