1948年，有個(gè)心理學(xué)家叫伯特倫·富勒（Bertram Forer），他拿自己的學(xué)生做了個(gè)實(shí)驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)是這樣進(jìn)行的，他給每個(gè)學(xué)生發(fā)了一份性格測(cè)試題，就好像咱們今天常做的那種心理測(cè)試或者星座測(cè)試一樣。

富勒跟自己的學(xué)生說，根據(jù)你的測(cè)試結(jié)果，我就能判斷你是什么性格。

第二天，學(xué)生們果然都收到了富勒給自己的性格描述，其中有個(gè)學(xué)生的收到的性格描述是這樣的：

“你祈求受到他人喜愛卻對(duì)自己吹毛求疵。雖然人格有些缺陷，大體而言你都有辦法彌補(bǔ)。

你擁有可觀的未開發(fā)潛能尚未就你的長處發(fā)揮。

看似強(qiáng)硬、嚴(yán)格自律的外在掩蓋著不安與憂慮的內(nèi)心。

許多時(shí)候，你嚴(yán)重地質(zhì)疑自己是否做了對(duì)的事情或正確的決定……

有些時(shí)候你外向、親和、充滿社會(huì)性，有些時(shí)候你卻內(nèi)向、謹(jǐn)慎而沉默……”

這個(gè)學(xué)生一看：我的天！這說的就是我?。∵@也太準(zhǔn)了吧！

富勒讓學(xué)生們給自己收到的性格描述打個(gè)分，滿分5分，結(jié)果學(xué)生們給打的平均分是4.25分。

其實(shí)，富勒是拿學(xué)生們開了個(gè)大大的玩笑。

因?yàn)樗械膶W(xué)生收到的都是同一份描述，就是上面那份。

可見，這根本就不是一次定向的性格分析，但為什么學(xué)生都覺得這么準(zhǔn)呢？

這是因?yàn)椋?strong>當(dāng)某種說法貌似正確或者能令人樂于接受的時(shí)候，人們會(huì)傾向于接受它，并且，人們會(huì)傾向于關(guān)注與自己的期望相符合的信息，而忽略其他信息。

由此，就會(huì)產(chǎn)生知覺錯(cuò)誤，而這樣的一種現(xiàn)象就是心理學(xué)上大名鼎鼎的“巴納姆效應(yīng)”。

那這種心理學(xué)上的效應(yīng)從腦科學(xué)的角度是怎么理解呢？

首先我得說明，人類的大腦十分復(fù)雜，目前科學(xué)所了解的可能不到大腦的十分之一。

但即便如此，科學(xué)家通過“裂腦人”了解了大腦有會(huì)一些很匪夷所思的“舉動(dòng)”。

要說裂腦人，得先提一下正常大腦的情況。

正常人的大腦有兩個(gè)半球，由胼胝體連接溝通，構(gòu)成一個(gè)完整的統(tǒng)一體。

通常情況下，大腦是作為一個(gè)整體來工作的，來自外界的信息，經(jīng)胼胝體傳遞，左、右兩個(gè)半球的信息可在瞬間進(jìn)行交流（每秒10億位元），人的每種活動(dòng)都是兩半球信息交換和綜合的結(jié)果。

大腦兩半球在機(jī)能上有分工，左半球感受并控制右邊的身體，右半球感受并控制左邊的身體。

但上個(gè)世紀(jì)，為了治療一些嚴(yán)重的癲癇病人，就有醫(yī)生把胼胝體給切開。由此，科學(xué)家們有了研究獨(dú)立的左右半腦的機(jī)會(huì)。

研究開始之前，科學(xué)家已經(jīng)知道了下面幾個(gè)情況：

第一，左腦控制右側(cè)身體，右腦控制左側(cè)身體，右眼看到的東西進(jìn)入左腦，左眼看到的東西進(jìn)入右腦。

第二，左腦有語言功能，如果我們的左腦受傷，那我們就會(huì)喪失語言功能，即便他的聲帶完好，也沒辦法講話。

其中一個(gè)裂腦人實(shí)驗(yàn)是這樣進(jìn)行的。

研究者給患者的左眼看到的是一副雪景圖，給右眼看的是一個(gè)雞爪。研究者問他：“你看到了什么？”

他回答是“雞爪”，因?yàn)橛夷X沒有說話能力。

然后研究者又拿來一大堆圖片，讓患者從中選取一張跟剛才看到的圖片相關(guān)的圖片。

結(jié)果，右手選的是一只雞，左手選的是一個(gè)雪鏟。

有意思的地方來了，研究者問他：“你為什么還選了這個(gè)鏟子，他跟雞爪又關(guān)系嗎？”

注意，此時(shí)控制患者說話的是左腦，左腦并沒有看到雪景圖，所以它也不能明白為什么左手會(huì)選這個(gè)鏟子，但是患者說：“因?yàn)殡u可能會(huì)拉屎，這個(gè)鏟子可以給他鏟屎。”

也就是說，左腦為了邏輯自洽，居然編造了一個(gè)理由來說服自己。

為什么會(huì)有“巴納姆效應(yīng)”？

因?yàn)槲覀儠?huì)說服自己去相信一個(gè)事情，哪怕這個(gè)事情并非真相。

這是為啥會(huì)有“自證預(yù)言”這個(gè)說法：

如果你覺得一個(gè)人在針對(duì)你，那他做任何事情，你都覺得是在針對(duì)你，哪怕其實(shí)人家壓根沒想著你；

如果你喜歡一個(gè)人，那他就帶著主角光環(huán)，做啥你都會(huì)覺得他有道理，哪怕他做一件壞事；

如果你覺得自己干什么事都能做好，那你可能并不害怕進(jìn)入陌生環(huán)境，因?yàn)槟阌X得自己沒問題；

如果你覺得孩子特別差，那他做任何事情你都會(huì)覺得他很差。

如果你覺得今天自己特別倒霉，那真的那一天，就是干啥都倒霉。

……

這種情況很常見吧？

很多時(shí)候，我們判斷一件事情，往往不是根據(jù)事情的真相，而是按照自己內(nèi)心的想法。

《明日簡史》的作者赫拉利，給這種情況起了個(gè)形象的名字，叫做“體驗(yàn)自我”，和“敘事自我”。

體驗(yàn)自我，負(fù)責(zé)去做事情；

敘事自我，負(fù)責(zé)說服自己，給自己講故事。

無論是“巴納姆效應(yīng)”，還是我原來在文章里介紹的“羅森塔爾效應(yīng)”（點(diǎn)此復(fù)習(xí)）。

其實(shí)他們本質(zhì)都是一樣的，就是自證預(yù)言，是自己說服了自己。

而這種心理學(xué)上的效應(yīng)，跟腦科學(xué)研究的成果也是對(duì)的上的。

我記得我小時(shí)候特別暈車，有一回暈的不行又沒有垃圾袋可以吐，我居然跟自己說，我在騎馬，腦子里唱著“讓我們紅塵作伴，活得瀟瀟灑灑，策馬奔騰，共享人世繁華”，結(jié)果，真就把暈的感受給壓下去了。

從此之后，我就發(fā)現(xiàn)了敘事自我的神奇之處。

用裂腦人的實(shí)驗(yàn)來說，我們是在用敘述自我，給自己講一個(gè)堅(jiān)持的故事，最終讓體驗(yàn)自我完成了它。

那它給我們生活和教育中的啟示就是，

不要習(xí)慣性的否定自己，否定孩子，不要認(rèn)為自己什么都不行，孩子作啥都笨。

因?yàn)槟愕摹皵⑹伦晕摇边@么去描述現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)自我就會(huì)跟著它走。

我經(jīng)常在留言里能感知到有些讀者對(duì)自己孩子的否定和不相信，我覺得挺可惜的，因?yàn)楦鶕?jù)他們描述的情況，孩子本身并沒有什么問題，但可能一直心理暗示自己孩子太煩了太討厭了太麻煩了，結(jié)果大腦就越覺得他們做的一切都招人煩。

所以我真切的建議大家暫時(shí)先放下這些煩惱的想法，給自己一周的時(shí)間去找到孩子身上的美好和可愛，看看他做了什么事情讓你感受到幸福與愛，或許，你會(huì)有不同的感受。

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