盧明龍

贈(zèng)酬與唱和，是舊體詩(shī)詞創(chuàng)作中比較常見(jiàn)的現(xiàn)象，二者既有相同處，又略有區(qū)別。

贈(zèng)酬詩(shī)，是與人交往或者親友同人間贈(zèng)答的詩(shī)作，分為贈(zèng)詩(shī)和酬詩(shī)。贈(zèng)詩(shī)，是當(dāng)詩(shī)人有所感受，有所思念或者需要敘述事情、闡述觀(guān)點(diǎn)時(shí)，寫(xiě)給親友同人的詩(shī)，有時(shí)候可以代替書(shū)信，或者附在書(shū)信后面作為補(bǔ)充。酬，即為酬答、應(yīng)答，是對(duì)別人贈(zèng)詩(shī)的一種回應(yīng)。贈(zèng)和酬一般都有特定的對(duì)象，所以贈(zèng)酬雙方的交流是閉合式的。這種交流可以是單向的，即可以贈(zèng)而不酬；也可以是雙向式的，即有贈(zèng)有酬。

贈(zèng)詩(shī)比較有名的舉例如下：

李白《贈(zèng)汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

羅隱《贈(zèng)妓云英》

鐘陵醉別十馀春，重見(jiàn)云英掌上身。

我未成名君未嫁，可能俱是不如人。

酬詩(shī)比較有名的舉例如下：

劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州席上初逢見(jiàn)贈(zèng)》

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

    劉禹錫的這首詩(shī)是答謝白居易在揚(yáng)州初逢時(shí)贈(zèng)詩(shī)的，贈(zèng)詩(shī)和酬詩(shī)在內(nèi)容上一般有所呼應(yīng)、銜接，但用韻可以不同。白居易贈(zèng)詩(shī)題為《醉贈(zèng)劉二十八使君》，內(nèi)容如下：

為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。

詩(shī)稱(chēng)國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。

舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨(dú)蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

白居易的贈(zèng)詩(shī)是對(duì)劉禹錫才華的贊嘆，對(duì)他二十三年貶謫生涯的同情，批判了朝廷的昏暗，社會(huì)的不公，是一種無(wú)奈的嘆息。劉禹錫的酬詩(shī)也敘述了自己二十三年的艱辛，以及對(duì)白云蒼狗、世事滄桑的感嘆，同時(shí)也表達(dá)了樂(lè)觀(guān)向上的人生態(tài)度和對(duì)白居易的感謝。這一贈(zèng)一酬，后世傳為佳作。

也有一些贈(zèng)酬詩(shī)是為了求取某種利益而進(jìn)行試探的，如唐代的“行卷詩(shī)”，就是唐代應(yīng)試考生為增加及第的可能和爭(zhēng)取名次，將自己平日詩(shī)文加以編輯，寫(xiě)成卷軸，在考試前送呈有地位者，以求推薦，此后形成風(fēng)尚，這種行為被稱(chēng)為“行卷”。“行卷詩(shī)”最為有名的如朱慶馀的《近試上張籍水部》：

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？

這首詩(shī)雖然明寫(xiě)閨情，實(shí)是以新婦喻自己，將夫婿比張籍，用舅姑即公婆來(lái)暗指主考，“畫(huà)眉深淺”則指自己的詩(shī)文。該詩(shī)含蓄而有余味，得到了張籍的贊賞。張籍回贈(zèng)詩(shī)如下：

《酬朱慶馀》

越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。

齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金。

同樣是明寫(xiě)妝容既美、歌喉又好的女子，實(shí)際是對(duì)朱慶馀才華的贊賞和前景的看好。

詩(shī)的味道常常就在于含蓄，有的情況下，明明是在拒絕別人，卻給了雙方臺(tái)階，不至于撕破臉面。如張籍的《節(jié)婦吟寄東平李司空師道》：

君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

李師道是唐代的藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，平盧淄青節(jié)度使，又冠以檢校司空、同中書(shū)門(mén)下平章事的頭銜，勢(shì)大權(quán)重，炙手可熱。他有自己的野心，就以各種手段，勾結(jié)、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他。張籍則主張維護(hù)朝廷權(quán)威、國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)分裂，因此不為所動(dòng)。這首詩(shī)便是一首為拒絕李師道的拉攏而寫(xiě)的名作。但是李師道當(dāng)時(shí)的權(quán)勢(shì)不是張籍輕易得罪得起的，于是，他以節(jié)婦自比，表明了自己忠于朝廷的態(tài)度，又對(duì)李師道表示感謝，同時(shí)以“相逢恨晚”表示了自己的無(wú)奈，希望得到對(duì)方的諒解。同樣是拒絕，該詩(shī)比古樂(lè)府《陌上?！返摹笆咕杂袐D，羅敷自有夫。”以及《羽林郎》的“不惜紅羅裂，何論輕賤軀！”要婉轉(zhuǎn)謙卑很多。所以，李師道最終也沒(méi)有為難他。

唱和詩(shī)是詩(shī)人相互間應(yīng)答酬謝所作的詩(shī)詞，贈(zèng)酬詩(shī)大多可以看作是一種唱和詩(shī)。唱和，原指歌唱時(shí)此唱彼和，是歌唱的一種形式?！对?shī)·鄭風(fēng)·萚兮》有“倡予和汝。”唐陸德明釋文：“倡，本又作唱。”后成為作詩(shī)的方式之一。詩(shī)歌唱和過(guò)程中，“唱”，是指吟詠歌唱，即一個(gè)人先寫(xiě)了一首詩(shī)或一句詩(shī)；“和”，是指聲音相應(yīng)，第二個(gè)人依第一個(gè)人作的詩(shī)詞體裁、題材、原韻，或原作者“唱”的思想內(nèi)容，作詩(shī)詞和答。唱和之作，內(nèi)容上要有銜接、呼應(yīng)，而不能南轅北轍、牛頭不對(duì)馬嘴。

唱和的主體可以是封閉式的，也可以是開(kāi)放式的。封閉式的唱和可以是兩人之間的一贈(zèng)一答，可以是特定的數(shù)人間的相互贈(zèng)答；開(kāi)放式的唱和中，和的主體可以不固定，可以是一人首唱，別人看到以后非常喜歡，紛紛來(lái)和，一唱十和，一唱百和都是可以的。寫(xiě)和詩(shī)的時(shí)候可以和相識(shí)人的詩(shī)，也可以和陌生人的詩(shī)；可以和今人的詩(shī)，也可以和古人的詩(shī)。不管哪種類(lèi)型，唱和的詩(shī)作一般都有一個(gè)共同的主題。

唱和的形式很多，有和意、聯(lián)句、分韻、和韻等。

1.和意即和詩(shī)只應(yīng)和原唱的詩(shī)意，兩者只在內(nèi)容上相關(guān)聯(lián)，可以各自選取不同的韻部。如上面所舉白居易和劉禹錫贈(zèng)酬詩(shī)、朱慶馀和張籍贈(zèng)酬詩(shī)。唐代最著名的一次唱和為岑參、王維、杜甫等人和賈至“早朝大明宮”的詩(shī)，其韻部皆不同：

賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》

銀燭熏天紫陌長(zhǎng)，禁城春色曉蒼蒼。

千條弱柳垂青瑣，百?lài)柿鼹L繞建章。

劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。

共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。

岑參《奉和中書(shū)舍人賈至早朝大明宮》

雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。

金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶(hù)，玉階仙仗擁千官。

花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干。

獨(dú)有鳳皇池上客，陽(yáng)春一曲和皆難。

王維《和賈舍人早朝大明宮之作》

絳幘雞人報(bào)曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。

九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。

日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。

朝罷須裁五色詔，佩聲歸向鳳池頭。

杜甫《奉和賈至舍人早朝大明宮》

五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。

旌旗日暖龍蛇動(dòng)，宮殿風(fēng)微燕雀高。

朝罷香煙攜滿(mǎn)袖，詩(shī)成珠玉在揮毫。

欲知世掌絲綸美，池上于今有鳳毛。

2.聯(lián)句，即一人首唱，另一人或另外多人依次詠句的形式。如唐代顏真卿等人《登峴山觀(guān)李左相石尊聯(lián)句》：

李公登飲處，因石為洼尊?！佌媲?/span>

人事歲年改，峴山今古存。—?jiǎng)⑷?/span>

榛蕪掩前跡，苔蘚馀舊痕?！嵫?/span>

叔子尚遺德，山公此回軒?！獜埶]

維舟陪高興，感昔情彌敦。——吳筠

藹藹賢哲事，依依離別言。——強(qiáng)蒙

嶇嶔橫道周，迢遞連山根?！犊N

馀烈曖林野，眾芳揖蘭蓀。——王純

德暉映巖足，勝賞延高原?！豪?/span>

遠(yuǎn)水明匹練，因晴見(jiàn)吳門(mén)?！跣薷?/span>

陪游追盛美，揆德欣討論?！亶s

器有成形用，功資造化元?！筝o元

流霞方泔淡，別鶴遽翩翻?！?jiǎng)⒚?/span>

舊規(guī)傾逸賞，新興麗初暾?！仠?/span>

醉后接倒，歸時(shí)騶騎喧。—楊德元

遲回向遺跡，離別益?zhèn)辍！f介

覽事古興屬，送人歸思繁?！ㄈ?/span>

懷賢久徂謝，贈(zèng)遠(yuǎn)空攀援?！藓?/span>

八座欽懿躅，高名播乾坤?！分傩?/span>

松深引閑步，葛弱供險(xiǎn)捫?！懹?/span>

花氣酒中馥，云華衣上屯?！獧?quán)器

森沈列湖樹(shù)，牢落望效園?！懯啃?/span>

白日半巖岫，清風(fēng)滿(mǎn)丘樊?！嵊浊?/span>

旌麾間翠幄，簫鼓來(lái)朱轓。——柳淡

閑路躡云影，清心澄水源。—釋塵外

萍連浦中嶼，竹繞山下村?！侇?/span>

景落全溪暗，煙凝半嶺昏?！?lái)?/span>

去日往如復(fù)，換年涼代溫。——顏?lái)?/span>

登臨繼風(fēng)騷，義激舊府恩?！顛?/span>

再如《紅樓夢(mèng)》一書(shū)大觀(guān)園中《蘆雪庵聯(lián)詩(shī)》：

一夜北風(fēng)緊，（鳳姐）

開(kāi)門(mén)雪尚飄。入泥憐潔白，（李紈）

匝地惜瓊瑤。有意榮枯草，（香菱）

無(wú)心飾萎苕。價(jià)高村釀熟，（探春）

年稔府粱饒。葭動(dòng)灰飛管，（李綺）

陽(yáng)回斗轉(zhuǎn)杓。寒山已失翠，（李紋）

凍浦不聞潮。易掛疏枝柳，（岫煙）

難堆破葉蕉。麝煤融寶鼎，（湘云）

綺袖籠金貂。光奪窗前鏡，（寶琴）

香黏壁上椒。斜風(fēng)仍故故，（黛玉）

清夢(mèng)轉(zhuǎn)聊聊。何處梅花笛？（寶玉）

誰(shuí)家碧玉簫？鰲愁坤軸陷，（寶釵）

龍斗陣云銷(xiāo)。野岸回孤棹，（湘云）

吟鞭指灞橋。賜裘憐撫戍，（寶琴）

加絮念征徭。坳垤審夷險(xiǎn)，（湘云）

枝柯怕動(dòng)搖。皚皚輕趁步，（寶釵）

翦翦舞隨腰。煮芋成新賞，（黛玉）

撒鹽是舊謠。葦蓑猶泊釣，（寶玉）

林斧不聞樵。伏象千峰凸，（寶琴）

盤(pán)蛇一徑遙?；ň壗?jīng)冷結(jié)，（湘云）

色豈畏霜凋。深院驚寒雀，（探春）

空山泣老鸮。階墀隨上下，（岫煙）

池水任浮漂。照耀臨清曉，（湘云）

繽紛入永宵。誠(chéng)忘三尺冷，（黛玉）

瑞釋九重焦。僵臥誰(shuí)相問(wèn)，（湘云）

狂游客喜招。天機(jī)斷縞帶，（寶琴）

海市失鮫綃。（湘云）寂寞封臺(tái)榭，（黛玉）

清貧懷簞瓢。（湘云）烹茶冰漸沸，（寶琴）

煮酒葉難燒。（湘云）沒(méi)帚山僧掃，（黛玉）

埋琴稚子挑。（寶琴）石樓閑睡鶴，（湘云）

錦罽暖親貓。（黛玉）月窟翻銀浪，（寶琴）

霞城隱赤標(biāo)。（湘云）沁梅香可嚼，（黛玉）

淋竹醉堪調(diào)。（寶釵）或濕鴛鴦帶，（寶琴）

時(shí)凝翡翠翹。（湘云）無(wú)風(fēng)仍脈脈，（黛玉）

不雨亦瀟瀟。（寶琴）欲志今朝樂(lè)，（李紈）

憑詩(shī)祝舜堯。（李綺）

大觀(guān)園中林黛玉與史湘云中秋夜聯(lián)句則是兩人間的唱和。以“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。”結(jié)尾。

3.分韻：指作詩(shī)時(shí)先規(guī)定若干字為韻，各人分拈韻字，依韻作詩(shī)。如宋代劉汝進(jìn)《與客九日游龍山以“塵世難逢開(kāi)口笑”分韻得“口”字》：

縱步龍山顛，放舟龍蕩口。

群然雁鶩行，雜之牛馬走。

我拙不能詩(shī)，我病不能酒。

試問(wèn)賞花人，還有菊花否？

分到哪個(gè)字，就要用這個(gè)字同一韻部的韻字，而且分得的這個(gè)韻字一般也要包含在詩(shī)韻中。

4.和韻：應(yīng)和詩(shī)作，按照原唱韻部或韻字的叫和韻。包括次韻、用韻、依韻、疊韻等。

次韻：又稱(chēng)步韻。不僅使用原唱的韻，還必須用原唱韻腳上的那幾個(gè)韻字，并且韻字的先后次序都要和原唱一樣。唐代元稹《酬樂(lè)天馀思不盡加為六韻之作》說(shuō)：“次韻千言曾報(bào)答，直詞三道共經(jīng)綸?！痹ⅲ骸皹?lè)天曾寄予千字律詩(shī)數(shù)首，予皆次用本韻酬和，后來(lái)遂以成風(fēng)耳?！鼻宕鷧菃獭洞鹑f(wàn)季野詩(shī)問(wèn)》說(shuō)：“步韻最困人，如相歐（毆）而自縶手足也。蓋心思為韻所束，于命意布局，最難照顧。今人不及古人，大率以此。”其實(shí)次韻（步韻）因?yàn)轫嵶忠呀?jīng)選定，不需要再?gòu)捻嵅恐姓遄眠x取合適韻字，有時(shí)反倒快捷，只是要出佳作比較困難。

用韻：即以原詩(shī)韻字為韻腳，而不按其次序。清代吳喬《答萬(wàn)季野詩(shī)問(wèn)》：“用其韻而次第不同者，謂之用韻?！?/span>

依韻：按照他人詩(shī)歌的韻部作詩(shī)，韻腳用字只要求與原詩(shī)同韻部而不必同字。

疊韻：其實(shí)是次韻的一種。指賦詩(shī)時(shí)重用前韻，可以指和他人詩(shī)作，也可以是自作自和，可以三疊、四疊多至數(shù)十疊者。疊韻可以順疊也可以倒疊。順疊即韻字按照原唱的順序，倒疊即韻字與原唱的順序相反。

詞作為舊體詩(shī)歌的一種，又被稱(chēng)為“詩(shī)余”，其和韻與詩(shī)類(lèi)似。

從詩(shī)詞質(zhì)量上看，原唱一般是質(zhì)量比較上乘的，所以才讓別人有寫(xiě)和詩(shī)的興趣。和韻的詩(shī)因?yàn)槭艿巾嵶值臓恐?，往往束手束腳，要出彩相對(duì)困難。但是，才雄思捷的作者卻常常能不受羈絆，獨(dú)出機(jī)杼，作品質(zhì)量超越原唱。著名的和詞如蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》：

似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花。點(diǎn)點(diǎn)是、離人淚。

章質(zhì)夫即章栥，他的原作如下：

《水龍吟·楊花》

燕忙鶯懶芳?xì)?，正堤上、柳花飄墜。輕飛亂舞，點(diǎn)畫(huà)青林，全無(wú)才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門(mén)閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。

蘭帳玉人睡覺(jué)，怪春衣、雪沾瓊綴。繡床旋滿(mǎn)，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見(jiàn)蜂兒，仰粘輕粉，魚(yú)吹池水。望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。

這首詞到了明、清時(shí)代依然有不少人和，可見(jiàn)其影響。

詩(shī)詞贈(zèng)酬、唱和，是人與人之間交往、溝通的需要，可以敘事、詠物，也可以抒情、議論。有些寄托了自己的真情實(shí)感，也有一些純粹是游戲筆墨。我們今天學(xué)寫(xiě)詩(shī)詞，也可以有意識(shí)地選取其中一種或幾種合適的形式進(jìn)行練習(xí)，這有助于我們更熟練地掌握寫(xiě)詩(shī)技巧，提高創(chuàng)作水平。