悟空傳,一個(gè)一群人用一生尋找答案的故事。 ?? 寧可死,也不愿輸 作者:蒼莽青山 圖丨北堂文學(xué)舍 底圖丨網(wǎng)絡(luò)
怎能忘了西游? 很多年前的那個(gè)夏天,我的手指翻到書的最后一頁,反復(fù)摩挲這最后一行的文字,內(nèi)心只有震撼。 《悟空傳》于千禧年間孕育而成,仿佛預(yù)示著它就是屬于我們這代人的心頭好,意難平。作者今何在,骨灰級(jí)的網(wǎng)文讀者必定有所耳聞。想當(dāng)年九州七天神,江南今何在,豎起了九州的旗幟,東方奇幻的崛起似乎勢(shì)不可擋。只可惜最后分崩離析,以致現(xiàn)在的年輕書迷只識(shí)《魔戒》《冰與火之歌》,少有人知九州奇幻。 《悟空傳》是今何在早期獨(dú)立于九州系列的一部小說,說是小說,情節(jié)性又不強(qiáng),文風(fēng)類似散文,是一部意識(shí)流的小說。一般的小說主要以情節(jié)引人入勝,而它靠對(duì)答案的求索拴住讀者的靈魂,相信每個(gè)人都能在里面找到自己,然后潸然淚下。 也許有很多人對(duì)它不熟,但你們或多或少都聽說過這樣一些話: “生我何用,不能歡笑。滅我何用,不減狂驕?!?/span> “我要這天,再遮不住我的眼,要這地,再埋不了我的心,要這眾生,都明白我意,要那諸佛,都煙消云散!” “神不貪,為何容不得一點(diǎn)對(duì)其不敬,神不惡,為何要將千萬生靈命運(yùn)握于手中?” “若天壓我,劈開那天,若地拘我,踏碎那地,我等生來自由身,誰敢高高在上?!?/span> …… 字字珠璣又字字戳心。故事很簡(jiǎn)單,主人公當(dāng)然是孫悟空,雖然我的內(nèi)心更傾向于金蟬子,雖然出場(chǎng)不多,但他卻是全書的精神核心。 故事敘述的時(shí)間線是錯(cuò)亂的,甚至有平行時(shí)空的感覺,這也是被一些人詬病的地方。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,我的心中也有我自己的《悟空傳》。故事的主線開始于孫悟空大鬧天宮,也結(jié)束于大鬧天宮。 金蟬子參加靈山論法大會(huì),會(huì)上佛祖拈花,迦葉微笑,但這一切都不是他想要的。金蟬子苦修多年發(fā)現(xiàn)了世界的邊界,看透了如來的本質(zhì),找到了自己認(rèn)為的大乘佛法,所以他公然要與如來賭勝。賭的便是眾神是否真能控制世人的命運(yùn)!賭勝的對(duì)象便是那猴子。 迦葉微笑悟道,卻忘了那天下千萬笑不出之人! 書中如來是至高無上的,是另一個(gè)維度的存在,所以時(shí)間線在他那兒沒有意義。西游好像個(gè)輪回,目的是為了追求答案。 孫悟空大鬧天宮被捉,但他是天地造化之精,除了自己沒人殺的了他,眾神便請(qǐng)來了他愛的紫霞讓他死了心。死去的悟空被投入太上老君的煉丹爐,然后西游就開始了。孫悟空于煉丹爐中復(fù)生,如來悄悄將他分成了兩個(gè)。一個(gè)是失去了一切,除了自己,什么也沒有的真身“惡” 悟空,一個(gè)是失去了記憶,成為走狗,盼望成佛卻又不肯放棄夢(mèng)想的欲望幻化“善”悟空。 “惡”悟空隱姓埋名只為報(bào)復(fù),“善”悟空拜師西游戴上了金箍。書的一開始就是“亦真亦假”的兩個(gè)猴子同時(shí)出現(xiàn),“惡”悟空大殺四方嫁禍給了“善”悟空,逼得他又來了一場(chǎng)大鬧天宮,當(dāng)然金箍在首很快就敗下陣來,此時(shí)另一個(gè)悟空一棒子把這天就捅了一個(gè)大窟窿。 如來預(yù)想的戲碼開始了,天庭放出被抓的悟空,告訴他殺了大鬧天庭者一切真相大白。兩個(gè)悟空便開始了纏斗,鏡像化的打斗精彩紛呈卻仿佛永遠(yuǎn)分不出輸贏。 最終佛祖降下五指山,意在壓住妖猴,世間只留大圣。 “我-不-認(rèn)-輸!”悟空掙脫了五指,被自己一棍子結(jié)果了。事實(shí)上,如來也未能料到這個(gè)結(jié)局,因?yàn)槟莻€(gè)猴子,他寧愿死,也不愿輸。當(dāng)然,他是如來,悟空沒能逃出他的手掌心,他贏了結(jié)局,算錯(cuò)了人心。 金蟬子輸了,悟空沒能認(rèn)清事情的真相,被如來擺布,但就像他所說的“這才是開始”。 書里的劇情有很大的留白,可供讀者暢想。金蟬子到底有沒有輸?孫悟空是一分為二還是誤闖平行時(shí)空?西游是不是個(gè)輪回?唐三藏為何一定得死?如來是什么? …… 《悟空傳》的人物感情CP也很豐富。像唐三藏與白龍馬;阿月和豬八戒;悟空和紫霞;“金蟬子和須菩提”“沙悟凈和琉璃盞”。這些支線劇情無不令人動(dòng)容,深思,這一切組合起來才是書里的“西游世界”。 《悟空傳》,其實(shí)就是一群人用一生尋找答案的故事。 后來呀,石頭被埋回了花果山,金蟬子一次次轉(zhuǎn)世,師傅也等到了他的徒弟。 |
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