杜甫三十歲時回到東都洛陽，在這里與文人們交往，看到有人畫的鷹，就寫了這么一首詩。

畫鷹

作者　杜甫

素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。

?身思狡兔，側(cè)目似愁胡。

絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼。

何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪。

注釋

畫鷹，這是一首題畫詩。在畫上題詩始于宋代，但題畫詩始于唐代，唐朝的詩人題畫詩不寫在畫作上。杜甫寫過多首題畫詩，對后世題畫詩影響很大。

素練，作畫用的白絹。

殊，特異，不同凡俗。

?身，即竦身，收斂軀體準備搏擊的樣子。

愁胡，形容鷹的眼睛色碧而銳利。因胡人（指西域人）碧眼，故以此為喻。愁胡，指發(fā)愁神態(tài)的胡人。一發(fā)愁就皺眉，更顯得眼窩深。這和上面有毛羽壓著的鷹眼極像。又有人說愁胡指的是猴子，對比猴子眼睛與鷹眼確實有些像，還有就是杜甫有首詩《從人覓小胡孫許寄》：“預(yù)哂愁胡面，初調(diào)見馬鞭。”似都可以作為證明。但我覺得牽強，理由有二：一，猴子是可稱胡孫，而猴子愁的樣子人們卻并不多見。而比喻常是用人熟悉的東西來做喻體。二，杜甫那首詩寫的猴子，用了暗喻，而比喻不會讓喻體和本體是一個東西。

絳，絲繩，指系鷹用的絲繩。

鏇，金屬轉(zhuǎn)軸，指鷹繩另一端所系的金屬環(huán)。讀xuan，第四聲。

光堪擿，這個詞有一些難理解，主要是對“光”這個詞的理解。有人說“光”指絳鏇之色澤，我覺得不對，一是邏輯上不通，既然絳鏇富有色澤，怎么還要摘下呢？二是與下句“軒楹勢可呼”的“勢”對應(yīng)，那么“光”前面的定語應(yīng)該和“勢”一樣都是鷹。既然是鷹的光，那么另一種解釋就是合理的，光的意思是指光彩。咱現(xiàn)在常說的“為國爭光”的“光”就是這個意思。

軒楹，堂前廊柱，指畫鷹所在地點。

平蕪，草木叢生的平曠原野。 

試翻譯如下

白色的畫絹上仿佛卷起一片肅殺的風(fēng)霜，這幅蒼鷹繪畫真是超凡絕俗。

看那蒼鷹竦著仿佛就要撲向狡兔，斜眼瞪視活像一個發(fā)愁的胡人。

鷹的光彩讓我覺得那絳鏇就該摘下；鷹的姿勢仿佛可以呼喚它從軒楹上下來（出去打獵）。

何時讓它去出擊凡鳥，它一定會把凡鳥的毛血灑在原野上。

賞析

這首詩完全從感受上來寫，既寫鷹，也寫自己。

首聯(lián)重在“素練風(fēng)霜起”，故而兩句用了倒裝，將強調(diào)的放在前面。風(fēng)霜起，是一種模糊的總體的感覺。

頷聯(lián)從鷹的姿態(tài)上寫自個的感受，也是從細節(jié)上刻畫鷹，竦身的樣子，側(cè)目的樣子，很形象地寫出畫作中鷹的矯健，同時也暗含著作者自己渴望奮飛的志向。

頸聯(lián)從鷹所處的環(huán)境來寫，鷹欲搏擊長空，絳鏇應(yīng)該摘掉，軒楹豈可存身！這也是杜甫的感受，也想大笑出蓬蒿到廟堂上“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。”

尾聯(lián)直抒胸臆，是對鷹的期望，也是對自己的期望，并且含著焦急的情緒。這么好的鷹，何時才能擊凡鳥呢？這么好的我，何時才能一展才能呢？

年輕時的杜甫，也有李白一樣的豪氣，那是盛唐人要建功立業(yè)的精氣神。

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