上篇游記《到義縣大佛寺去看一看吧》的結(jié)尾,福成提到說,“奉國寺值得一看。奉國寺有藝術(shù)“三絕”,我們當(dāng)世代守望?!?/span> 1930年代,建筑學(xué)家梁思成和林徽因兩位先生考察五臺山佛光寺,發(fā)現(xiàn)中國古老的唐代建筑。梁先生評價其東大殿道:“除殿本身為唐代木構(gòu)外,殿內(nèi)尚有唐塑佛菩薩像數(shù)十尊,梁下有唐代題名墨跡,栱眼壁有唐代壁畫。此四者一已稱絕,而四藝集于一殿,誠我國第一國寶也。” 佛光寺東大殿絕無僅有地集唐代木結(jié)構(gòu)建筑、佛像雕塑、題記、壁畫于一殿,故稱唐代“藝術(shù)四絕”。 沿用梁思成先生評佛光寺東大殿之說,來看遼寧錦州之義縣奉國寺,稱其有遼代藝術(shù)“三絕”,是恰當(dāng)?shù)?。這三絕是:遼代大木構(gòu)(建筑)、遼代雕塑(佛造像)、遼代彩繪及歷代壁畫。下面是奉國寺大雄殿的外觀形象: 奉國寺大雄殿木構(gòu)建筑,千年仍平直挺健,是我國建筑史一項極為光輝的成就(文物專家杜仙州語)。大殿九間是佛教建筑頂了天的極限,奉國寺七佛殿九間,全國古剎千百座,奉國寺大雄殿是窮極偉麗的(古建筑史學(xué)家曹汛語)。主持過奉國寺維修工程的國家文物局古建筑專家楊烈評價奉國寺大雄殿為“中國古代遼(宋)以前保存至今最為宏大和最為完整的單檐四阿頂木構(gòu)建筑,建筑規(guī)模是中國第一大雄寶殿?!?/span> 這一我國古代佛教寺院最大的大雄寶殿,面闊九間(通長五十五米),進(jìn)深五間(通寬三十三米),高二十四米,是中國古代木構(gòu)建筑遺存最大者。它較五臺山佛光寺東大殿的規(guī)模還要大,只是建筑年代晚了三百多年。應(yīng)該說,奉國寺大雄殿是遼代佛教建筑的最高成就,代表了十一世紀(jì)中國建筑的最高水平。 上圖為五臺佛光寺東大殿,面闊七間,進(jìn)深四間,單檐廡殿頂。公元857年即唐代大中十一年建。 遼、宋都是唐代木構(gòu)藝術(shù)的承繼者。奉國寺大雄殿繼承了唐代的建筑藝術(shù),與佛光寺東大殿一樣,同為單檐廡殿頂。 現(xiàn)在的奉國寺東大殿的屋頂,是經(jīng)過歷代維修過的,它的鴟吻是當(dāng)代所施仿唐構(gòu)件。雖無資料說明,但福成推測,它的廡殿頂式并無改變。 承繼盛唐建筑的證據(jù),我們可以看一下它的斗拱。大雄殿的斗拱雖稍遜于佛光寺東大殿,但較后世的木作,也堪稱雄大,出檐深遠(yuǎn)。 上圖為佛光寺東大殿一角斗拱及出檐。其七鋪作斗拱縱橫恣肆,威壓四方。下圖系奉國寺大雄殿的斗拱及出檐。其補間僅施承重鋪作一項。采用的是皇家的格局,七鋪作,雙昂。 大雄殿的內(nèi)部斗拱,可清楚看見遼代木構(gòu)藝術(shù)之精彩華章。
在暗淡的光線下,李建春大哥體察我的手機拍圖受限,專門用他的單反拍了不少梁架照片,這些圖片作為資料,可資欣賞:
大雄殿內(nèi)部的構(gòu)架極復(fù)雜,看得福成目驚口呆。上圖是東側(cè)廡殿推山,多達(dá)十幾條檁子的推山,是按怎樣的計算公式推導(dǎo)出來的呢?設(shè)想一下,稍有差異,大殿別說立之千年,建時即傾了。 以上是我拍的。以下為建春大哥拍的: 中國的木構(gòu)建筑,有五千年以上的傳承。這在河姆渡文化遺址和良渚文化遺址中都有例證。歷史上的木構(gòu)主要特征是榫卯結(jié)構(gòu)。那時候沒有鐵釘,木構(gòu)件之間的連接全靠榫卯。這種五千年傳承之木構(gòu)建筑藝術(shù),從另一側(cè)面展示與表現(xiàn)了中華文明的博大與絢燦。 元至正二十七年(1290),武平(今寧城)發(fā)生強烈地震,地震波及奉國寺,周邊房屋均坍塌,而奉國寺殿宇仍巍然屹立。千年不倒的奉國寺大雄殿,正是由它的榫卯結(jié)構(gòu)支撐起的歷史之輝煌。 柱乃承重之構(gòu)件,高大的原木,雄壯得令人起敬。 圓柱旁后世加上了方柱,以助承重之需 柱礎(chǔ)。石柱礎(chǔ)所雕圖案為牡丹、蓮花等。 這是緊臨佛壇的一排木柱下接地面,上撐大梁 圓柱松木的紋理 王貴祥先生在《奉國寺大殿與遼、宋、金時期殿閣用材分析》一文的結(jié)語中說,創(chuàng)建千年的遼寧義縣奉國寺大殿,以其九開間的高等級殿堂規(guī)格,遼、宋時期之一等材材分規(guī)格,且具有七鋪作雙杪雙下昂的高規(guī)格做法和極為規(guī)整的平面、立面與剖面設(shè)計,從而毫無疑問地被視作中古時期高等級木構(gòu)殿閣最重要的經(jīng)典實例。 哦,奉國寺大雄殿,遼代建筑藝術(shù)之一絕,其令我輩仰目。 ?。ū酒糠謭D片為李建春、李建凌兩位兄長攝影) |
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