深秋到，菊花開。

“采菊東籬下，悠然見南山”——我們在賞菊之時，往往會想起陶淵明的著名詩句。

淵明老師是名門之后，曾祖父陶侃曾做到大司馬，祖父做過太守，憑著這不錯的出身，他完全有可能在體制內(nèi)有一番作為?？墒牵穆殬I(yè)生涯卻不大順利，先做過一段時間的江州祭酒，賦閑幾年后，做了三年桓玄的幕僚，母喪丁憂三年期滿，重新出山已經(jīng)四十歲，在鎮(zhèn)軍將軍劉裕那里做了一年的“參軍”，接著又做了五個月建威將軍劉敬宣的參軍，他跳槽越來越頻繁，在職期卻越來越短，彭澤縣令是他的最后一份工作，只干了三個月就“歸去來兮”，裸辭回家了。為什么說是“裸辭”呢？他急著辭職，家里的生計也不考慮，連馬上就能收割的上百畝官田里的水稻都不要了——所謂“不為五斗米折腰”，其實不止五斗米哦。

回鄉(xiāng)隱居之后，種田、喝酒、賞菊，成了陶淵明的人生主題，陶老師寫詩的水準(zhǔn)，有口皆碑，而種田的水平，應(yīng)屬一般，有他的詩為證：“種豆南山下，草盛豆苗稀”。這也導(dǎo)致了他家的生計捉襟見肘，溫飽往往都無法保證。

陶淵明于某年重陽寫的《九日閑居》詩云：

“余閑居，愛重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。

世短意常多，斯人樂久生。

日月依辰至，舉俗愛其名。

露凄暄風(fēng)息，氣澈天象明。

往燕無遺影，來雁有余聲。

酒能祛百慮，菊解制頹齡。

如何蓬廬士，空視時運傾。

塵爵恥虛罍，寒華徒自榮。

斂襟獨閑謠，緬焉起深情。

棲遲固多娛，淹留豈無成？”

“持醪靡由”，意思是無從飲酒，沒有酒可飲?！皦m爵恥虛罍”，意思是“酒杯生了塵，那是空酒壺的恥辱”，也是沒有酒的意思，爵，酒杯，罍，酒壺。說句題外話，現(xiàn)在喝酒時，兩人或數(shù)人同時把一大杯酒一次喝光，所謂“炸雷子”，有文化人說應(yīng)叫“炸罍子”，不知然否。合肥現(xiàn)在有個“罍街”，喝酒聚會的去處，頗繁華。有菊無酒，“寒華徒自榮”，怎能不讓淵明老師掃興。不過，看最后幾句，陶淵明還是自我安慰了一番，與自己達(dá)成了和解。

南朝《宋書》有云：淵明“嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐久”。對菊無酒，后來成了寫重陽節(jié)的常用典故，比如唐代王績《九月九日贈崔使君善為》詩最后兩句曰：“香氣徒盈把，無人送酒來。”岑參的《行軍九日思長安故園》開頭也寫道：“強欲登高去，無人送酒來?！?/p>

不過也有不同的故事，南朝檀道鸞的《續(xù)晉陽秋》則有云:“陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側(cè)，久，望見白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸。” 于是，“白衣送酒”也成了關(guān)于他的一個典故。

陶淵明回鄉(xiāng)，妻兒理所當(dāng)然隨他回去。他這位妻子姓翟，沒留下名字，應(yīng)是位賢惠的女性。他有五個兒子，曰陶儼、陶俟、陶份、陶佚、陶佟。這幾個兒子怎么樣呢？隱居七八年后，他寫下了這首《責(zé)子》：

“白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實。

雖有五男兒，總不好紙筆。

阿舒已二八，懶惰故無匹。

阿宣行志學(xué)，而不愛文術(shù)。

雍端年十三，不識六與七。

通子垂九齡，但覓梨與栗。

天運茍如此，且進(jìn)杯中物?！?/span>

看來，兒子們的表現(xiàn)讓他相當(dāng)失望，有的懶、有的笨，而且都不愛學(xué)習(xí)， 陶淵明覺得這可能是自家運氣不好，怎么辦呢？他的態(tài)度是消極的——低下頭繼續(xù)喝酒算了。今天更有人說，淵明整日以酒為伴，從遺傳學(xué)上說，對優(yōu)生也十分不利，這可能也是兒子不像老爸那么聰明的原因之一呢。

陶淵明的兒子們可能都以耕種為生，最終都湮沒無聞。在《與子儼等疏》中，陶淵明提及自己的孩子，說：“僶俛辭世，使汝等幼而饑寒”、“汝輩稚小家貧，每役柴水之勞，何時可免？念之在心，若何可言！”因為貧窮，兒子們不得不從小勞作，理所當(dāng)然也無法得到更好的教育。對于這些，陶淵明是愧疚的。

一個人選擇自己的人生道路，都是要付出代價的，對于自身付出的代價，他自己可以不在乎，可實際上，代價往往不是他一個人付出的，就陶淵明來說，因為他的選擇，他的妻子兒子們被動而無辜地，也付出許多。

我想到的這些，其實并無新意。早在唐朝，王維對陶淵明就有看法，他說：

“陶潛任天真，其性頗耽酒。

自從棄官來，家貧不能有。

九月九日時，菊花空滿手。

中心竊自思，儻有人送否。

白衣攜壺觴，果來遺老叟。

且喜得斟酌，安問升與斗。

奮衣野田中，今日嗟無負(fù)。

兀傲迷東西，蓑笠不能守。

傾倒強行行，酣歌歸五柳。

生事不曾問，肯愧家中婦?！?/p>

       王維覺得，陶淵明對于自我感受太過重視，太把自己當(dāng)回事，還沒有達(dá)到身在俗世而超然物外的境界，結(jié)果只顧自己拗造型，不顧妻子家庭，未免不負(fù)責(zé)任。

雖然陶淵明也在詩中感慨“雖留身后名，一生亦枯槁”、“弱年逢家乏，老至更長饑”，但他成就了自己的人生——清高淡泊的精神世界、高雅脫俗的田園詩歌，使他成為了中國文化中的一個偶像，連日本人都對他非常崇敬。但這后面，也許有他妻子的酸楚，也許有他兒子們的傷悲。

因此，我們要看到陶淵明不為五斗米折腰的可敬；也要懷著同情之理解，看到更多的普通人為五斗米而折腰的無奈。