清聯(lián)300幅（三）

洞辟幾時(shí)？撫孤松而不語(yǔ)；

云飛何處？輸老鶴以長(zhǎng)閑。

[簡(jiǎn)注]飛云洞：在貴州黃平東坡山，又名飛云崖，似洞非洞，內(nèi)部極寬。洞內(nèi)石乳倒垂，形成各種天然的怪異形象。清代鄂爾泰曾稱此為“黔南第一勝景”。龔學(xué)海，清湖北天門人。清代嘉慶年間曾任貴州地方官吏。撫：敲，拍。此謂輕輕敲打之意。輸：輸送、轉(zhuǎn)運(yùn)。此謂贈(zèng)送的意思。聯(lián)語(yǔ)自問(wèn)自答，點(diǎn)明飛云洞天然勝景之美。語(yǔ)氣輸緩，韻味悠長(zhǎng)。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

湖心亭 陶 澍

野煙千疊石在水；

漁唱一聲人過(guò)橋。

[簡(jiǎn)注]湖心亭：在上海舊城東北區(qū)的豫園，建于明嘉靖三十八年（1559）。該園水石回環(huán)，軒亭四映，奇秀甲于東南。陶澍（1779-1839），字子霖，一字云汀，晚號(hào)髯翁，清湖南安化人。嘉慶進(jìn)士。官至兩江總督。卒謚文毅。有《印心石屋文集》等。陶澍小住園中，對(duì)各景點(diǎn)各題楹聯(lián)以紀(jì)念。此聯(lián)描繪豫園湖光，作者抓住“野煙”、“漁唱”，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)了湖心亭的景物特點(diǎn)。煙水漁舟，是我國(guó)詩(shī)畫中的傳統(tǒng)題材，作者這樣淡寫輕描，儼然一幅水墨山水畫。見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

會(huì)景樓聯(lián) 前 人

曲檻遙通滄海月；

虛檐不隔泖峰云。

[簡(jiǎn)注]會(huì)景樓：在上海豫園。曲檻：曲折的欄桿。滄海月：從東海中升起的月亮。滄海，東海的別稱。三國(guó)魏曹操《步出夏門行》：“東臨碣石，以觀滄海。”《初學(xué)記》六：“按東海之別有渤澥，故東海只稱渤海，又通稱之滄海。”虛檐：空檐，指樓檐雕琢的花格子，虛空透風(fēng)。泖峰云：湖中映入的峰姿云影。泖，湖名。即泖湖，在上海松江縣西。有上泖、中泖、下泖，稱為三泖。元倪瓚《正月廿六日謾題》：“泖云汀樹(shù)晚離離，飲罷人歸野渡遲。”聯(lián)語(yǔ)文字細(xì)膩，視野開(kāi)闊，對(duì)仗工穩(wěn)，涵蓋遠(yuǎn)近，動(dòng)靜有趣。 見(jiàn)《古今名人聯(lián)話》

三穗堂聯(lián) 前 人

此即濠間，非我非魚皆樂(lè)境；

恰來(lái)海上，在山在水有遺音。

[簡(jiǎn)注]三穗堂：在上海豫園。“此即”二句：典出《莊子"秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：‘儵(shū)魚出游從容，是魚之樂(lè)也。’惠子曰：‘子非魚，安知魚之樂(lè)？’莊子曰：‘子非我，安之我不知魚之樂(lè)？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣！’莊子曰：‘請(qǐng)循其本。’子曰：‘汝安知魚樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。’”上聯(lián)是說(shuō)：這里就是濠間了。“在山在水”句：《列子"湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山，’志有流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”故謂有“遺音”也。聯(lián)語(yǔ)情景交融，化用典故，富有哲理，極耐品味。

摩云書院 前 人

化雨無(wú)私，憶往昔踏雪來(lái)過(guò)，曾話春風(fēng)一席；

摩云有志，愿諸生凌霄直上，毋忘燈火三更。

[簡(jiǎn)注]摩云書院：在四川彭水?；辏航袒?，像時(shí)雨沾溉田地一樣。后用春風(fēng)化雨比喻善教。踏雪：意即在雪地行走，亦指賞雪。唐孟郊《寒溪》詩(shī)：“曉飲一杯酒，踏雪過(guò)青溪。”此含往昔也曾立雪程門之意。“曾話”句：指曾沐浴春風(fēng)，得到教益。春風(fēng)，比喻教導(dǎo)溫和可親。燈火三更：指三更時(shí)分仍在燈火下學(xué)習(xí)。說(shuō)明學(xué)習(xí)辛勞。上聯(lián)立意在“化雨無(wú)私”，下聯(lián)立意在“摩云有志”，獎(jiǎng)掖后學(xué)，勉勵(lì)讀書上進(jìn)，語(yǔ)重心長(zhǎng)。聯(lián)語(yǔ)現(xiàn)身說(shuō)法，寄希望于諸生。 見(jiàn)《古今名人聯(lián)話》

江心寺樓 李宗昉

青山橫郭，白水繞城，孤嶼大江雙塔院；

初日芙蓉，曉風(fēng)楊柳，一樓千古兩詩(shī)人。

[簡(jiǎn)注]江心寺樓：在浙江溫州。舊時(shí)祀唐代孟浩然和南朝宋謝靈運(yùn)兩位著名詩(shī)人的像。李宗昉（1779—1846），字靜遠(yuǎn)，號(hào)芝齡，清江蘇山陽(yáng)（今淮安）人。嘉慶進(jìn)士。官至禮部尚書。有《黔記》等。“青山”兩句：見(jiàn)李白《送友人》詩(shī)：“青山橫北郭，白水繞東城。”化用自然。孤嶼：南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)任永嘉太守，寫有《登江中孤嶼》詩(shī)：“亂流趨正絕，孤嶼媚中川。云日相輝映，空水共澄鮮。”雙塔：指東塔和西塔。甌江中有兩座小嶼，中貫川流，兩嶼上各有一塔。一曰東塔，一曰西塔。后填塞了中川，使二嶼合而為一。初日：初出的太陽(yáng)。南朝梁何遜《曉發(fā)》詩(shī)有“早霞麗初日”之句。曉風(fēng)楊柳：見(jiàn)宋代詞人柳永《雨霖霖》:“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?#8221;“一樓”句：指謝靈運(yùn)和初唐詩(shī)人孟浩然都曾題詠于此。聯(lián)語(yǔ)化用古詩(shī)詞中佳句，切景切情，自然熨貼，妙合天成。勾畫了江心寺樓的自然風(fēng)物，表達(dá)了對(duì)“兩詩(shī)人”的敬慕之情。 見(jiàn)《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》（二）

縣署大堂 張維屏

催科不免追呼，愿百姓早完國(guó)課；

省事無(wú)如忍耐，勸眾人莫到公堂。

[簡(jiǎn)注]縣署大堂：在湖北黃梅縣城。張維屏（1780—1859），字子樹(shù)，一字南山，號(hào)松心子，清廣東番禺（今廣州）人。嘉慶進(jìn)士。1822年任黃梅知縣，后任南康知府。有《松心詩(shī)集》等。催科：按法令催繳賦稅。追呼：指官吏到門號(hào)叫催租。國(guó)課：上交國(guó)家的賦稅。省事：減少事務(wù)。忍耐：指把痛苦的感覺(jué)或某種情緒抑制住，不使表現(xiàn)出來(lái)。公堂：縣署斷案的廳事堂。此聯(lián)一方面說(shuō)催稅免不了號(hào)叫，少一事趕不上忍耐一點(diǎn)，另一方面又用祈使語(yǔ)氣，希望“早完國(guó)課”，“莫到公堂”。造語(yǔ)平穩(wěn)，而國(guó)法人情盡體現(xiàn)于聯(lián)語(yǔ)中。 見(jiàn)《中國(guó)對(duì)聯(lián)集成"湖北卷"黃梅分卷》

題陳園 前 人

閉門宛在深山，好花解笑，好鳥能歌，盡是性天活潑；

開(kāi)卷如游往古，幾輩英雄，幾番事業(yè)，都 成文字波瀾。

[簡(jiǎn)注]陳園：在廣東廣州西荔枝灣。解：懂得。性天：意指人得之于自然的本性。明洪應(yīng)明《菜根潭"概論》：“性天澄澈，即饑飡渴飲，無(wú)非康濟(jì)身心。”活潑：生動(dòng)自然的樣子。借以形容心性、思想、文章、做事等活潑生動(dòng)而不呆滯。開(kāi)卷：指讀書。往古：古昔。波瀾：波濤。比喻文章的浩瀚壯闊。上聯(lián)寫閉門謝客，與花鳥同樂(lè)，怡然自得，表現(xiàn)了退隱的情趣；下聯(lián)讀書鑒古，英雄事業(yè)令人敬慕，表達(dá)出開(kāi)卷有益的感慨。聯(lián)語(yǔ)淡雅風(fēng)致，對(duì)仗工整。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

聽(tīng)松園 前 人

為詞客，為宰官，為老漁，卅載風(fēng)塵，歷幾多人海波濤，才得小園成退步；

愛(ài)詩(shī)書，愛(ài)花木，愛(ài)絲竹，四圍溪水，喜就近佛門煙雨，且營(yíng)閑地養(yǎng)馀年。

[簡(jiǎn)注]聽(tīng)松園：在煙雨寺。南山之令嗣小蓬司馬所筑。作為著書之所。風(fēng)塵：風(fēng)揚(yáng)起的灰塵。喻指世俗的紛擾。人海波濤：喻人事的變遷。佛門煙雨：指煙雨寺。營(yíng)：經(jīng)營(yíng)，治理。馀年：暮年，晚年。上聯(lián)敘述卅年的行事生涯，年方五十，就引疾歸田，表現(xiàn)素淡的宦情；下聯(lián)敘述愛(ài)好，喜與佛門為鄰，治理園林，增添晚年的樂(lè)趣。聯(lián)語(yǔ)淡雅清高，灑脫自如，表現(xiàn)了作者淡泊的情操。 見(jiàn)《楹聯(lián)四話》

題景李堂 彭邦疇

一序證前游，太白光芒神久在；

三章懷絕調(diào)，牡丹時(shí)節(jié)我剛來(lái)。

[簡(jiǎn)注]景李堂：在江蘇蘇州虎丘白公祠內(nèi)，因李太白有虎丘夜游序，而名景李堂。景：仰慕。堂中牡丹頗盛。彭邦疇，字錫九，號(hào)春農(nóng)，清江西南昌人。嘉慶進(jìn)士。官至順天府學(xué)政。有《賜珠堂文集》等。一序：相傳李白游虎丘時(shí)寫有《春夜宴諸從弟桃園序》。三章：指李白的三首《清平調(diào)》。聯(lián)語(yǔ)以“一序”、“三章”入聯(lián)，扣“景李”之題，用“光芒神久在”一語(yǔ)，對(duì)李白詩(shī)歌成就作了極高的評(píng)價(jià)。唐韓愈有“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”之贊語(yǔ)。“我剛來(lái)”，大有遲來(lái)之感。表示出作者對(duì)前輩詩(shī)人的仰慕與頌揚(yáng)之情。 見(jiàn)《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》

題露筋祠 周銘恩

千古死應(yīng)無(wú)此法；

斯人奇在不知名。

[簡(jiǎn)注]露筋祠：在江蘇高郵縣南。又稱露筋廟。俗稱仙女廟。宋米芾《露筋廟碑》說(shuō)有女子露宿郊野，義不寄宿農(nóng)夫家，為蚊所咬叮。血竭筋露而死。后人于其地立祠以祀。一說(shuō)廟本祀五代時(shí)將路金。因路先有德于茲土，故為立廟。后訛為露筋。周銘恩，字克生，號(hào)素生，湖南湘潭人。官知縣。這是一副流水對(duì)。上聯(lián)說(shuō)死有多種死法，就是沒(méi)有這樣的死法，諧趣之語(yǔ)，值得玩味；下聯(lián)說(shuō)死的這個(gè)人奇在不知姓名，感慨之詞，蘊(yùn)含惋惜。聯(lián)語(yǔ)構(gòu)思別致，造語(yǔ)新奇，纖巧可誦。陶澍的露筋祠聯(lián)以古代兩位孝女比之，聯(lián)云：“誰(shuí)與共三秋，有江上曹娥，溪邊蔣妹；我來(lái)游此地，正湖心月白，門外清風(fēng)。” 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

格言聯(lián) 金 諤

世事讓三分，天空海闊；

心田留一點(diǎn)，子種孫耕。

[簡(jiǎn)注]格言：含有教育意義可作為準(zhǔn)則的話。金諤（？--約1871），字一士，清江蘇江陰人。官訓(xùn)守。有《燼馀詩(shī)稿》。天空海闊：本指天地寬闊無(wú)邊。后多用來(lái)形容氣象廣遠(yuǎn)，沒(méi)有拘束。心田：佛教語(yǔ)。即心。南朝梁蕭綱（簡(jiǎn)文帝）《上大法頌表》：“澤雨無(wú)偏，心田受潤(rùn)。”上聯(lián)意在說(shuō)，對(duì)于世間紛爭(zhēng)的事，若能忍讓三分，自會(huì)心胸開(kāi)朗，不受拘束，安靜是福；下聯(lián)用比喻手法，意謂心存美德，后嗣克昌，家興業(yè)旺。聯(lián)語(yǔ)平淡而深沉，蘊(yùn)含深邃，啟智迪人。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

五詠堂 王惟誠(chéng)

造物本無(wú)私，移來(lái)檻外煙云，適開(kāi)勝境；

會(huì)心原不遠(yuǎn)，就此眼前山水，猶見(jiàn)故人。

[簡(jiǎn)注]五詠堂：見(jiàn)前注。王惟誠(chéng)，字孚遠(yuǎn)，號(hào)太仆，清嘉慶進(jìn)士。道光間任廣西布政使。造物：即造物主。指天，大自然。古代迷信認(rèn)為世界上的一切事物都是天上的造物主創(chuàng)造的。適開(kāi)勝境：獨(dú)秀峰五詠堂自宋以后就荒毀了，道光十九年（1839），由當(dāng)時(shí)廣西巡撫梁章鉅發(fā)起重建五詠堂，堂成后，許多官吏來(lái)此集會(huì)。“會(huì)心”句：化自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)"言語(yǔ)》：“簡(jiǎn)文（帝）入華林園，顧謂左右曰：‘會(huì)心處不必在遠(yuǎn)，翳園林木，便自有濠濮間想也。’”意謂領(lǐng)悟勝景，何必求遠(yuǎn)，就在眼前。故人：指顏延之。上聯(lián)“造物本無(wú)私”一句：用否定語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思，說(shuō)明造物主有意“移來(lái)”自然風(fēng)物，才使這里的山水奇甲天下。下聯(lián)用“會(huì)心不遠(yuǎn)”，指出欣賞眼前山水之時(shí)，不要忘記在這里讀書寫《五君詠》。（五君即竹林七賢中阮籍、嵇康、劉伶、阮咸、向秀）的顏延之。聯(lián)語(yǔ)立意明確，把自己的主觀想象寄寓于客觀的山水之中，創(chuàng)造了一種物我同欣的意象。給人以啟迪。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

題義塾 費(fèi)丙章

莫謂孤寒，多是讀書真種子；

欲求富貴，須從伏案下功夫。

[簡(jiǎn)注]義塾：在浙江杭州。義塾立法甚善。費(fèi)丙章，字會(huì)宣，號(hào)辛橋，清浙江仁和（今杭州）人。嘉慶進(jìn)士。官至河南布政使。孤寒：意為身世寒微。伏案：指代埋頭讀書或?qū)懽?。功夫：此指成就的程度。上?lián)旨在激勵(lì)出身寒微而才能杰出的人。下聯(lián)意謂要想取得成就，就看讀書是否真的勤奮下了大力氣。聯(lián)語(yǔ)平白如話，但辭意懇切。 見(jiàn)《楹聯(lián)四話》

三蘇祠 郭尚先

墨池?zé)煗?rùn)花間露；

茗鼎香浮竹外云。

[簡(jiǎn)注]三蘇祠：在四川眉山。為三蘇故居。祀蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。明洪武年間把其故居改建為三蘇祠。郭尚先（1785—1833），字開(kāi)元，號(hào)蘭石，清福建莆田人。嘉慶進(jìn)士。官至大理寺卿。有《郭大理遺稿》。墨池：指代寫作用的硯池?；脮x王羲之守永嘉時(shí)臨池學(xué)書，以池水為墨的故實(shí)，隱喻三蘇父子詩(shī)詞文賦及書法繪畫的成就。煙：霧氣。露：露水。茗鼎：三足兩耳形狀的金屬煮茶器具。指煮茶。云：指游于空的水蒸氣。聯(lián)語(yǔ)以幽靜的環(huán)境，清淡的情趣，烘托三蘇祠人文景觀的雅致，散溢著書畫的芳香。 見(jiàn)《三蘇祠聯(lián)選》

晴川閣 宋 鐄

棟宇逼層霄，憶幾番仙人解佩，詞客題襟。風(fēng)日最佳時(shí)，坐倒金樽，卻喜青山排闥至；

川源攬全省，看不盡鄂渚煙光，漢陽(yáng)樹(shù)色。樓臺(tái)如畫里，臥吹玉笛，還隨日月過(guò)江來(lái)。

[簡(jiǎn)注]晴川閣：在湖北漢陽(yáng)。閣為明代范之箴所建，與武昌黃鶴樓隔江相望。此聯(lián)撰于道光年間。宋鐄，清江蘇溧陽(yáng)人。嘉慶道光年間在湖北任地方官。棟宇：此指晴川閣。逼：逼近。層霄：即九霄。此謂高空。仙人解佩：傳說(shuō)鄭交甫在漢水岸邊見(jiàn)二女，著麗服，佩珠，大盈寸。交甫上前索取，二女遂解佩贈(zèng)交甫。這二位女子，即江妃。（見(jiàn)《列女傳》）借用神話，說(shuō)明晴川閣之美能使仙女下凡。佩，佩珠。裝飾品。詞客題襟：指文人墨客抒寫襟懷。唐詩(shī)人溫庭筠、段成式、余知古等，在漢水旁以詩(shī)相唱酬，詩(shī)集名《漢上題襟集》。坐倒金樽：形容久坐不愿離去，痛快暢飲。樽，酒杯。青山排闥至：化自王安石《書湖陰先生壁》詩(shī)：“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。”闥，門。指青山如同推門而至。川源：指漢水和長(zhǎng)江。鄂渚：地名。在原武昌城外西江中。渚，江中小洲。漢陽(yáng)樹(shù)色：化自崔顥的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”句。臥吹玉笛：借李白的“黃鶴樓中吹玉笛”句，指黃鶴樓。“還隨”句：意謂黃鶴樓的笛聲伴隨月光飛過(guò)長(zhǎng)江而來(lái)，在晴川閣中亦清晰可聞。聯(lián)語(yǔ)融神話、史實(shí)和自然環(huán)境于一體，思接往昔，心馳三楚，開(kāi)合有致，虛實(shí)相襯，細(xì)致地描繪了晴川閣引人入勝的壯麗景色。 見(jiàn)《古今名勝對(duì)聯(lián)選注》

盟鷗館 龔自珍

別館署盟鷗，列兩行玉佩珠簾，幻出空中樓閣；

新巢容社燕，約幾個(gè)星晨舊雨，來(lái)尋夢(mèng)里家山。

[簡(jiǎn)注]盟鷗館：在江蘇武進(jìn)。自珍來(lái)游，留題此聯(lián)。龔自珍，見(jiàn)“贈(zèng)龔自珍聯(lián)”注。“別館”句：指盟鷗館，為毗陵（江蘇武進(jìn)）周儀偉先世所辟，結(jié)客極盛。后家道衰，買與別人。別館，即別墅。盟鷗，與鷗鳥為盟友。玉佩：玉制佩掛的飾品。珠簾：以珍珠綴飾的簾。指館內(nèi)裝飾華美?？罩袠情w：空中幻現(xiàn)的樓臺(tái)觀閣，即海市蜃樓。此喻高明通達(dá)，玲瓏奇巧。社燕：春社時(shí)來(lái)，秋社時(shí)去，故稱社燕。社，土地神。春社、秋社，祭祀土地神的日子。即春分和秋分前后。晨星：星至晨而漸沒(méi)，后常用以比喻稀少。舊雨：見(jiàn)前注。“來(lái)尋”句：自珍《己亥雜詩(shī)》：“踏遍中華歸兩戒，無(wú)雙畢竟是家山。”家山，家鄉(xiāng)。聯(lián)語(yǔ)立意婉曲，別有寄寓。作者游蹤及此,感于館堂易主，感慨良多，隱退情思涵蘊(yùn)在“盟鷗”兩字之中。正如周密《乳燕飛》詞云：“知我者，燕朋鷗友”也。 見(jiàn)《古今作家名聯(lián)選》

多景樓 李彥章

天與雄區(qū)，欲游目騁懷，一層更上；

地因多景，喜山光水色，四望皆通。

[簡(jiǎn)注]多景樓：在江蘇鎮(zhèn)江北固山甘露寺的左邊，是李彥章捐款重建的。李彥章（1794—1836），字蘭卿，號(hào)榕園居士，清福建侯官（今閩侯）人。嘉慶進(jìn)士。官至山東鹽運(yùn)使。有《榕園文鈔》、《榕園楹帖》。雄區(qū)：指地勢(shì)險(xiǎn)要的北固山。游目騁懷：眺望四境，放懷抒意。一層更上：化自唐代詩(shī)人王之渙《登鸛雀樓》詩(shī)：“欲窮千里目，更上一層樓。”地因多景：多景樓居北固山高處，可俯瞰全江及附近諸山諸景致。聯(lián)語(yǔ)構(gòu)思縝密，抓住“雄區(qū)”與“多景”的特點(diǎn)，點(diǎn)出該樓的地理優(yōu)勢(shì)。再?gòu)?#8220;高”和“空”擴(kuò)展開(kāi)去，表現(xiàn)更上一層方能極目千里，“四望皆通”的壯闊心懷。寫景抒情，層次分明。 見(jiàn)《古今名勝對(duì)聯(lián)選注》

山谷祠 前 人

直道莫能容，卻聽(tīng)雨登樓，薄醉平生無(wú)此快；

大名長(zhǎng)不死，慕落星結(jié)屋，論詩(shī)異代久相師。

[簡(jiǎn)注]山谷祠：在廣西宜山城中。祠建于明代。山谷，即宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)，字魯直，自號(hào)山谷道人。洪州分寧（今江西修水）人。“直道”句：指堅(jiān)持正直之道是不能被當(dāng)權(quán)者所容的。他在宋哲宗時(shí)任國(guó)史編修官，彈劾他修實(shí)錄多誣，遭貶謫。聽(tīng)雨登樓：黃庭堅(jiān)被赦，欲回到家鄉(xiāng)江西，從江陵動(dòng)身，經(jīng)岳陽(yáng)，登岳陽(yáng)樓，有感賦《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》詩(shī)一首。薄醉：輕微醉意。大名：黃庭堅(jiān)的詩(shī)詞在宋代很有影響，是江西派的開(kāi)創(chuàng)人。在當(dāng)時(shí)名氣很大，有“蘇黃”之稱。落星：墜落的星，指在宜州任上去世。結(jié)屋：指為他建祠堂。論詩(shī)：指黃庭堅(jiān)論詩(shī)推崇杜甫。異代：不同時(shí)代。久相師：師，師法其詩(shī)歌創(chuàng)作的技能。上聯(lián)寫黃庭堅(jiān)遭誣陷而被貶謫之事，贊揚(yáng)他的直道精神；下聯(lián)寫他的詩(shī)歌成就和影響，早就讓人相互學(xué)習(xí)、仿效。聯(lián)語(yǔ)從黃庭堅(jiān)的道德文章方面作出評(píng)價(jià)，述史懷人，表達(dá)作者對(duì)黃的景仰之忱。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

于謙祠 魏 源

砥柱中流，獨(dú)挽朱明殘祚；

廟容永奐，長(zhǎng)贏史筆芳名。

[簡(jiǎn)注]于謙祠：在北京西裱背胡同。原為于謙故宅。于謙（1398—1457），字延益，明浙江錢塘（今杭州）人，官兵部尚書。明正統(tǒng)十四年（1449），蒙古瓦剌也先入侵，英宗親征被俘。于謙擁立代宗，率軍民奮戰(zhàn)保衛(wèi)京城。英宗復(fù)辟后，于謙以“謀逆罪”被害。憲宗成化二年（1466）復(fù)官賜祭。并將其故宅改為忠肅公祠。魏源（1794—1857），原名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，清湖南邵陽(yáng)人。道光進(jìn)士。歷官內(nèi)閣中書，江蘇東臺(tái)、興化知縣，高郵知州。有《魏源集》。砥柱中流：比喻能頂住危局的堅(jiān)強(qiáng)力量。砥柱，山名。亦名三門山。原在今河南三門峽市東北黃河中流。因山見(jiàn)水中若柱，故名砥柱。朱明：即明朝。明朝為朱氏所創(chuàng)，故稱朱明。殘祚：殘缺的國(guó)家。廟容；即廟貌。祠中所祀的于謙像。此指祠堂。奐：鮮明、旺盛。史筆：歷史記載。聯(lián)語(yǔ)以史論之筆，評(píng)價(jià)歷史，緬懷賢臣，于肅穆莊重中表達(dá)仰慕之忱。 見(jiàn)《北京名勝楹聯(lián)》

文游臺(tái) 前 人

先天下憂，后天下樂(lè)，處江淮而懷堂廟；

與古人稽，同今人居，若丘垤之仰泰山。

[簡(jiǎn)注]文游臺(tái)：在江蘇高郵城東北。相傳蘇軾、孫黨和秦觀在此載酒論文。故名。“先天下”三句：語(yǔ)出范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。……然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎。”江淮：指高郵。堂廟：堂，殿堂。廟，宗廟。堂廟指代朝廷。“與古人”二句：語(yǔ)見(jiàn)《禮記"儒行》：“儒有今人與居，古人與稽。”稽，相合，一致?！俄n非子"解老》：“道者，萬(wàn)物之所然也，萬(wàn)理之所稽也。”居：相處，止息。丘垤：小山丘。聯(lián)語(yǔ)化典故而立論，抒寫仰慕前賢之情懷，寄寓先憂后樂(lè)之志向，恰是作者愛(ài)國(guó)思想的寫照。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

抱綠漁莊 韋光黻

如此煙波，只應(yīng)名士美人，消受溪山清福；

無(wú)邊風(fēng)月，好借瓊樓玉宇，勾留詩(shī)畫因緣。

[簡(jiǎn)注]抱綠漁莊：在江蘇蘇州虎丘山東山浜。漁莊兩面臨水，別墅內(nèi)有假山、亭閣樓臺(tái)，往來(lái)游船畫舫不斷，風(fēng)景獨(dú)具一格。明清時(shí)期，這里經(jīng)常有文人墨客集會(huì)，揮毫潑墨，作畫吟詩(shī)。漁莊今已不存。韋光黻，字連懷，號(hào)君繡，清江蘇長(zhǎng)洲（今蘇州）人。有《在山草堂吟稿》。消受：享受，受用。清福：清閑之福。瓊樓玉宇：傳說(shuō)中仙人的住所。此指華美的樓閣。勾留：逗留，停留。聯(lián)語(yǔ)轉(zhuǎn)承得當(dāng)，濃淡有致。突出抱綠漁莊美麗風(fēng)景，讓人留連忘返，清雅可誦。見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

詠 炭 徐宗幹

一味黑時(shí)猶有骨；

十分紅處便成灰。

[簡(jiǎn)注]徐宗幹（1796—1866），一字伯楨，清江蘇通州（今南通）人。嘉慶進(jìn)士。官至福建巡撫。卒謚清惠。有《斯未信齋集》。聯(lián)語(yǔ)詠平凡物，興非?？?，頗含哲理。銘諸座右，自警亦可警人。 見(jiàn)《楹聯(lián)四話》

芋園聯(lián) 李星沅

閱世倏中年，辛苦功名都?xì)v盡；

娛親偕小隱，讀書耕種總陶然。

[簡(jiǎn)注]芋園：在湖南長(zhǎng)沙。為星沅自筑。芋園諧愚園意。李星沅（1797—1851），字子湘，號(hào)石梧，清湖南湘陰人。道光進(jìn)士。官至兩江總督。卒謚文恭。有《芋香山館集》。閱世：經(jīng)歷時(shí)世。倏：忽然。娛親：使父母歡悅。偕：同。小隱：隱居于山林。陶然：見(jiàn)前注。聯(lián)語(yǔ)清雅有諧趣，感慨之中有自得之樂(lè)，體現(xiàn)作者超脫之情懷。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

題菜圃小亭 郭雄飛

筍瘦菱肥，無(wú)限天機(jī)憑管領(lǐng)；

蓼辛荼苦，者番風(fēng)味耐平章。

[簡(jiǎn)注]菜圃小亭：在陜西榆林。其時(shí)郭備兵于此。郭雄飛，字次虎，清山東濰縣（今濰坊）人。道光進(jìn)士。官直隸布政使。天機(jī)：此指造化的秘密。管領(lǐng)：領(lǐng)受。蓼：草本植物名。葉味辛香，古人用為調(diào)味品。風(fēng)味：美味。平章：品評(píng)。陸游《自笑》詩(shī)：“平章春韭秋菘味，拆補(bǔ)天吳紫鳳圖。”聯(lián)語(yǔ)造句妥貼自然。切“菜圃”二字，有自然之風(fēng)味，表曠達(dá)之情韻，耐人品讀，耳目為之一新。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

鴻雪軒 曹汲珊

客已倦游，偶然小住湖山，便欲乘風(fēng)歸去；

人生如寄，留得現(xiàn)前指爪，不妨踏雪尋來(lái)。

[簡(jiǎn)注]鴻雪軒：在江西永修吳城望湖亭旁。曹汲珊，清末文人。官知府。倦游：指游覽已倦。小?。簳簳r(shí)停留。“便欲”句：見(jiàn)蘇軾《水調(diào)歌頭"明月幾時(shí)有》詞：“我欲乘風(fēng)歸去。”形容急欲回鄉(xiāng)的思想。人生如寄：指到處奔波流浪意。寄，托付?，F(xiàn)前：眼前。指爪：化自蘇軾《和子由澠池懷舊》詩(shī)：“人生到處如何似，應(yīng)是飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。”指爪，指痕跡。上聯(lián)說(shuō)湖光山色雖美好，倦游而后便思?xì)w；下聯(lián)意謂，縱是如寄的人生，亦不妨踏雪追尋往日留下的形跡。聯(lián)語(yǔ)抒懷寄慨，別有寓意，其矛盾心境隱約可見(jiàn)。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

華亭寺 李棠階

南浦綠波，西山爽氣；

春風(fēng)落日，秋水長(zhǎng)天。

[簡(jiǎn)注]華亭寺：在云南昆明西山太華寺大雄寶殿前。李棠階（1798—1865），字樹(shù)南，號(hào)文園，清河南河內(nèi)（今沁陽(yáng)）人。道光進(jìn)士。官至禮部尚書。卒謚文清。南浦：指滇池，從西山的方向看，滇池在昆明之南。浦，水邊。西山：本名碧雞山，在昆明滇池之西，故又名西山。秋水長(zhǎng)天：語(yǔ)出唐王勃《滕王閣序》：“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”聯(lián)語(yǔ)寄情自然，吟山詠水，造語(yǔ)秀美清麗，亦富于色彩美感，襯托華亭寺清靜的環(huán)境，頗見(jiàn)新意。 見(jiàn)《歷代楹聯(lián)選注》

太白樓 何紹基

詩(shī)猶稱弟子；

酒不讓先生。

[簡(jiǎn)注]太白樓：在四川江油太平鎮(zhèn)。太白，即李白。何紹基（1799—1873），字子貞，號(hào)東洲，晚號(hào)蝯叟，清湖南道州（今道縣）人。道光進(jìn)士。官編修、國(guó)史館總纂。有《惜道味齋經(jīng)說(shuō)》、《楹聯(lián)集貼》。此聯(lián)宛如同太白在促膝談心。聯(lián)語(yǔ)雅俗相諧，妙趣橫生。切人切樓切情，不能移易。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

吟詩(shī)樓 前 人

花箋茗椀香千載；

云影波光活一樓。

[簡(jiǎn)注]吟詩(shī)樓：在四川成都碧雞坊，相傳為唐代女詩(shī)人薛濤所建?；ü{：相傳女校書薛濤吸井水制作詩(shī)箋，別具一格，世稱“薛濤箋”。茗椀：茗，茶。椀，同“碗”。吟詩(shī)樓附近有“薛濤井”，水極清洌，人們喜歡汲此井水煮沸泡茶。聯(lián)語(yǔ)切景著筆，上聯(lián)扣一“香”字，隱含女詩(shī)人的軼事趣談，生發(fā)懷念之情；下聯(lián)著一“活”字，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，描繪了吟詩(shī)樓生動(dòng)的景象。意境清新，耐人尋味。 見(jiàn)《歷代楹聯(lián)選注》

廳堂聯(lián) 前 人

雪壁寫東坡，大好江山，天與此堂占卻；

芳樽開(kāi)北海，無(wú)邊風(fēng)月，我如孤鶴橫飛。

[簡(jiǎn)注]廳堂：在安徽桐城徐勇烈故居。徐勇烈，名豐玉，字子逢，號(hào)石民，清安徽桐城人。官至湖北糧儲(chǔ)道。后于田家鎮(zhèn)與太平軍作戰(zhàn)，兵敗自刎而死。“雪壁”句：徐豐玉駐節(jié)黃岡縣時(shí)，作者曾到其地，徐禮遇之，“館諸（之于）雪堂”，作者遍游黃州東坡赤壁諸勝跡，醉書此聯(lián)。徐氏死后，其后人將此聯(lián)原件帶回，懸之于廳堂。東坡：蘇軾自號(hào)“東坡居士”。此堂：指黃州赤壁的“雪堂”。蘇軾《念奴嬌"赤壁懷古》詞中有“亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪”句。北海：漢末孔融曾為北海相，世稱“孔北海”。他嘗自謂“座上客常滿，樽中酒不空，吾無(wú)憂矣”。孤鶴：蘇軾《后赤壁賦》中有“適有孤鶴，橫江東來(lái)”句。見(jiàn)前注。聯(lián)語(yǔ)即事寫意，借景抒懷，造語(yǔ)極有氣勢(shì)，堪可壯廳堂之氣象。對(duì)仗工整，意境高遠(yuǎn)。 見(jiàn)《安徽名勝楹聯(lián)輯注大全》

東坡讀書樓 前 人

江上此高臺(tái)，問(wèn)坡穎而還，千載讀書人幾個(gè)；

蜀中游跡遍，看嘉峨并秀，扁舟載酒我重來(lái)。

[簡(jiǎn)注]東坡讀書樓：在四川樂(lè)山凌云寺。江上此高臺(tái)：江，這里指流經(jīng)凌云山的三江。岷江由此向南流經(jīng)凌云山，大渡河與青衣江由西向東流經(jīng)凌云山。三江合為一流，浩蕩東下。讀書樓建于凌云山頂，故有“江上此高臺(tái)”一句。坡穎：指蘇軾、蘇轍兄弟二人。蘇軾自號(hào)“東坡居士”，蘇轍自號(hào)“穎濱老人”。他二人都曾在此讀書。而還：以來(lái)。嘉峨：嘉，指嘉陵江，峨，指峨眉山。此泛指蜀中山水。亦含有他在四川學(xué)政任上對(duì)學(xué)子激勵(lì)而有成之意?！肚迨犯?何紹基傳》載：四川“士心翕感，文教蔚興。”“扁舟”句：現(xiàn)在凌云寺的巖壁上刻有“蘇東坡載酒時(shí)游處”的題字。東坡詩(shī)亦有“載酒時(shí)作凌云游”句。此句中的“我”指作者自己，何于咸豐五年（1855）到凌云山游歷，后離嘉州去峨眉山，同年秋何氏又重返凌云山，并作了這副對(duì)聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)發(fā)懷古之幽思，抒紀(jì)游之慨嘆，自然地生發(fā)出自蘇氏兄弟以來(lái)“讀書人幾個(gè)”的疑問(wèn)，轉(zhuǎn)而暗示從自己掌四川學(xué)政后，蔚興文教，獎(jiǎng)掖各州縣后進(jìn)，取得“嘉峨并秀”的業(yè)績(jī)。婉曲有致，于仰慕蘇氏兄弟苦讀成才之中，亦見(jiàn)自負(fù)之意。 見(jiàn)《古今名人聯(lián)話》

柳侯祠 楊季鸞

才與福難兼，賈傅以來(lái)，文字潮儋同萬(wàn)里；

地因人始重，河?xùn)|而外，江山永柳各千秋。

[簡(jiǎn)注]柳侯祠：在廣西柳州。是紀(jì)念唐代文學(xué)家柳宗元的祠堂。柳宗元（773—819），字子厚，唐河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人。病死在柳州。唐長(zhǎng)慶六年（821）始建祠，宋徽宗時(shí)追封柳宗元為文惠侯后，祠廟改為柳侯祠。楊季鸞（1799--?），字子卿，一作紫卿。清湖南寧遠(yuǎn)人。咸豐初，舉孝廉方正。官翰林院待詔。有《春醒閣詩(shī)鈔》。才與福：才，指政治才能、文學(xué)才華等方面才干。福，指生活福份。難兼：難以同時(shí)得到。意謂柳宗元雖有才干，卻仕途坎坷。賈傅：即西漢初年的政治家和文學(xué)家賈誼。先后被貶為長(zhǎng)沙王、梁懷王的太傅。后人稱之為賈長(zhǎng)沙或賈太傅。文字：指文章。潮儋（dān）：即潮州和儋州。唐憲宗元和十四年（819）韓愈因諫迎佛骨，觸怒皇帝，被貶為潮州刺史。宋哲宗時(shí)，新黨再度上臺(tái)，蘇軾于紹圣元年（1094）再貶至儋州（今海南島）。同萬(wàn)里：形容賈誼、韓愈和蘇軾政治命運(yùn)相同，都被貶到萬(wàn)里以外為官。萬(wàn)里，是夸張說(shuō)法。“地因”句：意謂大凡一地都是因有影響的人物駐足過(guò)，才為人所重視。河?xùn)|：柳宗元的出生地，指代柳宗元。江山永柳：江山，指地方，永柳，即湖南永州和廣西柳州。唐順宗永貞元年（805）柳宗元因參加王叔文為首的政治革新集團(tuán)，斗爭(zhēng)失敗后，被貶為永州（今湖南零陵）司馬，唐憲宗元和十年（815）重被起用，改任柳州刺史。各千秋：泛指很長(zhǎng)時(shí)間。這里是說(shuō)，柳宗元在永州寫的《永州八記》、《捕蛇者說(shuō)》等文和在柳州任上贖回被典質(zhì)的貧苦人的子女等好事，永遠(yuǎn)被人們所傳誦。河?xùn)|、永州和柳州也因柳宗元的文章道德而名垂千秋。聯(lián)語(yǔ)述史評(píng)論人物，客觀公正。“才與福難兼”一語(yǔ)，抒寫人生感慨；“地因人始重”一語(yǔ)，反映歷史的真實(shí)。 見(jiàn)《中國(guó)對(duì)聯(lián)集成"廣西柳州卷》

放鶴亭 林則徐

世無(wú)遺草真能隱；

山有名花轉(zhuǎn)不孤。

[簡(jiǎn)注]放鶴亭：在浙江杭州西湖孤山。紀(jì)念林逋。林逋：北宋詩(shī)人，字君復(fù)，后人稱和靖先生，錢塘（今杭州）人。居西湖孤山，終身不仕，未娶妻子，與梅花、仙鶴作伴，稱“梅妻鶴子”。其詩(shī)大都反映隱居生活。有《林和靖詩(shī)集》。林則徐：見(jiàn)前注。遺草：猶遺稿，即指遺留下來(lái)的著作。名花：此指梅花。此聯(lián)上聯(lián)切“隱”，“隱”有無(wú)奈之慨，下聯(lián)切“孤”，“轉(zhuǎn)不孤”意謂雖“孤”而不孤之感。尤為工巧者，上聯(lián)“世”與“士”相偕。林和靖本處士，不用“士”，而用“世”，更見(jiàn)意味，在世真能隱者，高潔之士也。下聯(lián)用“名花”而不用“梅花”，亦見(jiàn)蘊(yùn)藉。孤山的“梅花”為和靖的專屬，人人皆知，用“梅”則顯呆滯，無(wú)玩味之處。用“名花”比喻德行，表現(xiàn)出林和靖德范為人所共仰。“孤”而不孤也。聯(lián)語(yǔ)即景著筆，虛實(shí)結(jié)合，義深言簡(jiǎn)，表達(dá)了作者對(duì)林和靖高尚情操的仰慕之情。 見(jiàn)《楹聯(lián)四話》

題故居 前 人

師友肯臨容膝地；

兒孫莫負(fù)等身書。

[簡(jiǎn)注]故居：在福建福州文藻山。容膝：立足之地。晉陶潛《歸去來(lái)兮辭》：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”此指故居簡(jiǎn)陋。等身書：與人身高相等的書。宋朝賈黃中幼時(shí)十分聰明領(lǐng)悟，才五歲時(shí)，其父賈玭(pín)每天早晨令他站正，展開(kāi)書卷比之，謂之“等身書”，教他誦讀。（《宋史"賈黃中傳》）此指藏書很豐富。聯(lián)語(yǔ)平易而深刻，對(duì)“師友肯臨”感到欣慰，對(duì)兒孫的期望懇摯情真，讀之給人以啟迪。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

自題聯(lián) 前 人

茍利國(guó)家生死以；

豈因禍福避趨之。

[簡(jiǎn)注]這副自題，是林則徐遭誣陷被朝廷流放新疆伊犁的途中所作的七律《赴戍登程口占示家人》詩(shī)中的頷聯(lián)。全詩(shī)為：“力微任重久神疲，再竭衰庸是不支。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。”道光皇帝聽(tīng)信讒言，罷了林則徐的官，并流放新疆。在受到極大的打擊下，林則徐沒(méi)有奉行“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的古訓(xùn)，而是“自念禍及生死，早已置之度外”。在流放途中，他沒(méi)有悲觀和絕望，仍與妻子戲談、吟詠。舒展“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的忠懷。茍利：如果有利。豈因：那能因?yàn)?。避趨：回避和趨向。上?lián)說(shuō)只要對(duì)國(guó)家有利，個(gè)人的生死自不計(jì)較；下聯(lián)說(shuō)，那能因禍就回避，是福就趨向。聯(lián)語(yǔ)直抒胸臆，悲壯感慨，表現(xiàn)林則徐一顆赤忱的愛(ài)國(guó)之心和把個(gè)人的生死、禍福都置之度外的高尚情操。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

李綱祠 前 人

進(jìn)退一身關(guān)廟社；

英靈千古鎮(zhèn)湖山。

[簡(jiǎn)注]李綱祠：在福建福州西湖荷亭。原在越王山麓，道光九年（1825），由林則徐發(fā)起，移建于此。并制此聯(lián)。李綱（1803—1140），字伯紀(jì)，祖籍邵武（今福建邵武）人。他曾任南宋兵部侍郎、宰相。力阻欽宗遷都，并親率軍民擊退金兵。后又主張用兩河義軍抗金，多次上疏攻戰(zhàn)守備方略，均未被采納。進(jìn)退：指做官和未做官。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。”廟社：宗廟、社稷。此指國(guó)家朝廷?！端问?韓世忠傳》：“性戇(zhuàng)直，勇敢忠義，事關(guān)廟社，必流涕極言。”聯(lián)語(yǔ)由史生發(fā)議論，語(yǔ)氣偉重，思深旨遠(yuǎn)，情寓理中，表達(dá)對(duì)李綱的緬懷敬慕之情。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

題后樂(lè)亭聯(lián) 前 人

宦游到處身如寄；

農(nóng)事何時(shí)手自親。

[簡(jiǎn)注]后樂(lè)亭：在江蘇府署后，乃一竹亭。后樂(lè)，取范仲淹“后天下之樂(lè)而樂(lè)”意。此聯(lián)集蘇軾詩(shī)句?；掠危和獬銮蠊伲蛔龉?。此指在外做官。寄：寄居，經(jīng)常調(diào)動(dòng)無(wú)定居。農(nóng)事：耕種的活動(dòng)。親：指親自種稻。上聯(lián)即事生發(fā)感慨；下聯(lián)抒情寄懷。林則徐在署后空隙之地墾田種稻，“蓋以教吳民也”。體現(xiàn)了作者在勤政的同時(shí)，關(guān)心農(nóng)事的思想。于此，先憂后樂(lè)的精神自見(jiàn)。

福州貢院 前 人

攀桂天高，憶八百孤寒，到此莫忘修士若；

煎茶地勝，看五千文字，個(gè)中誰(shuí)是摘仙才。

[簡(jiǎn)注]福州貢院：原在福州城東南，是清代舉行鄉(xiāng)試和會(huì)試的場(chǎng)所。設(shè)有公堂，兩旁為號(hào)舍，后有明遠(yuǎn)樓。攀桂：猶言折桂。指考試高中。八百孤寒：八百，約數(shù)。孤寒，指出身寒微者。修士；修身之士。指操行品德純潔的人。此指應(yīng)試的秀才。煎茶地勝：此借喻考生應(yīng)到貢院通過(guò)考試以定優(yōu)劣。好比各種茶葉只有通過(guò)水煮，然后才能品出好壞。五千文字：指老子的《道德經(jīng)》。謫仙：指唐代大詩(shī)人李白。上聯(lián)寫考試，由折桂之難，襯托學(xué)子讀書之苦；下聯(lián)寫選才，以“煎茶”作喻，期望發(fā)現(xiàn)更多的奇才。聯(lián)語(yǔ)于鼓勵(lì)中強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，典切工雅。 見(jiàn)《楹聯(lián)三話》

挽關(guān)天培、麥廷章聯(lián) 前 人

六載固金湯，問(wèn)何人忽壞長(zhǎng)城，孤注空教躬盡瘁；

雙忠同坎壈，聞異類亦欽晚節(jié)，歸魂相送面如生。

[簡(jiǎn)注]關(guān)天培（1780—1841），字仲園，號(hào)滋圃，江蘇山陰（今淮安）人。歷官至廣東水師提督。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，屢敗英軍。在琦善不發(fā)援軍的情況下，仍孤軍奮戰(zhàn)，與壯士四百余人壯烈犧牲。有《籌海初集》。麥廷章（？--1841），清廣東鶴山（今高鶴）人。行伍出身。任廣東水師提標(biāo)右營(yíng)游擊，并參加九龍前哨戰(zhàn)和穿鼻海戰(zhàn)。賞戴花翎，加參將銜。隨關(guān)天培堅(jiān)守虎門時(shí)壯烈戰(zhàn)死。六載：關(guān)任廣東水師提督六年。金湯：金城湯池之省稱。金以喻堅(jiān)，湯喻沸水不可近。杜甫《有感》之三：“莫取金湯固，長(zhǎng)令宇宙新。”長(zhǎng)城：喻重要、堅(jiān)固。常用作比喻保衛(wèi)國(guó)家的軍隊(duì)?！赌鲜?檀道濟(jì)傳》：“道濟(jì)見(jiàn)收，憤怒氣盛……乃脫幘投地曰：‘乃壞爾萬(wàn)里長(zhǎng)城。’”意指失去重要的倚靠。孤注：傾其所有以為賭注。此指戰(zhàn)到無(wú)援軍仍?shī)^戰(zhàn)不止。躬盡瘁：化自諸葛亮《出師表》：“鞠躬盡瘁，死而后已。”雙忠：指關(guān)天培和麥廷章?？矇埃翰黄?。比喻遭遇不順利。此指為國(guó)獻(xiàn)身。異類：指英國(guó)侵略者。晚節(jié)：指晚年節(jié)操。此含忠貞氣節(jié)意。此聯(lián)雖只兩行，卻凝集著無(wú)限痛挽之情。對(duì)關(guān)、麥愛(ài)國(guó)殉節(jié)的贊頌，對(duì)琦善一流“忽壞長(zhǎng)城”的譴責(zé)，對(duì)英軍野蠻侵略的蔑視。凝成悲憤怨恨的字句，躍然紙上的正是林則徐的愛(ài)國(guó)情操。聯(lián)語(yǔ)筆力雄勁，很有感召力。 見(jiàn)《古今名人挽聯(lián)選注》

白公祠 賀長(zhǎng)齡

唐代論詩(shī)人，李杜以還，惟有幾篇新樂(lè)府；

蘇州懷刺史，湖山之曲，尚留三畝舊祠堂。

[簡(jiǎn)注]白公祠：即白居易祠。在江蘇蘇州虎丘山腳下。賀長(zhǎng)齡（1785-1850），字耦耕，號(hào)西崖，耐庵，清湖南善化（今長(zhǎng)沙）人。嘉慶進(jìn)士。官至云貴總督。李杜：即唐代大詩(shī)人李白和杜甫。新樂(lè)府：指白居易所寫的反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾的著名作品《新樂(lè)府》五十首。這些詩(shī)以平易近人、通俗易懂，為世人所稱道，開(kāi)中唐一代新詩(shī)風(fēng)。刺史：州官，即太守。白居易曾任蘇州刺史。湖山之曲：白公祠原在虎丘山腳下，依山傍水，水曲山彎。點(diǎn)明祠的地理環(huán)境。此聯(lián)從議論入手，論詩(shī)亦論人。聯(lián)中指出唐代自李杜之后，有影響的詩(shī)人就算白居易了。他的《新樂(lè)府》反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾，反映了人民的疾苦和愿望。所以，人民懷念他，他的“三畝舊祠堂”才保存下來(lái)。聯(lián)語(yǔ)平白樸實(shí)，議論中肯。 見(jiàn)《歷代楹聯(lián)選注》

風(fēng)洞聯(lián) 張祥河

到清涼境；

生歡喜心。

[簡(jiǎn)注]風(fēng)洞：在廣西桂林疊彩山山腰，南北貫通，一年四季巖風(fēng)不斷。張祥河（1785—1862），字詩(shī)舲，清江蘇婁縣（今上海松江）人。嘉慶進(jìn)士。官至工部尚書。有《小重山房初稿》等。此聯(lián)從一個(gè)“感”字上著筆。洞內(nèi)清爽如春，這是同洞外炎熱比較之后而生出來(lái)的感覺(jué)。進(jìn)入這清涼之境，便覺(jué)“如坐春風(fēng)”，舒適快意，歡喜心生。聯(lián)語(yǔ)僅八個(gè)字，卻情景交融，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，淡雅樸實(shí)，突出了風(fēng)洞的特點(diǎn)。 見(jiàn)《古今名勝對(duì)聯(lián)選注》

岳陽(yáng)樓 陳大綱

四面湖山歸眼底；

萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。

[簡(jiǎn)注]岳陽(yáng)樓：見(jiàn)前注。陳大綱，清陜西高陵人。嘉慶進(jìn)士。歷知巴陵。岳陽(yáng)樓主樓三層，雄踞巴陵，下瞰洞庭，景色壯觀。真?zhèn)€是“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江……朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”之勝狀。“四面湖山歸眼底”，這正是登臨送目的真實(shí)感懷。宋慶歷五年（1045），滕子京守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹寫了《岳陽(yáng)樓記》一文，岳陽(yáng)樓因此憑添聲譽(yù)。《岳陽(yáng)樓記》有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句。凡詠岳陽(yáng)樓之聯(lián)，幾乎無(wú)不化用這兩句而生發(fā)感慨。“萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”，化用自然。聯(lián)語(yǔ)清雅風(fēng)致，景中有情，言簡(jiǎn)而意深。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

題蕩喧樓聯(lián) 薩迎阿

外域全歸，坐攬關(guān)山皆勝境；

上游得據(jù)，笑談西北有高樓。

[簡(jiǎn)注]蕩喧樓：在甘肅蘭州。道光乙酉（道光三年，1825），長(zhǎng)懋亭將軍、楊時(shí)齋督部，克復(fù)西域四城。蘭州同官，于黃河南岸，對(duì)金城關(guān)石金山下建樓三楹,題額曰“蕩喧”。薩迎阿（？--1857），鈕祜祿氏，字湘林，清滿洲鑲黃旗人。嘉慶舉人。歷官伊犁將軍，陜甘總督。卒謚恪僖。有《小太平室詩(shī)鈔》。外域：此指西域，即新疆一帶。全歸：指收復(fù)四城，平服了新疆。坐攬：閑坐挹取。上游：指甘肅蘭州居黃河的上游，喻指克復(fù)西域四城的戰(zhàn)功居上。據(jù)：占據(jù)高處。高樓：指蕩喧樓。聯(lián)語(yǔ)即事寫景抒情，于功成志得之喜悅中,寓坐對(duì)關(guān)山之勝慨；故著筆很有氣勢(shì)。見(jiàn)《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》（一）

黃鶴樓 前 人

一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；

二水匯百川支派，古今無(wú)盡大江流。

[簡(jiǎn)注]黃鶴樓：見(jiàn)前注。萃：匯聚的意思。三楚：這里指長(zhǎng)江流域的湘、鄂一帶。“云鶴”句：化自崔顥《黃鶴樓》“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”和李白的“黃鶴樓中吹玉笛”詩(shī)句。二水：長(zhǎng)江、漢水。百川支流：指各個(gè)小河流都入長(zhǎng)江和漢水。聯(lián)語(yǔ)即景抒情，大處著筆。作者抓住黃鶴樓雄峙江邊蛇山的特點(diǎn)，極力渲染三楚之精神，更襯“一樓”之宏偉的氣勢(shì)。“云鶴俱空橫笛在”切黃鶴樓的特色，“古今無(wú)盡大江流”切二水之壯闊。給人以?shī)^發(fā)向上之感。語(yǔ)言清新，用典自然，是寫勝跡之佳構(gòu)。 見(jiàn)《古今名聯(lián)談趣》

題河樓 程德潤(rùn)

高處不勝寒，溯沙鳥風(fēng)帆，七十二沽丁字水；

夕陽(yáng)無(wú)限好，對(duì)燕云薊樹(shù)，百千萬(wàn)疊米家山。

[簡(jiǎn)注]河樓：在北京通縣，為北運(yùn)河的倚岸樓。俯視運(yùn)河，景極雄曠。極目風(fēng)物，別有一番山水畫的景觀。程德潤(rùn)，清湖北天門人。嘉慶進(jìn)士。官至甘肅布政使。“高處”句：出自蘇軾《水調(diào)歌頭"明月幾時(shí)有》詞：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”溯：逆流而上。沙鳥：岸邊的水鳥。七十二沽：沽為古河名，分東西二沽：東沽即潮河、薊運(yùn)河；西沽即北運(yùn)河、海河。天津一帶以沽命名的村鎮(zhèn)很多，相傳共七十二沽。丁字水：在天津市內(nèi)，東沽、西沽、大直沽、唐沽、草頭沽等因沽水縱橫成“丁”字形，故合稱“丁字沽”，又稱“丁字水”。“夕陽(yáng)”句：語(yǔ)見(jiàn)李商隱《樂(lè)游原》詩(shī)：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”燕云：指燕山升起的云霧。薊(jì)樹(shù)：即薊門煙樹(shù)，為古代燕京八大景之一。米家山：宋代著名畫家米芾(fú)，字元章，又稱米南宮。善畫山水。其子米友仁，得其傳授，亦善畫山水，自成一派，被稱為米家山。聯(lián)語(yǔ)潑墨寫意，形象地反映登樓勝覽的感受。上聯(lián)寫河樓之高，登臨可眺，七十二沽沙歐翔集，風(fēng)帆競(jìng)發(fā)之景觀；下聯(lián)寫晚景，燕薊的云山煙樹(shù)，宛如米氏的山水畫卷。摘用古詩(shī)，工巧自然；繪景狀物，畫中有詩(shī)，別有一種美感。 見(jiàn)《北京名勝楹聯(lián)》

東城門樓聯(lián)　　　 陳桂生

地軸轉(zhuǎn)洪濤，月涌星垂，三楚江聲分浦溆；

天關(guān)開(kāi)重鎮(zhèn)，煙霏霧斂，六朝山色擁臺(tái)隍。

[簡(jiǎn)注]東城門樓：在江蘇浦口，原為浦口鎮(zhèn)城東門的堞樓。樓分三間，成“品”字形，背山面江，登樓可俯瞰大江東流。陳桂生（？--1840），字堅(jiān)木，號(hào)云柯，又號(hào)薌谷，清浙江錢塘（今杭州）人。優(yōu)貢生。官至江蘇巡撫。地軸：指大地。古人認(rèn)為“地有三千六百軸，互相牽制。”（張華《博物志》）。古詩(shī)文中常稱大地為“地軸”。三楚：古代楚國(guó)地域有東楚、西楚和南楚之稱。浦溆：溆水是湖南沅江支流，有溆浦。此指水邊。唐王維《三月三日曲江侍宴應(yīng)制》詩(shī)：“畫旗搖浦溆，春服滿汀洲。”天關(guān)：星名，屬畢宿。此有天險(xiǎn)意。庾信《哀江南賦》：“競(jìng)動(dòng)天關(guān)，爭(zhēng)回地軸。”煙霏：煙雨飛散。霧斂：云霧收聚。六朝：見(jiàn)前注。臺(tái)隍：六朝時(shí)的臺(tái)城，故址在南京雞鳴山南。隍，即城池，城鎮(zhèn)，此指建于高處的城池。聯(lián)語(yǔ)生動(dòng)地描繪浦口城的地位和風(fēng)物特征，突現(xiàn)長(zhǎng)江景色的壯麗。“地軸轉(zhuǎn)洪濤”、“江聲分浦溆”形象比喻大江東去的氣勢(shì)；“天關(guān)開(kāi)重鎮(zhèn)”、“山色擁臺(tái)隍”抒寫浦口城的重要地位。全聯(lián)起句突兀，結(jié)句有力，氣勢(shì)宏大，值得一讀。

海棠吟社 麟 慶

逸興遄飛，任他風(fēng)風(fēng)雨雨；

春光如許，招來(lái)燕燕鶯鶯。

[簡(jiǎn)注]海棠吟社：在北京東城區(qū)半畝園。半畝園在紫禁城東北角，今黃米胡同十號(hào)。為清代李漁所設(shè)計(jì)的著名私家園林之一。后歸麟慶。吟社，詩(shī)社。麟慶（1791—1846），完顏氏，字見(jiàn)亭，號(hào)伯馀，清滿洲鑲黃旗人。嘉慶進(jìn)士。官至南河河道總督。有《鴻雪因緣圖記》等。逸興遄飛：謂超逸的意興勃發(fā)飛揚(yáng)。唐王勃《滕王閣序》：“遙襟俯暢，逸興遄飛。”風(fēng)風(fēng)雨雨：刮風(fēng)下雨。春光如許：春天風(fēng)光這樣美好。如許，如此，這樣。燕燕鶯鶯：燕子黃鶯。此聯(lián)為詩(shī)社所題，上聯(lián)寫任他風(fēng)雨相侵，也難抑詩(shī)人勃發(fā)的超逸的意興；下聯(lián)寫如此美麗風(fēng)光，招來(lái)燕舞鶯歌，呈現(xiàn)一派生機(jī)活潑的春日景象。聯(lián)語(yǔ)詩(shī)意淡蕩，吟韻清揚(yáng)。情在聯(lián)中，而味在聯(lián)外。 見(jiàn)《北京名勝楹聯(lián)》

三賢祠 前 人

一覽極蒼茫，舊苑高臺(tái)同萬(wàn)古；

兩間容嘯傲，青天明月此三人。

[簡(jiǎn)注]三賢祠：在河南開(kāi)封東南郊古吹臺(tái)。祀高適、李白、杜甫。蒼茫：曠遠(yuǎn)無(wú)邊。舊苑高臺(tái)：指梁苑和禹王臺(tái)。梁苑又名“兔園”，漢代梁孝王所建。禹王臺(tái)，相傳大禹治水時(shí)曾住于臺(tái)上，故名。又據(jù)說(shuō)春秋時(shí)晉國(guó)著名樂(lè)師師曠在此奏樂(lè)，后來(lái)梁孝王筑吹臺(tái)，被稱為古吹臺(tái)。兩間：天地之間?！端问?胡安傳》：“則至剛可以塞兩間，一怒可以安天下。”嘯傲：一般指詩(shī)人的豪放的性格。此謂無(wú)拘無(wú)束吟詠歌唱。陶淵明詩(shī)有“嘯傲東軒下”句。三人：指李白、杜甫和高適。聯(lián)語(yǔ)憑吊古跡，詠景抒懷，表達(dá)贊美三位詩(shī)人的感情，用語(yǔ)貼切而風(fēng)雅。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

退思齋 前 人

隨遇而安，好領(lǐng)略半盞新茶，一爐宿火；

會(huì)心不遠(yuǎn)，最難忘別來(lái)舊雨，經(jīng)過(guò)名山。

[簡(jiǎn)注]退思齋：在北京半畝園。退思，退而自思。隨遇而安：指處于各種環(huán)境都能自安。領(lǐng)略：欣賞。宿火：隔夜未熄的火，埋于爐中的火種?！镀缏窡簟返谖宥兀?#8220;（譚紹聞）一直起來(lái)，剔了燈內(nèi)燈草，撥開(kāi)爐中宿火，坐在一條凳上，尋思?jí)糁星榫啊?#8221;會(huì)心不遠(yuǎn)：見(jiàn)前注。“最難忘”兩句引用“秦大士聯(lián)”句。見(jiàn)前注。聯(lián)語(yǔ)意蘊(yùn)深沉，超然灑脫的情態(tài)躍然紙上，表現(xiàn)出作者襟懷淡泊，寧?kù)o生活的旨趣。 見(jiàn)《北京名勝楹聯(lián)》

榕陰山館 白讓卿

銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，西南諸峰，林壑尤美；

送夕陽(yáng)，迎素月，風(fēng)雨之際，枕簟生涼。

[簡(jiǎn)注]榕陰山館：在福建福州南臺(tái)山。白讓卿，字季生，清順天（今北京通縣）人。官道員。榕：常綠樹(shù)。產(chǎn)于熱帶地方，樹(shù)形高大，其陰極廣。山館：即山中別墅。這是一副集句聯(lián)。上聯(lián)前兩句見(jiàn)范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，后兩句見(jiàn)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》。下聯(lián)前兩句見(jiàn)王禹偁《黃岡竹樓記》、后兩句見(jiàn)蘇軾的《放鶴亭記》。此集名家句進(jìn)行再創(chuàng)作，尤見(jiàn)遣句的工巧，是對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的一種方式。聯(lián)語(yǔ)清新自然，淡雅風(fēng)致，好似一幅秀美的水墨畫呈現(xiàn)在讀者面前，畫中山水秀美，人物風(fēng)致，詩(shī)情亦很濃郁。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

晴川閣 裘 恕

隔岸眺仙蹤，問(wèn)樓頭黃鶴，天際白云，可被大江留??；

繞欄尋勝跡，看樹(shù)外煙波，洲邊芳草，都憑杰閣收來(lái)。

[簡(jiǎn)注]晴川閣：見(jiàn)前注。裘恕，字行恕，號(hào)可亭，清江西新建人。道光間縣學(xué)庠生。“隔岸”句：指站在晴川閣上可眺望對(duì)岸的黃鶴樓。仙蹤，仙人的足跡，見(jiàn)“黃鶴樓”注。黃鶴、白云：見(jiàn)前注。“看樹(shù)外”兩句：化自崔顥《黃鶴樓》詩(shī)句，見(jiàn)前引。杰閣：指晴川閣。上聯(lián)寫大江是否留住了黃鶴樓的美麗傳說(shuō)；下聯(lián)寫杰閣已收來(lái)晴川的美麗風(fēng)光。武漢三鎮(zhèn)的勝狀奇觀盡收眼底，令人心曠神怡，流連忘返。聯(lián)語(yǔ)情景交融，意境清新，對(duì)仗工整，堪稱佳構(gòu)。

杜甫草堂 顧復(fù)初

異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍蜷虎臥幾詩(shī)客；

先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂。

[簡(jiǎn)注]杜甫草堂：在四川成都浣花溪畔。杜甫，唐代著名詩(shī)人。顧復(fù)初，字樂(lè)馀，一字幼耕，又字子遠(yuǎn)，號(hào)道穆，別號(hào)曼羅山人，清江蘇吳縣（今蘇州）人。拔貢生。官光祿寺署正。年90馀卒。有《樂(lè)馀靜廉齋集》。“異代”二句：化自杜甫《詠懷古跡五首》（其二）云：“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。”龍蜷虎臥：意即龍盤虎踞。蜷，盤曲狀。臥，俯伏狀。在此形容祖國(guó)江山鐘靈毓秀，產(chǎn)生一代代著名詩(shī)人。作者借趙翼詩(shī)意：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”流寓：離家寄寓他鄉(xiāng)為流寓。據(jù)《唐才子傳》載：杜甫從陜西、甘肅流落劍南，“營(yíng)草堂成都西郭浣花溪”。月白風(fēng)清：見(jiàn)蘇軾《后赤壁賦》：“月白風(fēng)清，如此良夜何？”聯(lián)語(yǔ)意境開(kāi)闊，詞采風(fēng)流，文氣偉岸。用問(wèn)答的口氣，既贊美杜子美的詩(shī)歌創(chuàng)作成就，又發(fā)出“先生亦流寓”的感慨，但畢竟有草堂留給后人千秋憑吊，隱含自愧之感，令人品味無(wú)窮。 見(jiàn)《歷代楹聯(lián)選注》

崇麗閣 前 人

引袖拂寒星，古意蒼茫，看四壁云山，青來(lái)劍外；

停琴佇涼月，余懷浩渺，喜一篙春水，綠到江南。

[簡(jiǎn)注]崇麗閣：在四川成都望江公園內(nèi)，晉代文學(xué)家左思的《蜀都賦》中有“既麗且崇，實(shí)號(hào)成都”句，故名崇麗閣。引袖：舉袖。拂寒星：擦拭星星，使更明亮，夸張寫法。拂，撣去，擦拭。蒼茫：曠遠(yuǎn)無(wú)邊。四壁云山：周圍群山云霧環(huán)繞，如同墻壁。青來(lái)劍外：有青色來(lái)自劍門關(guān)外的感覺(jué)。“停琴”句：謝朓《移病還園示親屬》詩(shī)：“停琴佇涼月，天燭聽(tīng)歸鴻。”佇，長(zhǎng)時(shí)間地站立。浩渺：水流。無(wú)邊無(wú)盡的狀態(tài)。在此用于形容心情。綠到江南：化自王安石《船泊瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”句。形容錦江的春色。聯(lián)語(yǔ)構(gòu)思立意奇特，渾然一體。用“拂寒星”、“佇涼月”寫月夜登樓的感受。繪出眼前山水壯闊深邃的景象。一“看”一“喜”，熱愛(ài)祖國(guó)山河的情思盡在此駢驪的聯(lián)意中。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

安慶大觀亭 李振鈞

秋色滿東南，自赤壁以來(lái)，與客泛舟無(wú)此樂(lè)；

大江流日夜，問(wèn)青蓮而后，舉杯邀月更何人。

[簡(jiǎn)注]安慶大觀亭：見(jiàn)前注。李振鈞，字秉亭，號(hào)仲衡，海初，別號(hào)燕生，清安徽太湖人。道光進(jìn)士第一。授翰林修撰。有《味燈聽(tīng)葉廬詩(shī)草》。赤壁：此指黃州東坡赤壁。泛舟：蘇軾《赤壁賦》中有“與客泛舟赤壁之下”句。此指作者乘船由湖北東下至安慶。大江流日夜：見(jiàn)南朝詩(shī)人謝朓“大江流日夜，客心悲未央”句。青蓮：即李白，號(hào)青蓮居士。“舉杯”句：李白《月下獨(dú)酌》詩(shī)中有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人“句。聯(lián)語(yǔ)借蘇軾泛舟赤壁和李白獨(dú)酌的韻事，懷古寄意。雖有“無(wú)此樂(lè)”之寂寞感，但表露出樂(lè)在其中之心情。 見(jiàn)《安徽名勝楹聯(lián)輯注大全》

賀侯理庭公子新婚 嚴(yán)保庸

雀屏妙選今公子；

鴻案清芬古大家。

[簡(jiǎn)注]侯理庭：生平不詳。嚴(yán)保庸，字伯常，號(hào)問(wèn)樵，清江蘇丹徒人。道光進(jìn)士。入翰林，任知縣。后作傳奇《紅樓新曲》、《奇花鑒》等。風(fēng)行都下。雀屏：比喻選擇女婿。隋末竇毅為其女擇婿，于屏上畫二孔雀，請(qǐng)昏者使射二矢，陰約中目則許之。射者閱數(shù)十，皆不合。李淵（唐高祖）最后射，中各一目，遂將女許與李淵。妙選：中選的出色公子。鴻案：東漢梁鴻，家貧好學(xué)，有節(jié)操。娶孟光為妻，嘗至吳，為人舂米。每歸，光為供食，舉案齊眉。后用為夫妻和好相敬之詞。清芬：喻德行高操。大家：同“大姑”。家，讀作姑，對(duì)婦女的敬稱。上聯(lián)贊美新郎中選，下聯(lián)贊美新娘賢淑。聯(lián)語(yǔ)化用典故，自然貼切，俗中有雅。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

陶然亭 蔡錦泉

客醉共陶然，四面涼風(fēng)吹酒醒；

人生行樂(lè)耳，百年幾日得身閑。

[簡(jiǎn)注]陶然亭：見(jiàn)前注。蔡錦泉（？--1849），字文淵，號(hào)春帆，清廣東順德人。道光進(jìn)士。官至湖南學(xué)政。有《聽(tīng)桐山館集》。聯(lián)語(yǔ)扣“陶然”意，繪景寫情，抒“人生行樂(lè)”之慨，得一日閑暇之喜。形象生動(dòng)，感情真切，大有醉亦陶然，醒也陶然，樂(lè)也陶然，閑也陶然之意。

見(jiàn)《歷代楹聯(lián)選注》

挹秀亭 許祥光

庭前草色，檻外山光，須知我輩能豪，不在雕梁畫棟；

墻及半肩，窗開(kāi)四面，愿與吾民相見(jiàn)，常如白日青天。

[簡(jiǎn)注]挹秀亭：在廣西桂林。許祥光，字賓衢，號(hào)冰渠，清廣東番禺（今廣州）人。道光進(jìn)士。官至廣西按察使。雕梁畫棟：借指裝飾秀美富麗堂皇的房屋。白日青天：即青天白日，指晴朗的天。喻清明。上聯(lián)意謂“我輩能豪”在于山水之樂(lè)趣，不在于富麗堂皇的驕逸；下聯(lián)意謂無(wú)高墻阻隔，又四面開(kāi)窗，眼前是一派晴朗的天。聯(lián)語(yǔ)切“挹秀”二字，由景入題，生發(fā)議論，主旨鮮明，表達(dá)了作者積極的樂(lè)觀情緒和與民同憂樂(lè)的思想感情。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

鷗波小榭 趙繼元

不霽何虹？有雁齒雙橋，青舫綠波相掩映；

在眉為黛，指螺鬟一角，霏云卷雨總空濛。

[簡(jiǎn)注]鷗波小榭：在江蘇南京秦淮河。趙繼元，字梓芬，號(hào)養(yǎng)齋，清安徽太湖人。咸豐舉人，二甲翰林。不霽何虹：不是雨后現(xiàn)晴哪來(lái)彩虹。見(jiàn)杜牧《阿房宮賦》：“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍；復(fù)道行空，不霽何虹。”雁齒：如雁行有序。形容拱橋欄桿形狀。青舫：青色的畫舫。黛：畫眉的墨，黛畫之眉稱黛眉。螺鬟：如螺殼狀的發(fā)鬟。霏：飛散?？諠鳎盒稳轃煃?，雨霧呈現(xiàn)的混蒙迷茫之狀。此聯(lián)著意描寫秦淮河的景物和風(fēng)情，比喻形象生動(dòng)。虹橋、畫舫、綠波畫意成趣，黛眉、螺鬟、云雨詩(shī)意朦朧。聯(lián)語(yǔ)格調(diào)清幽，語(yǔ)詞明秀，風(fēng)雅可誦。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

望湖亭 賀壽慈

欲上危亭，但到半途須努力；

久居平地，那知高處不勝寒。

[簡(jiǎn)注]望湖亭：在江西永修吳城鎮(zhèn)鄱陽(yáng)湖岸畔。遠(yuǎn)眺匡廬，近俯彭蠡。賀壽慈（1810—1891），字云甫，號(hào)薌垞，晚號(hào)楚天漁叟，清湖北蒲圻人。道光進(jìn)士。官至工部尚書。危亭：高亭。高處不勝寒：語(yǔ)見(jiàn)蘇軾詞“我欲乘風(fēng)歸去，又恐慌瓊樓玉宇，高處不勝寒”句。勝(shēng)：力能擔(dān)任，經(jīng)得起。此聯(lián)意謂登高不能半途而廢，務(wù)須繼續(xù)努力，在平地居久了，一旦到了高處，就有經(jīng)不起寒冷之感。聯(lián)語(yǔ)簡(jiǎn)明而意深，平淡中含淺顯的道理，有普遍的教育意義。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

無(wú)隱精舍 莫友芝

入座有情千古月；

當(dāng)窗無(wú)恙六朝山。

[簡(jiǎn)注]無(wú)隱精舍：在江蘇南京城西的胡園，胡恩燮（字煦齋）奉母居此。園主人別號(hào)愚園，故人稱為愚園。莫友芝（1811—1871），字子偲，號(hào)郘亭，清貴州獨(dú)山人。道光舉人。曾為曾國(guó)藩幕僚。有《郘亭詩(shī)鈔》，《增補(bǔ)古今集聯(lián)》等。上聯(lián)用語(yǔ)新奇，用擬人手法，邀月入座談心，大有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的意境。下聯(lián)造句更見(jiàn)創(chuàng)新意，詩(shī)文中用“六朝”之典實(shí)抒情的句子較多，而友芝的“當(dāng)窗無(wú)恙”就不同于一般的借景抒情，具有較為深刻的歷史涵義。聯(lián)語(yǔ)構(gòu)思立意別有特色。用字煉句，體現(xiàn)了工穩(wěn)、貼切、新奇。 見(jiàn)《古今名勝對(duì)聯(lián)選注》

小孤山 曾國(guó)藩

放眼瀛臺(tái)??；

置身天地孤。

[簡(jiǎn)注]小孤山：在安徽宿松東南之長(zhǎng)江中。曾國(guó)藩（1811—1872），字伯涵，號(hào)滌生，清湖南湘鄉(xiāng)人。道光進(jìn)士。后率領(lǐng)湘軍與太平軍作戰(zhàn)，攻克天京（今南京）后，又奉命鎮(zhèn)壓捻軍。官至兩江總督，卒謚文正，封毅勇侯。有《曾文正公全集》、《曾文正公楹聯(lián)》等。瀛臺(tái)：臺(tái)名。在北京，清故宮西苑太液池（今中南海）中，也名南臺(tái)。三面臨水。聯(lián)語(yǔ)嵌“小孤”二字，聯(lián)想發(fā)揮，情在聯(lián)內(nèi)，意在聯(lián)外。十個(gè)字表達(dá)了無(wú)限的登臨之慨。 見(jiàn)《小孤山古今詩(shī)聯(lián)選》

望湖亭 前 人

五夜樓船，曾上孤亭聽(tīng)鼓角；

一樽濁酒，重來(lái)此地看湖山。

[簡(jiǎn)注]望湖亭：見(jiàn)前注。五夜：五更天。樓船：古代的大船，即是戰(zhàn)船。鼓角：古代軍隊(duì)中作為號(hào)令的器具。上聯(lián)記事，追敘咸豐五年（1855）駐師于鄱陽(yáng)湖，命兵士夜習(xí)水戰(zhàn)，迎戰(zhàn)太平軍。國(guó)藩登上望湖亭看操練，鼓角相聞之聲如在耳畔，表現(xiàn)出戰(zhàn)斗氣氛激烈。下聯(lián)抒懷，敘述咸豐八年（1858）重來(lái)此地，登亭飲酒，賞眼前湖光山色，表現(xiàn)出儒雅風(fēng)度。聯(lián)語(yǔ)重在敘事，敘事中隱含自得之意。 見(jiàn)《曾國(guó)藩日記》

桂 湖 前 人

五千里秦樹(shù)蜀山，我原過(guò)客；

一萬(wàn)頃荷花秋水，中有詩(shī)人。

[簡(jiǎn)注]桂湖：在四川新都。秦樹(shù)蜀山：泛指陜西四川一帶的大好河山。荷花：桂湖中遍植荷花。詩(shī)人：此指明代詩(shī)人楊升庵。此聯(lián)敘述由陜西入川游覽桂湖，發(fā)出在這五千里的大好河山中，只是“過(guò)客”之嘆。面對(duì)“萬(wàn)頃荷花秋水”的桂湖，卻能留住“詩(shī)人”，又生發(fā)懷古之情，桂湖的風(fēng)光美，是因“中有詩(shī)人”而襯托出來(lái)的。聯(lián)語(yǔ)構(gòu)思巧致。寫景別具一格。 見(jiàn)《古今名人聯(lián)話》

圖云關(guān) 陳文政

一亭俯覽群山，吃緊關(guān)頭，須要認(rèn)清岔路；

兩腳不離大道，站高地步，自然趕上前人。

[簡(jiǎn)注]圖云關(guān)：又名圖寧關(guān)。在貴州貴陽(yáng)城東南二里的高山上，附近有茶亭飯館。陳文政，字冠山，清貴州貴筑（今貴陽(yáng)）人。官開(kāi)泰教諭。有《醉迷亭樂(lè)府全集》。一亭：此指圖云關(guān)。岔路：雙關(guān)語(yǔ)。一指路上的岔道，一指生活中的歧路。大道：雙關(guān)語(yǔ)。一指荊棘叢生，重山萬(wàn)壑的路。一指大道理。喻重任。前人：既指先出關(guān)的人，也指歷史上有作為的人。聯(lián)語(yǔ)雙關(guān)寄意，含凝哲理，寓教育于通俗易懂的兩行文字之中，是勵(lì)己亦是勉人。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

拂云樓 左宗棠

積石導(dǎo)流趨大海；

崆峒倚劍上重霄。

[簡(jiǎn)注]拂云樓：在甘肅省城北隅，又名望河樓。面五泉，樓下黃河環(huán)城東去。作者據(jù)河山之勝，篆樓額云：“大河前橫”。左宗棠（1812—1885），字季高，清湖南湘陰人。道光舉人。官至兩江總督兼通商事務(wù)大臣。中法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，督辦福建軍務(wù)。卒謚文襄。著作輯為《左文襄公全集》。積石：即積石山，在甘肅導(dǎo)河縣西。崆峒：見(jiàn)前注。倚劍：形容山勢(shì)高峻。左思《大言賦》：“長(zhǎng)劍耿耿倚天外。”聯(lián)語(yǔ)用襯托手法，以積石和崆峒山的意境，相襯拂云樓之峻拔。作者借“倚劍上重霄”一展曠懷，表示出自己的雅量和志趣。 見(jiàn)《左宗棠楹聯(lián)輯注》

冷泉亭 前 人

在山本清，泉自源頭冷起；

入世皆幻，峰從天外飛來(lái)。

[簡(jiǎn)注]冷泉亭：在浙江杭州西湖飛來(lái)峰下面。亭舊懸有董其昌的“泉自幾時(shí)冷起；峰從何處飛來(lái)”一聯(lián)，曾引起墨客騷人的極大興趣，紛紛作答。清時(shí)學(xué)者俞樾一日攜家人游冷泉亭，曾回答說(shuō)：“泉自有時(shí)冷起；峰從無(wú)處飛來(lái)。”其夫人答曰：“泉自冷時(shí)冷起；峰從飛處飛來(lái)。”其女兒答曰：“泉自禹時(shí)冷起；峰從項(xiàng)處飛來(lái)。”等等。后該聯(lián)毀于兵燹。同治三年（1864），左氏游冷泉亭，山僧乞補(bǔ)書之，左遂題此聯(lián)作答。在山本清：化用杜甫《佳人》詩(shī)：“在山泉水清，出山泉水濁。”天外飛來(lái)：化自佛家故事。東晉咸和初年，印度高僧慧理至杭州靈隱寺，見(jiàn)寺前山峰嘆道：“此天竺靈鷲山之小嶺，不知何年飛來(lái)，佛在世日，多為仙靈所隱。”因名其峰為“飛來(lái)峰”。聯(lián)語(yǔ)別辟蹊徑，從禪理上回答了“泉自幾時(shí)冷起？峰從何處飛來(lái)？”又切山僧乞書聯(lián)語(yǔ)之意，亦隱含作者清勵(lì)的情懷。 見(jiàn)《左宗棠楹聯(lián)輯注》

印心石屋 前 人

春殿語(yǔ)從容，廿載家山，印心石在；

大江流日夜，八州子弟，翹首公歸。

[簡(jiǎn)注]印心石屋：在湖南安化小庵鎮(zhèn)。為陶澍的府居。道光十七年（1837）九月，陶澍督兩江，閱兵江西，乞省墓，由江西水路道出醴陵。時(shí)左宗棠在醴陵淥江書院講學(xué)，縣令在給陶澍備館舍時(shí)，請(qǐng)他作門聯(lián)。春殿：御殿。李白《越中覽古》詩(shī)：“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣啼。”語(yǔ)從容：陶的府居前有一石方且平，出入踏之，常惕然自省曰：“安得使我如石耶，夫修身治事，果然以平正為權(quán)衡，則宰天下不難矣。”因置其室曰：“印心石屋”。等到做兩江總督時(shí)，陛見(jiàn)宣宗，與語(yǔ)，奏及之，上書額以賜。“語(yǔ)從容”指此。“大江”句：見(jiàn)謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚》詩(shī)。見(jiàn)前注。大江，指安化資江。八州子弟：意謂安化小庵鎮(zhèn)一帶陶姓人家是東晉名將陶侃后裔。陶侃曾任荊、交等八州都督。據(jù)說(shuō)陶澍見(jiàn)了此聯(lián)，十分激賞，并與之訂交。聯(lián)語(yǔ)切事切情，有對(duì)陶澍的敬仰之情，亦寓自展才情之意。構(gòu)思立意新穎，別具一格。 見(jiàn)《左宗棠楹聯(lián)輯注》

貢院聯(lián) 吳可讀

二百年草昧破天荒，繼滇黔而踵湘鄂，迢迢絕域，問(wèn)誰(shuí)把秋色平分，看雄關(guān)四扇，雉堞千尋，燕廈兩行，龍門數(shù)仞，外無(wú)棄九邊楨干，內(nèi)無(wú)遺八郡楩楠，畫棟與雕梁，齊焜耀于鐵馬金戈以后，撫今追昔，飲水思源，莫辜負(fù)我名相憐才，如許經(jīng)營(yíng)，幾番結(jié)撰；

一萬(wàn)里文明培地脈，歷井鬼而指斗牛，翼翼神州，知自古夏聲必大，想積石南橫，崆峒東矗，流沙北走，瀚海西來(lái)，淘不盡耳畔黃河，削不成眼前蘭嶺，群山兼眾壑，都奔赴于風(fēng)檐寸晷之中，疊嶂層巒，驚濤駭浪，無(wú)非為爾諸生下筆，展開(kāi)氣象，推助波瀾。

[簡(jiǎn)注]貢院：在甘肅蘭州。吳可讀（1812—1897），字柳堂，清甘肅皋蘭（今蘭州）人。道光進(jìn)士。官刑部主事。有《攜雪堂對(duì)聯(lián)》。“二百年”句：甘肅自康熙二年從陜西劃出自成一省，至光緒元年首次分闈鄉(xiāng)試，歷200余年。草昧：天地初開(kāi)時(shí)的混沌狀態(tài)。此指初立貢院，考試人才。破天荒：泛指前所未有、第一次出現(xiàn)的新事物。天荒，唐代荊州每歲解送舉人，多不成名，號(hào)曰天荒。比喻以前沒(méi)有的。至大中四年，劉蛻以荊解及第，刺史崔鉉特給錢七十萬(wàn)貫為破天荒錢。滇黔：云南和貴州。踵：腳后跟，此謂跟隨意。湘鄂：湖南和湖北。雉堞：泛指城墻。燕廈：指貢院兩旁號(hào)房。龍門：貢院正門。九邊：明代北方設(shè)有九處重鎮(zhèn)。楨干：筑墻所用之木柱，豎于兩端的叫楨，豎于兩旁的叫干。引伸為根本、骨干及能勝重任的人才。八郡：陜甘分省后，甘肅行省設(shè)八府?？ぃ膭e稱。楩楠：木名。為建筑及制造器物的良材?！赌?公輸》：“荊有長(zhǎng)松、文梓、楩楠、豫章。”喻指優(yōu)秀人才。焜耀：明亮光耀。鐵馬金戈：指戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)營(yíng)：規(guī)劃創(chuàng)設(shè)。結(jié)撰：組織布局。培：培養(yǎng)。地脈：地的脈絡(luò)。此指當(dāng)?shù)氐娜瞬拧＞恚憾撬廾?，屬南方，代指南方地區(qū)。斗牛：二星宿名。屬北方，代指北方地區(qū)。翼翼：莊嚴(yán)雄偉。夏聲：古代中原地區(qū)的民間音樂(lè)。積石：山名。古稱唐述山。出青海東南，延伸至甘肅南部、西北、南北走向。崆峒：山名。在甘肅平?jīng)隹h西，南北走向。流沙：沙漠。流沙因風(fēng)而流動(dòng)轉(zhuǎn)移，故稱流沙。瀚海：此指沙漠。風(fēng)檐：指不蔽風(fēng)雨的場(chǎng)屋。寸晷(ɡuǐ)：猶言寸陰，言時(shí)間短暫。晷，光陰，時(shí)間。氣象：自然界的景色，現(xiàn)象。波瀾：比喻文章的浩瀚壯闊。此聯(lián)融敘事寫景、抒情、議論為一爐，思緒馳騁于上下，結(jié)構(gòu)開(kāi)合，意氣縱橫于南北。語(yǔ)言駢驪，長(zhǎng)短句交錯(cuò)，自對(duì)亦工巧。聯(lián)語(yǔ)雖長(zhǎng)，讀來(lái)律動(dòng)感卻很強(qiáng)，堪稱長(zhǎng)聯(lián)佳構(gòu)。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

南薰亭 蔣琦齡

山從衡岳分來(lái)，數(shù)云外芙蓉畫本，都收眼底；

水向蒼梧重匯，聽(tīng)江頭琴筑元音，猶在人間。

[簡(jiǎn)注]南薰亭：在廣西桂林北極路東，虞山舜祠左側(cè)，始建于宋代，早荒毀。據(jù)《禮記》記載：“昔者，舜作五弦之琴，以歌南風(fēng)，辭曰：‘南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。’”南薰亭就是據(jù)此命名的。蔣琦齡，字申甫，號(hào)月士，清廣西全州人。道光進(jìn)士。官順天府尹。有《集唐楹聯(lián)》、《空青水碧齋詩(shī)集》。“山從”句：桂林附近諸山多與湖南境內(nèi)諸山相銜接；湖南諸山多與衡山山脈關(guān)聯(lián)，衡山為南岳，又稱衡岳，所以有“從衡岳分來(lái)”之說(shuō)。數(shù)（shǔ）：作動(dòng)詞用，查點(diǎn)的意思。芙蓉：荷花。畫本：指畫冊(cè)。桂林市西群峰環(huán)繞，有一湖亦名西湖，植荷花七百余畝，景色秀麗如畫。“水向”句：蒼梧即蒼梧山，又名九嶷山，在湖南寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)，湖南的湘江和桂林的漓江在此匯合。江頭：指桂林漓江江岸畔。琴筑：古代的一種弦樂(lè)器，象琴，有十三根弦，用竹尺敲打。元音：指古代的音樂(lè)。在桂林北有舜山，山上有古跡“韶音洞”，相傳舜曾在此奏韶樂(lè)。聯(lián)語(yǔ)描繪山水，詠懷古跡，扣“南薰”之義，抒寫江山勝概。

見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

湖心亭 彭玉麟

勝地足流傳，直博得一代芳名，千秋艷說(shuō)；

賞心多樂(lè)事，且看此半湖煙水，十頃荷花。

[簡(jiǎn)注]湖心亭：在江蘇南京莫愁湖。彭玉麟（1816—1890），字雪琴，號(hào)退省庵老人，清湖南衡陽(yáng)人。諸生。隨曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦湘軍水師。官至水師提督，兵部尚書。有《彭剛直公詩(shī)集》。“一代”句：因南北朝時(shí)歌女莫愁在此居，故湖名“莫愁”。“千秋”句：相傳明太祖和中山王徐達(dá)在莫愁湖勝棋樓下棋。徐達(dá)棋藝較高，卻每次都輸給朱元璋。有一次下棋，朱元璋以為又是贏局。徐達(dá)指著棋局說(shuō)：“請(qǐng)皇上細(xì)看全局。”朱元璋仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)徐達(dá)用棋子擺成“萬(wàn)歲”二字，心中大悅，就將這座樓和莫愁湖都賜給了徐達(dá)。為此湖留下了美麗的傳說(shuō)。聯(lián)語(yǔ)由“勝地”入題，引出千秋軼事，點(diǎn)綴莫愁湖勝境宜人，賞心樂(lè)事，留連忘返，盡在這煙水荷花的美麗的景色之中。情中有景，詩(shī)中有畫。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

平湖秋月亭 前 人

憑闌看云影波光，最好是紅蓼花疏，白蘋秋老；

把酒對(duì)瓊樓玉宇，莫辜負(fù)天心月到，水面風(fēng)來(lái)。

[簡(jiǎn)注]平湖秋月：在浙江杭州西湖小孤山東側(cè)。其舊址原為明代的平湖堂。平湖秋月亭三面臨水，每逢秋夜天清氣爽，皓月當(dāng)空，看月落湖中，千頃一碧，故名“平湖秋月”。闌：同“欄”。紅蓼：一種開(kāi)紅花的水草。白蘋：生長(zhǎng)于淺水邊，開(kāi)白花的草木植物。秋老：指深秋季節(jié)。瓊樓玉宇：見(jiàn)前注。此指代月宮。上聯(lián)描繪深秋平湖的美景；下聯(lián)點(diǎn)綴平湖的夜色。湖光月色，切“平湖秋月”之題。聯(lián)語(yǔ)繪景淡雅，清純自然，富有詩(shī)情畫意。見(jiàn)《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》（一）

大觀亭 前 人

五千年皖公何在？地接?xùn)|南，消除浩劫；選勝快登臨，盡教鶴唳丹霄，鷗盟黃浦，拓此一亭佳景，蕩滌胸襟；寄語(yǔ)墨客騷人，莫辜負(fù)新秋風(fēng)月。

卅六載賤子重來(lái)，天開(kāi)圖畫，俯仰狂吟；憑欄休感慨，試看龍巒疊翠，鵝嶼浮青，聘我百戰(zhàn)壯懷，放開(kāi)眼界；收攬練湖潛岳，依然是舊日山河。

[簡(jiǎn)注]大觀亭：見(jiàn)前注。皖公：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)有皖國(guó)。漢置縣，屬?gòu)]江郡，在今安徽潛山縣西北。因潛山又名皖公山。聯(lián)中“皖公”指古代皖國(guó)的君王。浩劫：大的災(zāi)難。此誣指太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)。鶴唳：鶴鳴。丹霄：天空。鷗盟：謂與鷗為友。喻指隱居生活。黃浦：水名。源出浙江嘉興縣境，流經(jīng)華亭，至上海東北，合吳淞江入海。這里泛指水邊。賤子：作者自謙之詞。天開(kāi)圖畫：形容自然景色的美好。元代鮮于必仁《折桂令"西山晴雪》詞：“地展雄藩，天開(kāi)圖畫。……”龍巒：即龍山。鵝嶼：指鵝形山。又名“飛鵝頭”，以山形如鵝而得名。山在花山湖與樅陽(yáng)長(zhǎng)河之間，故以“嶼”稱。練湖：即練潭湖。在市區(qū)北約六十里，今屬桐城縣練潭鎮(zhèn)。潛岳：即天柱山。此聯(lián)繪大觀亭的秀美風(fēng)光，宏偉氣象，思結(jié)四方，情凝山水，聘懷而寄今古之慨；攬勝而抒天地之情。語(yǔ)境高雅，氣勢(shì)偉岸，可算是長(zhǎng)聯(lián)中之佳構(gòu)。 見(jiàn)《安徽名勝楹聯(lián)輯注大全》

涵碧亭 汪炳璈

水從碧玉環(huán)中出；

人在青蓮瓣里行。

[簡(jiǎn)注]涵碧亭：在貴州貴陽(yáng)浮玉橋甲秀樓旁。汪炳璈，字仙譜，清湖南寧鄉(xiāng)人。道光舉人。官至保定知府，調(diào)任貴州。聯(lián)語(yǔ)寫撫亭眺望，只見(jiàn)泉水從碧玉似的環(huán)中流出，碧水蕩漾，荷花盛開(kāi)，游人像在花叢中行走，宛如一幅行吟圖呈現(xiàn)在眼前。語(yǔ)句清新活潑,形象生動(dòng)有趣，耐人賞讀。見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

題襟館 何 栻

當(dāng)年多士登龍，追陪雅集，溯漁洋修禊，賓谷題襟，招來(lái)濟(jì)濟(jì)英髦，翰墨壯山河之色。翳玉鉤芳草，綠蘸歌衫，金帶名葩，香霏硯席，揚(yáng)華摛藻，至今傳宏獎(jiǎng)風(fēng)流。賢使君提倡騷壇，誰(shuí)堪梅閣聯(lián)吟，蕪城續(xù)賦。

此日有人騎鶴，爛漫閑游，悵文選樓空，蕃厘觀圮。閱盡茫茫浩劫，園林剩瓦礫之場(chǎng)。只橋畔吹簫，二分月古，灣頭打槳，十里春深，補(bǔ)柳栽桑，漸次復(fù)承平景象。大都會(huì)搜尋勝概，我欲雷塘泛酒，蜀井評(píng)茶。

[簡(jiǎn)注]題襟館：在江蘇揚(yáng)州城內(nèi)，是古代文人宴集吟詠之所。題襟：見(jiàn)前“詞客題襟”注。以后題襟就作為文人墨客聚會(huì)唱和的別稱。該館始建于宋。后荒廢。清兩淮鹽運(yùn)使曾燠重建。本聯(lián)是在該館重修竣工宴會(huì)上寫的。何栻（1816—1872），字廉昉，一作蓮舫，號(hào)悔馀，清江蘇江陰人。道光進(jìn)士。官吉安知府。其《納蘇集》集蘇軾詩(shī)三千馀聯(lián)。有《悔馀庵全集》。多士：眾多士子。登龍：即登龍門的省略。指科舉時(shí)代凡會(huì)試中選，致身仕途，稱登龍門。追陪：追隨，伴隨。雅集：墨客詩(shī)人高雅的集會(huì)。溯：往上尋找。漁洋：清代學(xué)者王士禎，別號(hào)漁洋山人。詳見(jiàn)王士禎注。修禊(xì)：古代民間習(xí)俗，在農(nóng)歷三月初三日，到水邊嬉游采蘭，以驅(qū)除不祥，叫做“修禊”。傳說(shuō)王漁洋在揚(yáng)州時(shí)曾到大虹橋修禊。賓谷：江昱，字賓谷，清江都人。工詩(shī)詞，有《瀟湘聽(tīng)雨錄》等。濟(jì)濟(jì)英髦：才俊之士濟(jì)濟(jì)一堂。翰墨：古代以羽翰為筆，引伸為書法及寫文章。翳（yī）：只有，惟有。玉鉤：指新月。宋柳永《二郎神》詞：“天如水，玉鉤遙掛。”“綠蘸”兩句：這里形容參加宴會(huì)的士女穿戴華麗。香霏硯席：歌妓們身上的香氣飄拂到正在寫詩(shī)文的文人硯臺(tái)旁。揚(yáng)華摛藻：文章的辭藻很華麗，才華得到了發(fā)揮。摛（chī），抒發(fā)，舒展。賢使君：賢明的太守。指揚(yáng)州知府。王士禎曾任揚(yáng)州司理，故稱他為賢使君。騷壇：詩(shī)壇。梅閣聯(lián)吟：《初學(xué)記》載：南朝梁何遜，曾參與揚(yáng)州刺史的東閣宴會(huì)，賦詩(shī)聯(lián)吟的盛況。蕪城：即揚(yáng)州東北的廣陵城，鮑照曾登臨此城寫下名作《蕪城賦》。騎鶴：傳說(shuō)古代有四人曾互相說(shuō)出自己的志向，一人說(shuō)愿為揚(yáng)州刺史，一人說(shuō)愿意積十萬(wàn)貫錢，一人說(shuō)愿騎鶴上升（成仙），一人說(shuō)愿腰纏萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州。后人附會(huì)在此建騎鶴樓。文選樓：在揚(yáng)州城內(nèi)文選巷。傳說(shuō)為昭明太子選文處。隋代曹憲曾居于此，在這里以《文選》教授生徒，樓因此得名。蕃厘觀：即蕃厘館?！稉P(yáng)州府志》載：昔揚(yáng)州后土祠有瓊花一株。后土祠至宋代改名瓊花觀。圮：倒塌，毀壞。橋畔吹簫：唐杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》詩(shī)：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”二分月：唐徐凝《憶揚(yáng)州》詩(shī)：“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。”意謂揚(yáng)州的月色為天下最美者。灣頭：在揚(yáng)州東北約五公里處，又名茱萸灣。是揚(yáng)州近郊風(fēng)景秀麗的水鄉(xiāng)。都會(huì)：揚(yáng)州又稱江都。雷塘：地名，在舊城北。相傳隋煬帝在此建迷樓，與妃嬪飲酒作樂(lè)。杜牧《揚(yáng)州三首》詩(shī)：“煬帝雷塘土，迷藏有舊樓。”泛酒：泛舟飲酒。蜀井：指揚(yáng)州蜀岡的泉井。唐陸羽評(píng)為“天下第五泉”。聯(lián)語(yǔ)扣“題襟館”之題，點(diǎn)評(píng)揚(yáng)州的勝跡、史事、人物，慨嘆歷史滄桑，人事變化，風(fēng)物變遷，有景有情，有敘有議，繪影繪聲，把揚(yáng)州的盛衰客觀地反映出來(lái)，堪為一篇洋洋灑灑的揚(yáng)州文史專論。

題煦園退思堂聯(lián) 薛時(shí)雨

賦江南春，六代鶯花歸眼底；

后天下樂(lè)，十年休養(yǎng)系心頭。

[簡(jiǎn)注]煦園退思堂：在江蘇南京兩江督署。薛時(shí)雨（1818—1885），字慰農(nóng)，一字澍生，晚號(hào)桑根老人，清安徽全椒人。咸豐進(jìn)士。官至杭州知府。后主講杭州崇文書院，惜陰書院。著有《藤香館小品》、《藤香館詩(shī)鈔》。六代：指南朝的六個(gè)朝代。六朝見(jiàn)前注。鶯花：鶯啼花開(kāi)，泛指春時(shí)景物。這里含有往昔繁華之意。休養(yǎng)：辭官靜養(yǎng)。這里含有應(yīng)使社會(huì)安定，人民得以安居樂(lè)業(yè)之意。聯(lián)語(yǔ)清新可誦，表達(dá)作者“先憂后樂(lè)”以及關(guān)心民生的思想感情。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

題煦園聯(lián) 前 人

宸翰壁間嵌，想日華云爛，露湛恩濃，遭逢一德明良，退食多閑，綠野平泉公廨筑；

都城江左重，幸鰈伏鶼馴，河榮海若，廣覽六朝名勝，遙嵐入座，迂倪顛米畫圖開(kāi)。

[簡(jiǎn)注]煦園：見(jiàn)前注。宸翰：皇帝的墨跡。指督署大廳有御書“恩暖堂”橫額。日華云爛：陽(yáng)光明亮，云霞燦爛。湛：深厚。一德：一種美德。亦指一種專長(zhǎng)?！豆茏?法法》：“天下之賢人也，猶尚精一德。”明良：完美。退食：減膳食，以示節(jié)約。綠野：即綠野堂。唐裴度的別墅，舊址在河南洛陽(yáng)。平泉：指平泉莊，唐李德裕別墅，在洛陽(yáng)。公廨：官署。指兩江總督署。筑：指薛時(shí)雨在督署內(nèi)筑有花園——煦園。江左：長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。即今江蘇一帶。古人敘地理方位以東為左，以西為右，故江東稱江左，江西稱江右。鰈伏鶼馴：比喻人民安居樂(lè)業(yè)。鰈、鶼，指比目魚，比翼鳥，舊喻夫婦和好。河榮海若：猶言河清海晏，比喻太平盛世。若，順從。六朝：見(jiàn)前注。迂倪：指倪瓚。元末畫家，江蘇無(wú)錫人。善畫山水。性格迂怪，人稱迂倪。顛米：即宋代書法家米芾之別號(hào)。行事多違世異俗，人稱米顛。詳見(jiàn)前注。聯(lián)語(yǔ)由皇帝御書的“恩暖堂”橫額而生發(fā)議論，頌揚(yáng)政治清平，社會(huì)安定，人民安居的氣象。抒懷詠景，淋漓酣暢，深沉含蓄。 見(jiàn)《古今名人聯(lián)話》

屈原祠 郭嵩濤

哀郢失孤忠，三百篇中，獨(dú)宗變雅開(kāi)新路；

懷沙沉此地，兩千年后，唯有灘聲似舊時(shí)。

[簡(jiǎn)注]屈原祠：在湖南汨羅縣北之玉笥山。郭嵩濤（1818—1891），字伯琛，號(hào)筠仙，晚號(hào)玉池老人。，清湖南湘陰人。道光進(jìn)士。官至兵部左侍郎，充當(dāng)出使英、法大臣，是為我國(guó)遣使之始。歸國(guó)后，在湖南講學(xué)以終。學(xué)者稱養(yǎng)知先生。有《養(yǎng)知書屋詩(shī)文集》、《云臥山莊聯(lián)語(yǔ)》等。哀郢：《楚辭》篇名。孤忠：見(jiàn)前注。三百篇：即《詩(shī)經(jīng)》的代稱?！墩撜Z(yǔ)"為政》：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。”宗：尊崇。變雅：《詩(shī)經(jīng)》中《大雅》、《小雅》都有正變?！缎⊙拧纷浴读隆分痢逗尾莶稽S》五十八篇，為變《小雅》；《大雅》自《民勞》至《召旻》十三篇，為變《大雅》，總稱變雅。懷沙：《楚辭》篇名。沉此地：指屈原投汨羅江而死。聯(lián)語(yǔ)典實(shí)貼切，感情凝重，表達(dá)了對(duì)屈原愛(ài)國(guó)思想的仰慕，頌揚(yáng)了屈原在文學(xué)藝術(shù)上的貢獻(xiàn)。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

望江樓 李 榕

開(kāi)閣集群英，問(wèn)琴臺(tái)絕調(diào)，卜肆高蹤，采石狂歌，射洪感遇，古賢哲幾許風(fēng)流。忽攪起儋耳逐臣，哀牢戍客，鄉(xiāng)邦直道尚依然。衰運(yùn)待人扶，莫侈談國(guó)富民殷，漫和當(dāng)年俚曲。

憑欄飛逸興，看玉壘浮云，劍閣細(xì)雨，峨嵋新月，峽口素秋，好江山盡歸圖畫。更憶及草堂詩(shī)社，花市春城，壯歲舊游猶在否？老懷還自遣，竊愿與幽思麗藻，同分此地吟箋。

[簡(jiǎn)注]望江樓：在四川成都南郊錦江南岸。又名崇麗樓。紀(jì)念薛濤。李榕（1819-1889），榜名甲先，字申甫，甫一作夫，清四川劍州（今劍閣）人。咸豐進(jìn)士。官至湖南布政使。琴臺(tái)：即撫琴臺(tái)，在今邛崍縣文君井附近。漢代文學(xué)家司馬相如曾在此撫琴。卜肆：賣卜的鋪?zhàn)印h代隱士嚴(yán)遵（字君平），四川成都人，曾設(shè)肆賣卜于成都，每日得百錢即閉門讀書，著書十萬(wàn)字，一生不愿做官，為當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家揚(yáng)雄所敬重。采石：采石磯在今安徽馬鞍山市的長(zhǎng)江邊。唐代詩(shī)人李白常游于此?？窀瑁褐咐畎赘枰?。射洪：四川中部縣名。唐代詩(shī)人陳子昂，射洪人。感遇：指陳子昂所作的《感遇》詩(shī)38首。賢哲：才能見(jiàn)識(shí)品德超群的人。儋耳逐臣：指蘇軾被貶至儋耳（今海南島儋縣）做官。逐臣：指被謫貶放逐而失意的人。哀牢戍客：指楊慎被謫戍云南永昌衛(wèi)（今保山縣），漢代稱哀牢縣。戍客，被放逐到邊疆戍守的人。鄉(xiāng)邦：家鄉(xiāng)。直道：平直的道路。衰運(yùn)：衰落的局面。侈談：夸大的言論。國(guó)富民殷：國(guó)家富庶，人民殷實(shí)。和：唱和。俚曲：民間歌曲。逸興：清閑脫俗的興致。玉壘浮云：見(jiàn)杜甫《登樓》詩(shī)：“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。”玉壘，山名。劍門細(xì)雨：見(jiàn)陸游《劍門道中遇微雨》詩(shī)：“此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門。”劍門，山名。在四川劍閣縣北。“峨嵋”句：見(jiàn)李白《峨嵋山月歌》詩(shī)：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”“峽口”句：見(jiàn)杜甫《秋興八首》詩(shī)：“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋。”素秋，秋天。《初學(xué)記》：“秋節(jié)曰素節(jié)。”草堂詩(shī)社：指成都杜甫草堂?；ㄊ写撼牵撼啥加址Q芙蓉城或蓉城。老懷：老年的情懷。遣：排遣。竊：私下。幽思：深幽的思緒。麗藻：華麗的詞藻。吟箋：詩(shī)箋。此處指薛濤箋。上聯(lián)寫歷史人物，下聯(lián)寫眼前風(fēng)景。借題發(fā)揮，一反前人吟風(fēng)弄月之作，與“古井斜陽(yáng)”“枇杷門巷”大異其趣。聯(lián)語(yǔ)的主調(diào)是憂國(guó)傷時(shí)，“衰運(yùn)待人扶”一語(yǔ)，點(diǎn)明當(dāng)時(shí)（光緒年間）的局勢(shì)，激勵(lì)人心。雖是即景之作，卻別具特色。 見(jiàn)《古今名聯(lián)談趣》

自 題 何又雄

世事若鳴鑼，只為錢多開(kāi)口響；

人情如擊鼓，每因皮厚發(fā)聲多。

[簡(jiǎn)注]何又雄（1820—1890），字淡如，清廣西南海（今廣州）人。同治舉人。任廣東高要縣教諭。其后在香港以教讀為生。他善長(zhǎng)以廣東話撰寫諧聯(lián)，而且數(shù)量甚多。聯(lián)語(yǔ)以社交應(yīng)酬，人情世故抒意，寓莊于諧，諷喻入理，于趣味中領(lǐng)會(huì)作者憤世嫉俗之意。 見(jiàn)《古今名人聯(lián)話》

題春色賽會(huì)聯(lián) 前 人

雨后步江橋，月色朦朧，老者尚防差錯(cuò)腳；

燈前觀火樹(shù)，花枝搖曳，少年誰(shuí)肯認(rèn)低頭。

[簡(jiǎn)注]春色賽會(huì)；廣東佛山的“春色賽會(huì)”是很出名的，在鷹沙嘴近娼寮處之江口，是觀賞燈色的好去處。這個(gè)江口，搭有浮橋，何撰的此聯(lián)懸掛于橋頭。朦朧：模糊不清。尚防：尚且提防。差錯(cuò)腳：有行差踏錯(cuò)之意。其地近娼寮，可謂一語(yǔ)雙關(guān)?；饦?shù)：比喻輝煌的燈火。唐蘇味道《正月十五夜》詩(shī)：“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。”搖曳：飄逸放蕩。“少年”句：指觀燈此刻誰(shuí)也不肯認(rèn)輸?shù)皖^，有警世意味。聯(lián)語(yǔ)詞工句顯，情致豐茂，饒有詩(shī)詞韻味，趣在聯(lián)中而意在言外。見(jiàn)《古今名聯(lián)談趣》

勝棋樓 俞 樾

占全湖綠水芙蕖，勝國(guó)君臣棋一局；

看終古雕梁玳瑁，盧家庭院燕雙棲。

[簡(jiǎn)注]勝棋樓：在江蘇南京莫愁湖。俞樾（1821—1907），字蔭甫，號(hào)曲園，清浙江德清人。道光進(jìn)士。官至河南學(xué)政。晚年主杭州詁經(jīng)書院。有《春在堂全集》、《楹聯(lián)錄存》。芙?。汉苫ā賴?guó)：被滅亡的國(guó)家。指明朝。君臣：指明太祖朱元璋和中山王徐達(dá)。終古：自古以來(lái)，往昔。玳瑁(dàimèi)：一種海龜，背亮呈黃褐色花紋，可作裝飾物。古時(shí)把雕梁畫棟稱為“玳瑁梁”。“盧家”句：見(jiàn)《樂(lè)府古辭"河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁。十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。”后人因把少婦稱為“盧家婦”。唐沈佺期《古意呈補(bǔ)闕喬知之》詩(shī)：“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。”聯(lián)句意為：盧家少婦的庭院紫燕雙雙棲息在玳瑁般的梁上。上聯(lián)由景而生發(fā)慨嘆，前朝君臣賭棋，留得勝棋樓千秋佳話。下聯(lián)切莫愁湖，化用古詩(shī)意，感懷莫愁湖風(fēng)光依舊。聯(lián)語(yǔ)即景抒情，化典自然，對(duì)仗工整。 見(jiàn)《歷代楹聯(lián)選注》

漱碧山莊 前 人

邱壑在胸中，看疊石疏泉，有天然畫意；

園林甲吳下，愿攜琴載酒，作人外清游。

[簡(jiǎn)注]漱碧山莊：在江蘇蘇州。邱壑：深山幽谷。比喻園林設(shè)計(jì)者深遠(yuǎn)的構(gòu)思布局。疊石：堆疊石塊。疏泉：疏通泉流。天然：自然。甲吳下：在吳地（今江蘇一帶）居于首位。甲，天干的第一位。人外：世外。聯(lián)語(yǔ)點(diǎn)明山莊設(shè)計(jì)者構(gòu)思新巧，布局獨(dú)特，宛如自然之境，因而甲于吳下。到此清游，恍如置身世外，畫意詩(shī)情躍然紙上，清心爽目。 見(jiàn)《古今名人聯(lián)話》

賀潘筑巖新婚 前 人

門第舊金張，喜宰相文孫，剛配狀元嬌女；

倡隨小梁孟，締百年嘉耦，恰當(dāng)十月陽(yáng)春。

[簡(jiǎn)注]潘筑巖：江蘇吳縣人，秀才。為乾隆時(shí)軍機(jī)大臣潘世恩之孫。娶道光壬辰狀元吳崧甫侍郎之女，吉期為十月初旬。門第：此指一個(gè)家庭在社會(huì)上的地位等級(jí)和家庭成員的文化程度等。金張：漢金日磾(dī)家，自武帝至平帝，七世為內(nèi)侍。張湯后世，自宣帝元帝以來(lái)為侍中、中常侍者十馀人。后因以金張為功臣世族的代稱。晉左思《詠史》詩(shī)：“金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。”宰相：即指潘世恩。文孫：原指周文王之孫。后泛稱別人之孫曰文孫。狀元：指吳崧甫。倡隨：夫唱婦隨的略語(yǔ)。舊時(shí)男尊女卑。妻唯夫命是從，故稱夫倡婦隨。倡，也作“唱”。后也比喻夫婦相處和好，如言唱隨之樂(lè)。梁孟：指梁鴻和孟光夫婦。見(jiàn)前 “舉案齊眉”注。締：締結(jié)。耦：同“偶”。十月陽(yáng)春：十月稱陽(yáng)月，俗有十月小陽(yáng)春之說(shuō)法。聯(lián)語(yǔ)用典切合，結(jié)構(gòu)工致，措詞工巧，既切時(shí)間，又切身分。道喜之意盡含清朗的語(yǔ)詞之中。 見(jiàn)《楹聯(lián)新話》

武侯祠 顧嘉蘅

心在朝廷，原無(wú)論先主后主；

名高天下，何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)。

[簡(jiǎn)注]武侯祠：在河南南陽(yáng)西郊臥龍崗。顧嘉蘅，清湖北襄陽(yáng)人。咸豐、同治間官南陽(yáng)知府。他任南陽(yáng)知府時(shí)，地方人士請(qǐng)他證明臥龍崗是諸葛亮的隱居地，他頗感為難，后來(lái)寫下此聯(lián)。先主：劉備。后主：劉禪。襄陽(yáng)：今湖北省襄樊市。南陽(yáng)：今河南省南陽(yáng)市。兩地均傳為諸葛亮的隱居躬耕之處。聯(lián)語(yǔ)構(gòu)思新穎，立意得體，以議論之筆客觀公正地評(píng)價(jià)諸葛亮為復(fù)興漢室的耿耿忠心，那分什么先主后主；名高天下，何必辨別在襄陽(yáng)南陽(yáng)。如此寫來(lái)，也真煞費(fèi)苦心。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

又一村聯(lián) 李鴻章

山椒云氣易為雨；

村落人家總?cè)朐?shī)。

[簡(jiǎn)注]又一村：在江蘇南京愚園。李鴻章（1823—1901），字少荃，清安徽合肥人。道光進(jìn)士。入曾國(guó)藩幕。后組織淮軍。同光以來(lái)，主持舉辦洋務(wù)。歷官督撫、北洋大臣、大學(xué)士，封肅毅伯。卒謚文忠。有《李文忠公全集》。山椒：山頂。村落：鄉(xiāng)人聚居之處。上聯(lián)寫“云行雨施”的自然氣象；下聯(lián)隱含鄉(xiāng)村小橋流水炊煙的清幽環(huán)境。聯(lián)語(yǔ)簡(jiǎn)潔清爽，樸素純真，平直中有曲徑，頗切“又一村”之題。 見(jiàn)《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》（一）

賀周保澤之子新婚聯(lián) 李承銜

禮重周官，掌于媒氏；

詩(shī)披鄭注，宜其家人。

[簡(jiǎn)注]周保澤，字佑之，為安東令。為其子娶婦于鄭氏，囑贈(zèng)賀聯(lián)者，嵌以“周、鄭”二字。作者之賀聯(lián)甚洽，很合主人意。李承銜（1823--？），字云浦，自號(hào)支離之叟，人稱矍鑠之翁，清江蘇丹徒人。有《卮言》、《自怡軒楹聯(lián)賸話》。周官：書名即《周禮》一書原名。媒氏：官名。掌媒合男女之事?！吨芏Y"地官"媒氏》：“媒氏掌萬(wàn)民之判，凡男女自成名以上，皆書年、月、日、名焉。”詩(shī)：指《毛詩(shī)》，即《詩(shī)經(jīng)》。因其書為毛公所傳，故稱《毛詩(shī)》。鄭注：指鄭玄為《毛詩(shī)》作注釋。宜其家人：即“宜家”之義。稱家庭安順，夫婦和睦。聯(lián)語(yǔ)信手拈來(lái)經(jīng)書名、官名、人名串組成章，巧用“周官”“鄭注”之典，妙嵌“周”“鄭”二家之姓,協(xié)切娶婦之賀，真乃妙筆也。 見(jiàn)《自怡軒楹聯(lián)賸話》

樓 對(duì) 丁日昌

如此江山，對(duì)海碧天青，萬(wàn)里煙云歸咫尺；

莫辭樽酒，值蕉黃荔紫，一樓風(fēng)雨話平生。

[簡(jiǎn)注]樓對(duì)：丁日昌寓所園中有座高樓，眺可望遠(yuǎn)，為宴會(huì)之所，自題此聯(lián)。丁日昌（1823——1882），字禹生，禹一作雨，清廣東豐順人。貢生。入曾國(guó)藩幕。官福建巡撫，主福州船政局，會(huì)辦南洋海防，兼總理各國(guó)事務(wù)大臣。有《丁中丞政書》。海碧天青：即指碧海青天。指高遠(yuǎn)的海天。咫尺：指距離很近。咫，八寸曰咫。樽酒：指宴席。蕉黃荔紫：見(jiàn)唐韓愈《柳州羅池廟碑》：“荔子丹兮蕉黃，雜肴蔬兮進(jìn)侯堂。”此指宴席上陳放的香蕉、荔枝等珍果。上聯(lián)從大處落筆，登樓眺遠(yuǎn)，一展“萬(wàn)里河山歸眼底”之快意；下聯(lián)從宴客立旨，詩(shī)酒唱和，抒發(fā)風(fēng)雨人生之感慨。聯(lián)語(yǔ)措詞得體，體現(xiàn)了作者曠達(dá)的襟懷，清雅可誦。 見(jiàn)《楹聯(lián)新話》

杏村沽酒 戴鴻庥

對(duì)岸綠楊，搖亂三春旗影；

出墻紅杏，招來(lái)幾個(gè)酒人。

[簡(jiǎn)注]杏村沽酒：在江蘇南京愚園。戴鴻庥：字盥(guàn)香，號(hào)灌叟，清江蘇鎮(zhèn)海人。旗影：指掛在酒家門前的旗幌子。唐杜牧《江南春絕句》詩(shī)有“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”句。出墻紅杏：化用宋葉紹翁《游園不值》詩(shī)：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”意謂春景秀美。聯(lián)語(yǔ)寫春景意境清新，風(fēng)雅中添一點(diǎn)諧趣，表現(xiàn)杏村酒洌，春濃人意濃的韻味。

見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

自 題 鄭心一

無(wú)可奈何新白發(fā)；

不如歸去舊青山。

[簡(jiǎn)注]鄭心一，字漁帆，清浙江桐鄉(xiāng)人。以名幕起家。官袁州太守。因病乞歸，寓居蘇州，時(shí)有故鄉(xiāng)之思，書此聯(lián)貼于室。無(wú)可奈何：沒(méi)有辦法，無(wú)能為力。不如歸去：杜鵑鳥的鳴聲。舊詩(shī)文中多用作思?xì)w或催人歸家之意。聯(lián)語(yǔ)遣詞工巧，頗切思?xì)w之心境，有白發(fā)新添之慨，卻無(wú)回歸自然之憂，表現(xiàn)作者的曠達(dá)情懷。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

滕王閣 劉坤一

興廢總關(guān)情，看落霞孤鶩、秋水長(zhǎng)天，幸此地湖山無(wú)恙；

古今纔一瞬，問(wèn)江上才人、閣中帝子，比當(dāng)年風(fēng)景何如？

[簡(jiǎn)注]滕王閣：見(jiàn)前注。劉坤一（1830—1902），字峴莊，清湖南新寧人。廩生。官至兩江總督兼南洋通商大臣。卒謚忠誠(chéng)。有《劉忠誠(chéng)公遺集》。興廢：指盛衰。關(guān)情：關(guān)心，牽動(dòng)情懷。“落霞”兩句：化自王勃《滕王閣序》中最有神韻的兩句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”指登樓所見(jiàn)的景物。無(wú)恙：這里引伸為無(wú)損害。纔：僅僅。今簡(jiǎn)化作“才”。江上才人：指王勃。閣中帝子：滕王李元嬰。聯(lián)語(yǔ)發(fā)登臨之慨，湖山、高閣依舊，而才人、帝子何存？風(fēng)景比當(dāng)年何如？這正是作者“興廢關(guān)情”思想的表露。吊古懷今，傷感中卻有高亢之氣勢(shì)，堪稱佳構(gòu)。 見(jiàn)《溎生隨筆》

題理發(fā)店 石達(dá)開(kāi)

磨礪以須，問(wèn)天下頭顱有幾？

及鋒而試，看老夫手段何如？

[簡(jiǎn)注]理發(fā)店：在廣西貴縣。石達(dá)開(kāi)（1831—1863），清廣西貴縣人。金田起義后，領(lǐng)左軍主將，晉封翼王。太平軍東下，任前線指揮。天京事變后受命輔政，因受疑忌，遂率十萬(wàn)精銳出走，在大渡河安順場(chǎng)被圍，失敗死難。磨礪以須：磨刀以待。比喻作好準(zhǔn)備，待時(shí)而動(dòng)。亦作“摩厲以須”。及鋒：趁銳氣正盛有所作為。后稱乘有利之機(jī)，一鼓作氣為及鋒而試。聯(lián)語(yǔ)義含雙關(guān)，明是說(shuō)理發(fā)師技藝之高明，實(shí)際上表現(xiàn)了作者心雄萬(wàn)夫的壯志豪情，造語(yǔ)氣勢(shì)磅礴，擲地有聲，因而傳誦不衰。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

停云水榭 潘 恩

一曲后庭花，夜泊銷魂，究是三生杜牧；

東邊舊時(shí)月，女墻懷古，我如前度劉郎。

[簡(jiǎn)注]停云水榭：在江蘇南京秦淮河畔。潘恩，字卯橋，號(hào)懶云山人。后庭花：唐教坊曲名。即樂(lè)曲《玉樹(shù)后庭花》。陳后主（陳叔寶）荒淫奢侈，耽于聲色，終至亡國(guó)。人們便把他所填詞的《玉樹(shù)后庭花》當(dāng)作亡國(guó)之音。唐杜牧《泊秦淮》詩(shī)：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”夜泊：夜晚停船靠岸于秦淮河。銷魂：指為情所感，若魂魄離散。杜牧：即唐代詩(shī)人杜牧。曾“夜泊秦淮近酒家”，并寫下《泊秦淮》七絕一首。女墻：城墻上呈凹凸形的城垛子。前度劉郎：據(jù)南朝宋劉義慶《幽明錄》記載：東漢永平年間，劉晨、阮肇在天臺(tái)桃源遇仙。至?xí)x太康年間，兩人重到天臺(tái)。后世稱去而復(fù)來(lái)的人為“前度劉郎”。唐劉禹錫《再游玄都觀絕句》詩(shī)：“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。”聯(lián)語(yǔ)乘興吟懷，別有寄寓，有對(duì)買唱享樂(lè)、醉生夢(mèng)死者的嘲諷，有重游南京即景生情、懷古撫今之感慨。化典自然，恰切題旨，對(duì)仗工整，清新可詠。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

勝棋樓 黃體芳

人言為信，我始欲愁，仔細(xì)思量，風(fēng)吹皺一池春水；

勝固當(dāng)欣，敗亦可喜，如何結(jié)局，浪淘盡千古英雄。

[簡(jiǎn)注]勝棋樓：見(jiàn)前注。黃體芳，（1832—1899），字漱蘭，清浙江瑞安人。同治進(jìn)士。官至兵部尚書。晚主金陵書院。有《江蘇采訪書目》。“人言”兩句：意為由信生愁，點(diǎn)出“莫愁湖”的傳說(shuō)。“風(fēng)吹”句：見(jiàn)南唐馮延巳《謁金門》詞：“風(fēng)乍起，吹皺一池春水。”這景物含有象征意味：春風(fēng)蕩漾，吹皺了池水，也吹動(dòng)了游湖士女的心情。“勝固”兩句：出自蘇軾《觀棋詩(shī)并引》。很有哲理，意謂勝和敗都應(yīng)當(dāng)高興喜悅，點(diǎn)明朱元璋和徐達(dá)賭棋，輸棋后將莫愁湖和勝棋樓賜予徐達(dá)的故事。“浪淘”句：見(jiàn)蘇軾《念奴嬌》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”說(shuō)明千古英雄雖盡隨滾滾巨浪而去，又使人想起英雄人物的非凡氣概。聯(lián)語(yǔ)句工詞麗，意境深沉，風(fēng)雅有致，切事切景切情。上聯(lián)“仔細(xì)思量”和下聯(lián)“如何結(jié)局”兩句乃點(diǎn)睛之筆，給人以無(wú)窮的回味。 見(jiàn)《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》（一）

云麓宮 黃道讓

西南云氣來(lái)衡岳；

日夜江聲下洞庭。

[簡(jiǎn)注]云麓宮：在湖南長(zhǎng)沙岳麓山右頂峰上。黃道讓，字歧農(nóng)，清湖南安福（今臨澧）人。咸豐進(jìn)士。官工部主事。有《雪竹廬詩(shī)稿》。衡岳：指南岳衡山。據(jù)《古方輿》記載：衡山有七十二峰，岳麓為其中之一，“蓋衡山綿亙八百里，回雁（峰）為首，岳麓為足。” 洞庭：即洞庭湖。湘江水流入洞庭湖。上聯(lián)寫山之氣勢(shì)；下聯(lián)寫水之壯闊。聯(lián)語(yǔ)著筆高遠(yuǎn)，創(chuàng)新意境，寥寥十四字，把岳麓山云麓宮的宏偉氣勢(shì)和壯觀的景色，如畫圖舒展在讀者面前。

見(jiàn)《中國(guó)古跡名勝對(duì)聯(lián)選注》

三賢祠 張之洞

江湖忠悃三遷客；

嶺海人文百世師。

[簡(jiǎn)注]三賢祠：在廣東廣州越秀山。祀虞仲翔，韓愈、蘇軾。張之洞（1837—1909），字香濤，一字孝達(dá)，號(hào)壺公，清直隸南皮（今屬河北）人。同治進(jìn)士。官至體仁閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣。卒謚文襄。有《張文襄公全集》、《聯(lián)語(yǔ)叢錄》。忠悃：忠誠(chéng)。三遷客：三個(gè)謫貶在外的人。指三國(guó)時(shí)虞仲翔，他歷事孫策、孫權(quán)，因范顏諫爭(zhēng)，被譴徙交州。韓愈、蘇軾均謫貶在外。嶺海：指廣東、廣西。兩廣地區(qū)五嶺之南，臨近南海，故稱嶺海。人文：此謂禮教文化。百世師：謂人的品德學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)是后代的表率。聯(lián)語(yǔ)簡(jiǎn)潔而意明，懷古抒情，表達(dá)作者對(duì)古代的三位賢人的緬懷與仰慕之忱。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

黃鶴樓 前 人

昔時(shí)整頓乾坤，締造皆從江漢起；

今日交通文軌，登臨不覺(jué)亞歐遙。

[簡(jiǎn)注]黃鶴樓：見(jiàn)前注。整頓：收拾。宋辛棄疾《水龍吟"甲辰歲壽韓南澗尚書》詞：“待他年整頓乾坤事了，為先生壽。”締造：創(chuàng)建。指其創(chuàng)辦槍炮廠、織布局等洋務(wù)事業(yè)。交通：交互相通。《管子"度地》：“山川涸落，天氣下，地氣上，萬(wàn)物交通。”文軌：文章的軌范。此指張創(chuàng)辦洋務(wù)，推行新政的模式。亞歐：亞洲和歐洲。泛指西方發(fā)達(dá)的國(guó)家。上聯(lián)以總督的口吻，議論江漢形勢(shì)在全國(guó)所占的重要位置，切湖廣軍政長(zhǎng)官的身分。下聯(lián)對(duì)自己辦洋務(wù)的成績(jī)沾沾自喜，切清末洋務(wù)派首領(lǐng)的身分。聯(lián)語(yǔ)措詞婉曲，得意之情躍然紙上，構(gòu)思確實(shí)得體。而他任湖北學(xué)政時(shí)（1867年），正是太平天國(guó)被清廷“襲滅”之后的第四年，也題了一副黃鶴樓聯(lián)，則切學(xué)政身分，多勉勵(lì)口氣：“江漢美中興，愿諸君努力匡時(shí)，莫但賞樓頭風(fēng)月；輶軒訪文獻(xiàn)，記早歲放懷游覽，曾飽看春暮煙花。” 見(jiàn)《古今名聯(lián)談趣》

延平郡王祠 劉銘傳

賜國(guó)姓，家破君亡，永矢孤忠，創(chuàng)基業(yè)在山窮水盡；

復(fù)父書，詞嚴(yán)義正，千秋大節(jié)，享俎豆于舜日?qǐng)蛱臁?/p>

[簡(jiǎn)注]延平郡王祠：即鄭成功祠。在臺(tái)灣臺(tái)南。鄭成功，是收復(fù)臺(tái)灣的民族英雄。劉銘傳（1838—1895），字省三，清安徽合肥人。曾任福建臺(tái)灣巡撫，加兵部尚書銜，幫辦海軍軍務(wù)。卒謚壯肅。此聯(lián)是他在巡撫任內(nèi)題的。賜國(guó)姓：指鄭成功曾受隆武帝賜姓朱，號(hào)“國(guó)姓爺”。永歷政權(quán)封他為“延平郡王”。矢：誓。孤忠：見(jiàn)前注?；鶚I(yè)：此指從荷蘭人手中收復(fù)臺(tái)灣。山窮水盡：比喻走投無(wú)路，陷入絕境。復(fù)父書：鄭成功的父親鄭芝龍，本是矢志效忠明朝的，曾在福州建立南明隆武政權(quán)，與清廷抵抗。不料順治三年（1646）清兵入閩，他就變節(jié)降清，并寫一封招降書給他兒子，勸兒子跟他一同降清，鄭成功堅(jiān)拒投降，并且復(fù)信給他的父親，曉以大義。俎豆：此指祭祀。舜日?qǐng)蛱欤褐柑绞⑹?。?lián)語(yǔ)敘述史實(shí)，詠嘆鄭成功的忠貞氣節(jié)和收復(fù)臺(tái)灣的千秋功業(yè)，表達(dá)作者的仰慕之情。 見(jiàn)《古今名聯(lián)談趣》

題涌翠山莊 洪 鈞

問(wèn)獅峰底事回頭，想頑石能靈，不獨(dú)甘泉通法力；

為虎阜別開(kāi)生面，看遠(yuǎn)山如畫，翻憑劫火洗塵囂。

[簡(jiǎn)注]涌翠山莊：在江蘇蘇州虎丘憨憨泉旁，為清代蘇州一座私家別墅，山莊內(nèi)建有問(wèn)泉亭、送青簃(yí)、靈潤(rùn)精舍等建筑。清光緒年間駐外使節(jié)洪鈞曾居于此。洪鈞（1839—1893），清江蘇蘇州人。同治進(jìn)士。清末外交官，曾出使俄、德、荷蘭及奧地利等國(guó)。官至兵部左侍郎。有《元史譯文補(bǔ)證》。獅峰：指蘇州東北郊的獅子峰。俗有“獅子回頭望虎丘”之說(shuō)。該山多奇石，狀若狻猊。底事回頭：為什么回頭。因石洞形如螺旋，人游其中，往復(fù)常迷，得時(shí)時(shí)回頭。頑石：指虎丘的千人石，為生公說(shuō)法處。據(jù)《十道四蕃志》：“生公講經(jīng)，人無(wú)信者，乃聚石為徒，與談至理，石皆點(diǎn)頭。”甘泉：指虎丘山的憨憨泉。法力：佛教用語(yǔ)，指佛法的能力?；⒏罚杭椿⑶鹕剑置Ｓ可?。在蘇州閶門外，下臨山塘，群石環(huán)拱，與獅子峰對(duì)峙。別開(kāi)生面：意謂另創(chuàng)的新格局。劫火：佛家語(yǔ)。指世界毀滅的大火。語(yǔ)出《高僧傳》：“世界終盡，劫火洞燒。”佛教認(rèn)為在一定的時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的天地災(zāi)異變化現(xiàn)象為劫，有所謂“五百年一大劫”的說(shuō)法。翻憑：翻轉(zhuǎn)憑藉。塵囂：指塵世紛爭(zhēng)，官場(chǎng)欺詐。聯(lián)語(yǔ)寫虎丘風(fēng)物景觀，描繪山水風(fēng)光畫境，反映洪鈞居于此的郁悶的心境。雖然已是過(guò)著閑適自得的生活，但又欲憑藉“劫火”來(lái)洗滌這塵世的紛爭(zhēng)。遣詞婉曲，立意別有寄托。 見(jiàn)《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》（一）

斗笠店 鐘云舫

為愛(ài)煙霞，共爾遠(yuǎn)尋方藥；

能耽風(fēng)雨，與君出釣寒江。

[簡(jiǎn)注]鐘云舫（1847—1911），云一作耘，名祖棻，以字行，清四川江津人。廩生。以教讀為業(yè)。工詩(shī)文詞聯(lián)，尤善長(zhǎng)聯(lián)，世稱“長(zhǎng)聯(lián)圣手”。有《楹聯(lián)稿》、《振振堂集》。煙霞：指山水勝景。方藥：醫(yī)方藥物。寒江：稱秋冬季節(jié)的江河水面。唐柳宗元《江雪》詩(shī)：“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”聯(lián)語(yǔ)清新雅致，韻味綿長(zhǎng)，藥農(nóng)與釣叟的情趣盡從斗笠道來(lái)。

題騾馬行 前 人

萬(wàn)里風(fēng)云，仗我驊騮開(kāi)道路；

一鞭雨雪，看他龍馬顯精神。

[簡(jiǎn)注]驊騮：赤色駿馬。比喻異才。唐杜甫《奉贈(zèng)鮮于京兆二十韻》：“驊騮開(kāi)道路，雕鶚離風(fēng)塵。”龍馬：喻人老而彌健者。唐李郢《上裴晉公》：“四朝憂國(guó)鬢成絲，龍馬精神海鶴姿。”聯(lián)語(yǔ)寫得貼切涵蘊(yùn)，言在聯(lián)中，意在聯(lián)外，情理交融，品味無(wú)窮。 見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》

望江樓 前 人

幾層樓獨(dú)撐東面峰，統(tǒng)近水遙山，供張畫譜，聚蔥嶺雪，散白河煙，烘丹景霞，染青衣霧，時(shí)而詩(shī)人吊古，時(shí)而猛士籌邊。最可憐花蕊飄零，早埋了春閨寶鏡；枇杷寂寞，空留著綠野香墳。對(duì)此茫茫，百感交集，笑憨蝴蝶，總貪迷醉夢(mèng)鄉(xiāng)中！試從絕頂高呼：?jiǎn)枂?wèn)問(wèn)，這半江月誰(shuí)家之物？

千年事屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄，躍岡上龍，殞坡前鳳，臥關(guān)下虎，鳴井底蛙，忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛。倒不如長(zhǎng)歌短賦，拋撒此綺恨閑愁；曲檻回廊，消受得好風(fēng)細(xì)雨。嗟予蹙蹙，四海無(wú)歸，跳死猢猻，終落在乾坤套里，且向危梯俯首，看看看，那一塊云是我的天？

[簡(jiǎn)注]望江樓：見(jiàn)前注。東面峰：指成都以東之龍泉山。蔥嶺：對(duì)昆侖山、喀喇昆侖山的總稱。白河：白水江，源出四川松潘縣，至廣元西南匯入嘉陵江。丹景：山名，在成都東南。青衣：青衣江，源于四川蘆山縣，流入岷江。吊古：憑吊古人往事?；I邊：守衛(wèi)邊防?；ㄈ铮喝嗣椿ㄈ锓蛉?。指后蜀主孟昶的花蕊夫人。孟昶降宋后，她被虜于宮中。枇杷：指枇杷門巷，唐代女詩(shī)人薛濤的故居。枇杷寂寞，典于唐代進(jìn)士胡曾的《贈(zèng)薛濤》詩(shī)：“萬(wàn)里橋邊女校書，枇杷花下閉門居。掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。”香墳：指薛濤墓。笑憨蝴蝶：戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周曾夢(mèng)見(jiàn)蝴蝶，不知他變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成了他。西川：四川別號(hào)西川、劍南。局：局勢(shì)，局面。鴻篇巨制：長(zhǎng)篇大作。此指一系列歷史人物事跡。岡上龍：指諸葛亮。諸葛亮隱居，人稱“臥龍”。坡前鳳：指龐統(tǒng)。龐統(tǒng)與諸葛亮齊名，人稱鳳雛。龐軍前中箭，歿于四川德陽(yáng)落鳳坡。關(guān)下虎：指李崇，魏孝文帝時(shí)任涼州刺史，轄蜀地，《魏書》說(shuō)他有將略，養(yǎng)壯士數(shù)千，號(hào)曰：“臥虎當(dāng)關(guān)”。井底蛙：指公孫述。東漢末年，公孫述在四川自立為帝，馬援斥之為“井底蛙耳”。鐵馬金戈：比喻戰(zhàn)亂年代。銀笙玉笛：指太平時(shí)的景象。拋撒：排遣。嗟：感嘆詞。蹙蹙（cù）：窘迫無(wú)依，心情不得舒展的意思。“跳死”二句：謂自己跳不出貪官污吏設(shè)下的圈套。套里：圈套里，羅網(wǎng)里。危梯：高梯，指代高樓。聯(lián)語(yǔ)融四川風(fēng)物、景觀、歷史名人、自己身世、處境于一爐，寄寓感慨，開(kāi)合轉(zhuǎn)承，一瀉如注，氣勢(shì)汪洋，鏗鏘有致。 見(jiàn)《古今名聯(lián)談趣》

人境廬 黃遵憲

藥是當(dāng)歸，花宜旋覆；

蟲還無(wú)恙，鳥莫奈何。

[簡(jiǎn)注]人境廬：在廣東梅縣。為黃的別墅。黃遵憲（1848—1905），字公度，號(hào)人境廬主人。清廣東嘉應(yīng)（今梅州）人。光緒舉人。歷任駐日、美、英參贊，總領(lǐng)事，江寧洋務(wù)局總辦。與汪康年創(chuàng)辦《時(shí)事報(bào)》。晚年提倡詩(shī)歌改革。有《人境廬詩(shī)草》。當(dāng)歸：藥名。旋覆：此指旋覆草，草名，多年生草木，菊科。奈何：鳥名，奈何鳥，即杜鵑。聯(lián)語(yǔ)疊用藥名、花名、蟲名、鳥名，串組成聯(lián)，寄寓自己的政治信念。“藥是當(dāng)歸”、“蟲還無(wú)恙”，喻自己的政治信念決不會(huì)改變；“花宜旋覆”、“鳥莫奈何”，堅(jiān)信自己的理想定能實(shí)現(xiàn)。構(gòu)思新奇，用語(yǔ)雙關(guān)，涵意深長(zhǎng)，警弦之意， 躍然言外。 見(jiàn)《古今聯(lián)話》

枕江亭 范當(dāng)世

遠(yuǎn)客乍歸，藉城東一畝園亭，白石青城尋舊約；

故家常在，喜江北百年人物，碧梧翠竹有清才。

[簡(jiǎn)注]枕江亭：在江蘇南京城東。范當(dāng)世（1854—1904），初名鑄，字無(wú)錯(cuò)，后字肯堂，號(hào)伯子，清江蘇南通州（今南通）人。歲貢生。光緒年間曾為李鴻章幕僚。后流徙江湖，客死旅邸。有《范伯子先生全集》、《范伯子聯(lián)語(yǔ)》。白石：指白石生，傳說(shuō)中的仙人。宋姜夔，字堯章，鄱陽(yáng)人，別號(hào)白石。寓居苕溪，與白石洞為鄰，潘轉(zhuǎn)翁號(hào)之曰白石道人。青城：指青城山，在四川都江堰市西南。相傳東漢張道陵修道于此。道教稱為第五洞天。清吳偉業(yè)《佘山遇姚翁出所畫花鳥見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)：“只今來(lái)白石，當(dāng)日住青城。”舊約：從前的約言。清才：指才能優(yōu)秀，操守高杰之人。聯(lián)語(yǔ)爽朗悠雅，旨趣清高，詩(shī)情濃郁，字里行間有對(duì)百年賢良的仰慕之忱，表達(dá)作者甘老江湖之慨。親切可誦，耐人品味。 見(jiàn)《古今名人聯(lián)話》

煙水亭 陳 熾

勝跡表宮亭，況恰當(dāng)廬阜南橫，大江東去；

平湖滿煙月，誰(shuí)補(bǔ)種四圍楊柳，十里荷花。

[簡(jiǎn)注]煙水亭：在江西九江甘棠湖。據(jù)傳亭為北宋理學(xué)家周敦頤所建，取“山頭水色薄籠煙”之意，名“煙水亭”。陳熾（1855—1900），字次亮，號(hào)瑤林館主。清江西瑞金人。官軍機(jī)處章京。撰有《庸書》內(nèi)外百篇。光緒二十一年（1895）與康有為組織強(qiáng)學(xué)會(huì)。表：顯出，是。宮亭：即宮亭湖。鄱陽(yáng)湖又名。廬阜：指廬山。上聯(lián)從空間入筆，從“南橫”、“東去”廣闊地域的風(fēng)光中，烘托煙水亭的宏偉景象。展現(xiàn)煙水亭襟湖山帶大江的氣勢(shì)；下聯(lián)從近處著墨，描繪平湖的“煙月”、“楊柳”、“荷花”，把一幅煙水亭水墨畫舒展開(kāi)來(lái)。聯(lián)語(yǔ)由遠(yuǎn)及近，由面到點(diǎn)，將煙水亭秀美的湖光山色點(diǎn)染得層次分明，疏朗有致。 見(jiàn)《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》（一）

黃鶴樓 李聯(lián)芳

數(shù)千年勝跡，曠世傳來(lái)，看鳳凰孤嶼，鸚鵡芳洲，黃鵠漁磯，晴川杰閣，好個(gè)春花秋月，只落得剩水殘山。極目古今愁，是何時(shí)崔顥題詩(shī)，青蓮擱筆；

一萬(wàn)里江山，幾人淘盡？望漢口夕陽(yáng)，洞庭遠(yuǎn)漲，瀟湘夜雨，云夢(mèng)朝霞，許多酒興風(fēng)情，盡留下蒼煙晚照！放懷天地窄，都付與笛聲縹緲，鶴影蹁躚。

[簡(jiǎn)注]黃鶴樓：見(jiàn)前注。李聯(lián)芳，字芝軒，號(hào)實(shí)齋，清湖北麻城人，陜西平利籍。同治進(jìn)士。官內(nèi)閣學(xué)士。曠世：歷時(shí)長(zhǎng)久。鳳凰：鳳凰嶼原在城外長(zhǎng)江中。鸚鵡：指漢陽(yáng)的鸚鵡洲。黃鵠漁磯：指武昌蛇山臨江處的黃鵠磯。晴川杰閣：見(jiàn)前注。“是何時(shí)”句：據(jù)傳李白游黃鶴樓，本欲題詩(shī)，見(jiàn)崔顥所題的詩(shī)刻于壁上，不敢題，說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”“望漢口”兩句：見(jiàn)唐劉長(zhǎng)卿《自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(yáng)寄元中丞》詩(shī)：“漢口夕陽(yáng)斜渡鳥，洞庭秋水遠(yuǎn)連天。”瀟湘夜雨：詞調(diào)名。即《滿庭芳》。見(jiàn)宋晁補(bǔ)之《滿庭芳》詞有“堪與瀟湘暮雨，圖上畫扁舟”句。故又名《瀟湘夜雨》。瀟湘，指清深的湘水。云夢(mèng)：指云夢(mèng)澤，武漢市以西地區(qū)。聯(lián)語(yǔ)寫景抒懷，思緒縱橫，“極目古今”“放懷天地”引出許多感慨，構(gòu)思立意，遣詞造句均恰到好處，在長(zhǎng)聯(lián)中亦算佳品。 見(jiàn)《古今名聯(lián)談趣》

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