建構(gòu)主義是認(rèn)知科學(xué)的重要理論，揭示了人的認(rèn)知過程的某些原理，因此成為了當(dāng)前教育理論中比較流行的，且影響比較大的理論。建構(gòu)主義的基本觀點是：

“知識是發(fā)展的，是內(nèi)在建構(gòu)的，是以社會和文化的方式為中介的；學(xué)習(xí)者在認(rèn)識、解釋、理解世界的過程中建構(gòu)自己的知識，學(xué)習(xí)者在人際互動中通過社會協(xié)商進行知識的社會構(gòu)建。”

根據(jù)這一觀點重新審視我們的教育，特別是課堂教學(xué)，它要求我們把教育教學(xué)的關(guān)注點從教師的教轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)，要關(guān)注知識對學(xué)生個人意義的生成問題。公共知識只有轉(zhuǎn)化為個人知識時，即構(gòu)建起學(xué)生個人自己的知識結(jié)構(gòu)體系時，對于學(xué)生而言，才是真正的學(xué)習(xí)。基于這樣的觀點，個人的經(jīng)驗、體驗、思維方式就成為了教育必須重點給予關(guān)注的中心點。

教學(xué)不再是把現(xiàn)成的、結(jié)論性的知識教給學(xué)生，而是幫助學(xué)生構(gòu)建自己的知識和意義世界！顯然，這要求教育方式和教學(xué)方式的根本性的轉(zhuǎn)變----要以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心！