1.自然的世界

       自然的世界是一個萬類霜天競自由的世界。

         木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

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         碩果累累，首先大飽眼福。

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        鳶飛魚躍，動靜皆宜。

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       這真的是一個五花八門、五彩繽紛、五光十色的世界。

        斑斕的花朵在有限的生命時光中怒放著自己鮮活的熱情，美味的奇珍異果和平凡的果子一起滋養(yǎng)著人們的生命，禽鳥獸魚或漂亮精致或憨態(tài)可掬啟迪著人類智慧的火花。

                   2.藝術的世界

       物質的世界充盈著人的肉體。人類從采集野果到鉆木取火、從漁獵耕種到養(yǎng)殖大業(yè)走過了漫長的腥風血雨的路途；可是，人，畢竟是人，除卻物質的臺階，更需要精神的格調(diào)。

       于是，無數(shù)的青銅印章、封泥、秦瓦漢磚壁畫、摩崖石刻、彩陶、竹簡、碑額被今人奉為至寶；因為，透過這些銹跡斑斑、殘損不全的什物，后來人仿佛觸摸到了先輩脈搏的跳動，他們的喜怒哀傷、欲望顯達以及淋漓的鮮血和戰(zhàn)斗的場景歷歷在目，一一在我們的眼前氤氳，因此，我們的生命也同時被回放、被展現(xiàn)、然后被快進。

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      “藝術”兩個字的本義是種植植物，后來的文學、繪畫、音樂、篆刻等等皆被稱為“藝術”，可見得，“藝術”這個詞不止包括了種植稻、黍、稷、麥、菽等植物，還包括種植諸如此類的精神食糧。

       事實證明，這種種植從遠古就開始了，從刻石上的風采依然到有了紙以后的更加鮮活生動，真乃各有千秋，筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

      先人們對自然的觀察和描摹更是細致入微、形神畢肖，其藝術創(chuàng)造也更是大智若拙，許多時候藝術的靈光是生命極致的再現(xiàn)。

       就像朱耷的白眼魚、石濤的山水畫、曹翁筆下的《紅樓夢》，他們的作品何止只是對自然和社會的描摹，更是生命的吶喊，極致的含蓄蘊藉，才造就了后世無盡的嘆惋和探謎。

       藝術是一種生命的種植。

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                      3. 飛升的世界

       一幅精致的花鳥寫生畫遠遠勝過“一日看盡長安花”，它會更加激發(fā)你熱愛自然的情致；一幅酣暢的山水寫意畫筆墨淋漓間似徜徉于山川勝境里，知人知面不知心，勾皴點染更見山骨，關關雎鳩 在河之洲，所謂伊人 宛在水中沚。

       昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，繼而步往極樂。 

     難怪會有“一花一世界，一樹一菩提”的偈語。

       卻原來，每一朵花里都蘊藏著一個至真、至善、至美的世界，每一片葉子都能代表整株菩提。

      花如是，人如是，世界亦如是，這是生命自然的法則。

      每一個生命都是這個世界獨特的存在。一樹樹的花開，是燕在梁間呢喃，是父母殷切的期盼，更是孩子們的好時節(jié)。

      你若安好，便是晴天??。

附：近日練習

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            橫塘梅公子 2921.12.10

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