什么是筆法？我們現(xiàn)在說筆法更多的是指行筆方法，而古人盛熙明在他的《法書考》中將筆法分為操執(zhí)和揮運兩部份，文中分別整理了古人在這兩方式在相關(guān)論述，他的《法書考》可以說是書法理論中的大綱，相當(dāng)于中國史上的《國史大綱》，如果其它書論沒時間看，那一定要看一下《法書考》。

因為篇幅比較長，今天先和大家分享關(guān)于筆法中的操執(zhí)部分。

卷三 筆法

　　夫書者，心之跡也，故有諸中而形諸外，得于心而應(yīng)于手。然揮運之妙，必有神悟，而操執(zhí)之要，尤為先務(wù)也。

譯：書法，是內(nèi)心的呈現(xiàn)，所以內(nèi)心的想法通過書法的各種形態(tài)來展現(xiàn)，手按照心里的想法書寫。然而揮毫行筆的奧妙，在于內(nèi)心有了領(lǐng)悟，而控筆拿筆的要領(lǐng)，尤其先要掌握。

　　操執(zhí)

• 衛(wèi)夫人

　　衛(wèi)夫人曰：學(xué)書先學(xué)執(zhí)筆。真書去筆頭一寸二分，行草去筆頭三寸一分。下墨點墨，芟波屈曲，皆須盡一身之力而送之。

譯：衛(wèi)夫人說：“學(xué)書法先要學(xué)會拿筆。真書拿筆位置在離筆頭一寸二分的位置，行書草書離筆頭三寸一分的位置。每個筆畫都經(jīng)盡一身的力量運筆。

　　執(zhí)筆有七種：有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者，若執(zhí)筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者敗，若執(zhí)筆遠而急，意前筆后者勝。

譯：拿筆有七種情況：有人心思比較急迫但下筆緩慢，有人心思緩慢而下筆急迫，如果筆逼近紙面而筆還沒跟上，這種就是心思與手沒有統(tǒng)一，想法在筆后是不可取的，如果拿筆離紙面還是遠遠的而心里卻很急迫想寫出來，這就是想法在筆前，意在筆前才是可取的。

• 　唐太宗

　　唐太宗云：腕豎則鋒正，鋒正則四面鋒全。次實指，指實則節(jié)力均平。次虛掌，掌虛則運用便易。

譯：唐太宗說：腕立起則筆鋒正直，筆鋒正直則筆四面的筆鋒才能周到。其次手指要握緊筆，指握緊則用力才均勻。其次手掌要放松，手掌放松則運用方便輕松。

• 　虞世南

　　虞世南云：筆長不過六寸，真一，行二，草三。指實掌虛。

譯：虞世南說：筆長超過六寸，真書拿筆要在離筆尖一寸的位置，行書離筆尖二寸的位置，草書拿在三寸的位置，拿筆的手指要用力，手掌要放松。

• 　韓方明

　　韓方明云：以雙指包管，亦當(dāng)五指共執(zhí)。要在實指虛掌，鉤擫訐送，亦曰抵送。若以單指包之，則力不足而無神氣。撮管法，以五指撮管末，可大草書。

譯：韓方明說：用兩根手指抓筆管，也應(yīng)當(dāng)五根手指共同用力。要做到使手機緊手掌放松，鉤擫揭送，也叫抵送。如果是單包法握筆，則會因力量不足而顯得沒有神氣。撮管拿筆方式，以五指撮管末，可以用來寫大字草書。

• 　張敬玄

　　張敬玄云：楷書把筆，妙在掌虛。運腕不可太緊，緊則腕不能轉(zhuǎn)而字體粗細上下不均。不可懸臂，氣力有限。其行草須懸腕，筆勢無限也。

譯：張敬玄說：楷書拿筆，奧妙在于手掌放松。運腕不能太緊，緊了碗就不能自如地轉(zhuǎn)動，這樣字就會粗細上下不均勻。不可以懸臂寫，因為氣力會受限。寫行書草書時應(yīng)該懸腕，這樣才能使筆勢不會受限制。

• 　盧進士

　　盧進士用筆之法，拓大指，擫中指，斂第二指，抵無名指，令掌心虛如握彈丸，此大要也。而以大指節(jié)外置筆，令轉(zhuǎn)動自在，無名指抵中指，小指抵名指，此細要也。

譯：盧進士用筆的方法，大拇指向右拓，中指向左擫，食指向內(nèi)斂收，無名指向外抵，使掌心空得像握著彈丸，這個是大方面的要領(lǐng)。用大拇指關(guān)節(jié)外側(cè)擱筆，使筆轉(zhuǎn)動自由，無名指支撐中指，小指支撐無名指，這個是更細致的要領(lǐng)。

• 張懷瓘

張懷瓘云：執(zhí)筆亦有法，若執(zhí)筆淺而堅，掣打勁利，掣三寸而一寸著紙，勢有余矣；若執(zhí)筆深而束，牽三寸而一寸著紙，勢已盡矣。其故何也？筆在指端，則掌虛運動，適意騰躍頓挫，生氣在焉；筆居半則掌實，如樞不轉(zhuǎn)，掣豈自由，轉(zhuǎn)運旋回，乃成棱角。筆既死矣，寧望字之生動。

譯：張懷瓘說：拿筆同樣有方法，如果拿筆太松， 書寫流利，抽筆三分而留一寸著紙面，筆勢有余；如果拿筆緊而會導(dǎo)致拘束，同樣是留一寸著紙面，但筆勢已經(jīng)到盡頭了。這是什么原因呢，筆在指端，則掌

《法書考》中所收集的這些前人論述，關(guān)于操執(zhí)其實用8個字就可以概括：指實掌虛，意在筆前。

下一篇我們將繼續(xù)介紹筆法中的揮運，歡迎大家持續(xù)關(guān)注。