1960年3月，中科院院長郭沫若和著名歷史學(xué)家翦伯贊，來到位于陜西乾縣的唐高宗與武則天合葬的乾陵視察。當(dāng)時，陜西省人民政府批準成立的“乾陵發(fā)掘委員會” 對乾陵地宮隧道口的考古工作已有了實質(zhì)性的進展，準備對乾陵進行考古發(fā)掘。

作為一名歷史學(xué)家，翦伯贊一向反對對古代皇帝陵墓進行發(fā)掘。在這次視察中，他對郭沫若和當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了一件奇事。

民國時期，軍閥混戰(zhàn)，盜掘古墓成風(fēng)。1930年4月，時任甘肅省主席的孫連仲經(jīng)隴東、陜西赴河南任新職，路過陜西時，因為軍費問題，產(chǎn)生了效仿盜掘清代乾隆、慈禧陵而發(fā)財?shù)膶O殿英，于是盯上了乾陵。他派了一個師的人馬，在乾陵周邊埋鍋造飯、安營扎寨，以軍事演習(xí)作幌子，命令工兵動用烈性炸藥炸開了乾陵墓道上方的三層堅石。

就在大家以為乾陵的墓道口馬上就要炸開時，突然一陣狂風(fēng)襲來，剎時天昏地暗，日月無光?，F(xiàn)場的7名陜西籍和12名河南籍官兵，被狂風(fēng)卷上天空，轉(zhuǎn)了幾圈后被重重地拋到數(shù)十米外，好幾個士兵被摔得口吐鮮血，受了重傷。其他士兵一見，還敢再向前？于是發(fā)一聲喊，倉惶逃下了梁山。

手下將此事報告給了孫連仲，孫連仲于是請來道士占卜，說是梁山上的“姑婆顯靈”， 意在警告孫氏，不要再繼續(xù)挖掘乾陵了。于是孫連仲買來三牲祭品，在陵前祭奠一番后宣布收兵。

此后，孫連仲再未動過盜墓發(fā)財?shù)耐崮铑^。后來他在抗日戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云，成就了“抗日悍將”的威名。孫連仲本人也得到了善終，活了近百歲，直到1990年才去世。

一、

如果問哪個中國皇帝的陵墓最難挖，那么武則天乾陵必然可以位列其中。這座陵墓的陵基被刀劍劈過，被炸藥炸過，自建成后，有名有姓的盜陵者就有17人之多，其中規(guī)模最大的一次出動人數(shù)40萬之眾，乾陵所在的梁山幾乎被挖掉了一半。

然而歷經(jīng)千年，乾陵依舊保存完整，武則天和李治的遺體依然安靜地躺在地宮中，沒有受到打擾。

乾陵于公元684年開挖，歷經(jīng)23年才基本完工。它位于陜西省乾縣城北6公里的梁山上，是一座自然形成的石灰?guī)r質(zhì)的山峰，北高南低，地勢很像一位女性仰臥在大地之上。按照堪輿學(xué)說，這種地形“大利女主”，所以武則天便選定了梁山作為自己百年后安睡之所。

為乾陵選址的，是袁天罡和李淳風(fēng)兩位大家。據(jù)說兩人從武則天處接到這個任務(wù)后，二人分頭尋訪三年，都向武則天交旨說選在了乾縣的梁山上的一處吉穴。

武則天隨著兩人來到山頂后，袁天罡說他三年前在這里埋下一枚銅錢，李淳風(fēng)則說他也在一年前在這里釘下一枚鐵釘。武則天讓人刨開土，發(fā)現(xiàn)鐵釘正好扎在銅錢的方孔中，武則天大喜，認為這是天定的陵址，于是重賞了二人，聽聞此事的人無不拍手稱奇。

乾陵修建于盛唐，當(dāng)時唐朝國力充足，所以這座陵園規(guī)模特別宏大。它因襲了唐太宗李世民的“因山為陵”葬制，由閻立德、閻立本兄弟設(shè)計，陵園仿長安的格局營建，分為皇城、宮城和郭城，僅主軸線便長達4.9公里。

乾陵里究竟埋藏了多少寶貝，誰也說不清楚。傳說王羲之的《蘭亭序》并不在昭陵，而是藏在乾陵里。這些寶藏在之后的一年多年里，吸引了無數(shù)軍閥、盜墓者和土匪的眼球，盜墓行動幾乎就沒停過。

對乾陵最大規(guī)模的一次盜掘，是唐末的黃巢。黃巢攻進長安后，派了40萬人到梁山挖掘乾陵，不久就把半座梁山都鏟平了，留下了深達40米的“黃巢溝”。但即使如此，黃巢也沒有找到乾陵地宮的入口。

乾陵遇到的第二次大規(guī)模挖掘，來自五代的耀州節(jié)度使溫韜。和黃巢一樣，他也動用了數(shù)萬人，在光天化日之下挖掘乾陵，不料三次挖掘，均遇上了罕見的狂風(fēng)暴雨。說來奇怪，只要盜墓的人一走，天氣立即轉(zhuǎn)好。溫韜越想越怕，最后不令停止挖掘，乾陵又逃過一劫。

乾陵歷經(jīng)千載仍然保存完好，里面都有些什么寶貝？據(jù)文物工作者推算：保守的說，乾陵里面的文物，最少有五百噸！還有人認為，那件頂級國寶——《蘭亭序》，也極有可能就埋在乾陵。

郭沫若生前曾對周恩來總理說過：“毫無疑問，乾陵如果打開它，一定是一件石破天驚的大事！”

郭沫若

二、

千百年來，無數(shù)盜墓賊絞盡腦汁，也沒有找到乾陵地宮的墓道口。甚至有傳說，乾陵根本沒有墓道口。這一切，直到1960年才發(fā)生了改變。

1960年，陜西乾縣的幾個農(nóng)民放炮炸石頭，歪打正著地炸出了乾陵的墓道口。墓道口被發(fā)現(xiàn)后，陜西省成立了乾陵發(fā)掘委員會，并于1960年4月開始發(fā)掘地宮墓道。

乾陵地宮墓道由塹壕和石洞兩部分組成。塹壕深17米，全部用長1.2米，寬0.6米的石條填塞，石條上下之間鑿洞用鐵棍貫穿，用燕尾形細腰鐵栓板拉固，并加以錫鐵汁灌注，與石條熔為一體。

乾陵寬闊的神道兩側(cè)，分布著許多雕鑿精美的石像群，特別引人注目的，是一排排整齊的無頭石人像，這就是著名的“六十一蕃臣像”。

“六十一蕃臣像”位于乾陵朱雀門外，他們的大小與真人相同，一個個身穿“胡服”，雙手拱于胸前，神態(tài)十分恭敬。

很多石像的身后，還保留著當(dāng)時刻著他們的殘余文字，上面的內(nèi)容是介紹石像的主人來自哪個地區(qū)以及他姓名和職位。但是這些石像都有一個特點，就是全部是無頭石像，它們的頭去了哪里呢？

關(guān)于這六十一尊石像的來歷，有人認為，這些石像是參加高宗葬禮的六十一位外國使者的刻像，是武則天將他們刻像立在乾陵的，目的是顯示丈夫李治的文治武功。

但經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，這些石像中有許多人死于高宗之前，是不可能來參加高宗葬禮的。所以這種說法不能成立。

又有人認為，這些人是歸順唐朝、在唐朝出任各種官職的原少數(shù)民族酋長像。這也說不過去。因為武則天死于公元705年，而石像中的一些人，卻是在這之后才歸順唐朝的。

另外，唐高宗死后，武則天大改官名，其中將左右威衛(wèi)改為左右豹韜衛(wèi)，左右驍衛(wèi)改為左右武威衛(wèi)·……神龍元年，中宗復(fù)位后，又恢復(fù)高宗時的官名。一些石像背后的官名，用的是中宗復(fù)位后的名稱，這也證明他們不是武則天刻立的。

所以，乾陵為什么要雕刻六十一位藩臣像，很長時間都是一個謎團。大多數(shù)專家的意見是：它們中的一部分是武則天所立，另一部分則是唐中宗所立，而不全是武則天立的。至于立這些石像的目的，都是為了闡揚唐高宗和武則天的功績。

唐高宗

唐朝和世界上許多國家與地區(qū)建立了友好關(guān)系，唐太宗也被一些少數(shù)民族地區(qū)的人民稱為“天可汗”。

唐太宗去世后，唐高宗李治和武則天繼續(xù)對外實行懷柔政策，他們?nèi)ナ篮?，很多少?shù)民族首領(lǐng)依然不顧路途遙遠，前來參加葬禮。唐中宗很是感動，于是下令將這些人雕成石像放置在乾陵最靠近地宮的位置。

六十一具石像，體現(xiàn)了唐朝的對外開放精神，以及當(dāng)時大唐王朝“協(xié)和萬邦”、“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的真實寫照。

乾陵蕃臣像最初是64個，到北宋時，只剩下了61尊。到本世紀初，所有石像頭部均己失去。石像無頭的原因，乾縣還流傳著一個傳說。

說是吐火羅國國王的兒子，聽說自己的父親被刻成了石像，矗立在乾陵，感到無法接受，于是就化妝來到長安，想把父親像的頭給帶回去。

他化妝成喇嘛，趁天黑帶人把老百姓種的莊稼踏倒一大片，還把老百姓田里的泥抹在他父親石像的腳上。之后便散布謠言，說是這個石人成精，晚上把莊稼全部都給禍害了，老百姓很是氣憤，于是把他父親的石像的頭給砸掉了，他就把這個頭抱回家了。

這只是個傳說，顯然不可能是所有石像都無頭的原因。所以又有人說，石像的頭可能是被文物販子掠走了，但這種說法也沒有可靠的證據(jù)。

從史料記載上我們得知，61尊石人像斷首當(dāng)在宋、元、明三朝，宋朝時，絕大多數(shù)石像還是完好的。但到了明朝，李夢陽便在游覽乾陵后，在詩中記載了石人像存在斷首的現(xiàn)象。

所以我們可以由此斷定，石像頭部被毀的時間應(yīng)該不是同時發(fā)生的，時間范圍應(yīng)當(dāng)在元、明之后，而且不是人為的一次性毀壞的。

現(xiàn)在人們普遍的說法是：這些蕃臣像的破壞有自然的因素，也有人為的因素。明代以來關(guān)中地區(qū)發(fā)生過幾次大地震，可能有一些蕃像的頭部是在地震中被損壞的，另一部分蕃像的頭可能是被人故意打掉弄走的。

三、

1971年秋，陜西乾縣瓜婆嶺村的兩位農(nóng)民在挖地時，其中一位農(nóng)民挖到了一塊堅硬的東西。將它刨出來后，兩人發(fā)現(xiàn)是一顆石刻頭像。于是立刻把這顆石刻頭像送到了乾縣文物管理委員會。

乾縣的文物管理人員對這顆頭像非常重視，他們帶著頭像來到乾陵逐一比對，最后發(fā)現(xiàn)西側(cè)的一尊無頭石像頸部斷痕跟石刻頭像是吻合的。也就是說，兩位農(nóng)民挖出來的，正是這尊石像的頭！

經(jīng)過專家們的研究，發(fā)現(xiàn)這尊石像的頭并不是人為砸斷的，而更是自然之力的結(jié)果。專家們馬上聯(lián)想到了一件事，那就是發(fā)生在明朝嘉靖三十四年臘月十二（1556年1月23日）的那場著名的“嘉靖大地震”。

這次地震的震中位于關(guān)中平原的陜西省華縣，據(jù)歷史記錄，地震強度為8至8.3級，烈度為11度?！睹魇贰酚涊d：“山西、陜西、河南同時地震，渭南、蒲州、華州、朝邑、三原等處尤甚。河、渭大泛，華岳、終南山鳴，官吏、軍民壓死八十三萬有奇?！?/p>

據(jù)《陜西通志》記載，位于西安市的唐朝修建的小雁塔，在此次地震中塔身震塌了兩層，從十五層變成了十三層。陜西渭南縣境內(nèi)的一座名叫“五指山”的小山峰，也被地震夷為平地。

這場地震波及到的古代遺存遠遠不止一座小雁塔。位于距西安80多公里的梁山上的乾陵，也遭受到了很大的打擊。這61尊石人像大多數(shù)的頭部，極有可能便是在這次地震中斷裂的。不僅是61番臣像，乾陵前還有許多石馬的頭部，也在這次地震中被毀壞。

為什么地震毀壞的，都是石像的頭部呢？專家通過兩位農(nóng)民發(fā)現(xiàn)的石像頭部的研究，發(fā)現(xiàn)這些石像的材質(zhì)存在一些瑕疵，并不是特別堅固，所以石像在倒地的時候，相對較細的頸部是最容易斷裂的。

專家的這一解釋，也在明末的一些詩歌得到了印證。比如明末便有文人寫過一首謁乾陵的詩，里面就有這樣一句話：“赤馬剝落離倒旁?！?/strong>就是說，詩人在明末來拜謁乾陵時，這里的石像就已經(jīng)東倒西歪了。

四、
新中國成立后，乾陵被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位，得到了很好的保護，再也不可能出現(xiàn)文物被毀壞的事件了。

2006 年 7 月 2 日，是武則天與唐高宗合葬封陵 1300 周年紀念日。乾陵博物館在致辭中說：“乾陵文物區(qū)點多面廣，大量文物未遭破壞和盜掘，應(yīng)歸功于乾陵周邊眾多默默無聞的農(nóng)民護寶人?！?/strong>

乾陵博物館館長說的”農(nóng)民護寶人“，是祖輩生活在乾陵腳下的農(nóng)民，包括15 位農(nóng)民文保員。近年來很多地區(qū)都發(fā)生過文物失竊或被盜掘案件，但乾陵卻一起也沒有發(fā)生過，這正是這些農(nóng)民文保員堅守祖訓(xùn)，自覺自愿守護乾陵的功勞。

乾陵規(guī)模非常宏大，在這樣大的區(qū)域內(nèi)，僅靠國家和博物館的人力、物力都難以達到全面而有效的保護目的。因此這些農(nóng)民文保員，在文物保護中發(fā)揮了非常重要的作用。

68 歲的何生照老漢，就是農(nóng)民文保員中的一位。老人說：“小時候，老人就跟我們說過，這里的一草一木一土一石都不能亂動，否則就要遭'天譴’。”

何老漢雖然年近七旬，但不論下雨下雪，每天都要在他的“轄區(qū)”巡查幾遍。

他的老伴笑著說：“他對那些石頭比對我還好，我生病了想他去幫我買藥，他都說要巡查，沒時間，讓我自己去。有時間下雨下雪，他也是整天在山上轉(zhuǎn)悠，孩子們擔(dān)心他的身體，想不讓他去，可沒人能攔得住?！?/strong>

乾陵的這些農(nóng)民文保員，普遍很是崇拜武則天。這個女人活著時是個傳奇，死后1000多年，仍然有著不朽的魅力。這些農(nóng)民文保員都說，武則天是生前征服了天下，死后征服了歷史。自己替她守陵，感覺非常自豪。