文/寶爸說故事

【一】

你是否我一樣，讀完一本厚厚的《西游記》，知道唐僧西天取經(jīng)一共有九九八十一難，卻不知道第一難是什么？

通過閱讀本文，你將會(huì)了解唐僧西天取經(jīng)的第一難，還將了解西天取經(jīng)一些不為人知的故事。

在印象中，如來啟動(dòng)西天取經(jīng)項(xiàng)目是在孫悟空被壓五行山下500年后。一日，如來佛祖聚集諸佛和眾仙，曰：“自伏乖猿安天之后，我處不知年月，料凡間有半千年矣。今值孟秋望日，我有一寶盆，盆中具設(shè)百樣奇花，千般異果等物，與汝等享此盂蘭盆會(huì)，如何？”而就是在盂蘭盆會(huì)上，如來提出尋找一位取經(jīng)人，教他苦歷千山，遠(yuǎn)經(jīng)萬水，到西天靈山求取真經(jīng)，永傳東土，勸化眾生。

此時(shí)，觀音挺身而出，說自己愿上東土尋一個(gè)取經(jīng)人。于是經(jīng)過一番歷程，觀音找到了唐僧，臨走時(shí)扔下一塊布，曰：“禮上大唐君，西方有妙文。程途十萬八千里，大乘進(jìn)殷勤。此經(jīng)回上國，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身?！?span style="position:relative;left:-100000px;">澳門金莎娛樂手機(jī)版

由此，貞觀十三年九月三日，唐僧開始了西天取經(jīng)之旅。可是，唐僧只知道路途十萬八千里，卻不知道路上有九九八十一難等著他。

【二】

但凡看過西游的讀者，相信對(duì)“八十一難”都有所了解?？墒牵粕魈烊〗?jīng)九九八十一難，第一難是什么？

也許有人認(rèn)為，唐僧踏出大唐在雙叉嶺上遇到老虎精就是第一難。寶爸當(dāng)初也是這么認(rèn)為，但是細(xì)讀原文之后，才發(fā)現(xiàn)第一難并不是“雙叉嶺上遇虎精”。原文中這么寫：

菩薩從頭看了一遍。上寫著：“蒙差揭諦皈依旨，謹(jǐn)記唐僧難數(shù)清：金蟬遭貶第一難，出胎幾殺第二難，滿月拋江第三難，尋親報(bào)冤第四難，出城逢虎第五難，落坑折從第六難，雙叉嶺上第七難，兩界山頭第八難……”

原來，“金蟬遭貶”才是西天取經(jīng)第一難。

“金蟬遭貶”是什么意思？白骨精曾經(jīng)說過一句話：“幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體?！庇纱丝梢?，金蟬指的正是唐僧。而且在后文中，唐僧取經(jīng)完成后，如來也做了交代：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因?yàn)槿瓴宦犝f法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉(zhuǎn)生東土?！?/p>

由此我們可以推斷：西天取經(jīng)項(xiàng)目并不是在孫悟空被壓五行山下500年后才啟動(dòng)，也不是在貞觀十三年，而是在金蟬遭貶之前。

【三】那么，金蟬子什么時(shí)候遭貶？

在原文中，鎮(zhèn)元子給我們提供了一個(gè)重要線索。大仙道：“那和尚乃金蟬子轉(zhuǎn)生，西方圣老如來佛第二個(gè)徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會(huì)上相識(shí)，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也?！?/p>

孫悟空被壓500年后，跟隨唐僧西天取經(jīng)。而五百年前，鎮(zhèn)元子還與金蟬子在盂蘭盆會(huì)上相遇。由此可以斷定，金蟬被貶與孫悟空被壓五行山下幾乎在同一時(shí)間；而且西天取經(jīng)項(xiàng)目在這之前已經(jīng)由如來策劃好。

如果推斷沒有錯(cuò)，那么例如猴王面世、悟空拜師學(xué)藝以及大鬧天宮等許多暗含難于解開之謎的事情，極有可能都是如來暗中操作的。為何這么說？有兩個(gè)依據(jù)：

1、孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)，已經(jīng)是如來內(nèi)定的事。如來吩咐觀音去尋找取經(jīng)人時(shí)，透露了一個(gè)信息：“假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。”說的不就是壓在五行山下的悟空嗎？

2、王母娘娘開辦蟠桃盛會(huì)，如來佛祖卻遲遲沒有露面。直到孫悟空大鬧天宮，玉帝派人去請(qǐng)他，他才肯下山。而他下山的目的不言而喻，就是為了收服悟空，為西天取經(jīng)做準(zhǔn)備。

所以，有人猜測(cè)菩提是如來變成了的，也不是沒有依據(jù)的。

首先，孫悟空初次上山拜師學(xué)藝，就被菩提多番盤問。在得知悟空是在花果山上的一塊仙石所生，菩提便暗自高興，似乎是已經(jīng)確認(rèn)眼前的猴王就是自己要等的人。菩提不是一個(gè)輕率的人，他用了七年時(shí)間對(duì)悟空進(jìn)行各種考核，最終在悟空猜出啞謎后，才教悟空法術(shù)。

其次，如來佛祖降服大鬧天宮的孫悟空，也進(jìn)行了一番盤問。在確定他是花果山的猴王時(shí)，如來才最終出手，把他壓在五行山下，引歸正道。

兩個(gè)西游大神都對(duì)悟空來歷進(jìn)行了盤問，都一樣在乎他。菩提教了他法術(shù)，如來則是引他向佛。而菩提后來的憑空消失，更加說明菩提就是如來。如來變成菩提，就是為了教悟空法術(shù)；而菩提教悟空七十二變化和筋斗云，其實(shí)就是逃跑的法術(shù)；之后趕悟空下山，目的是讓他一步步走向大鬧天宮之路，為后來五行山下思過500年作鋪墊。

【四】為什么如來把“金蟬遭貶”作為西天取經(jīng)的第一難？

如來把“金蟬遭貶”作為西天取經(jīng)的第一難，說明如來在這之前早已策劃好西天取經(jīng)項(xiàng)目。而西天取經(jīng)是以唐僧為主，要步行十萬八千里，歷經(jīng)九九八十一難才能完成的任務(wù)；并非是指悟空三師兄弟要經(jīng)過的難數(shù)。所以說，八十一難都是唐僧經(jīng)歷過的，“金蟬遭貶”便是唐僧前世經(jīng)歷的第一難。

其實(shí)說白了，西天取經(jīng)也就是如來為金蟬子量身定做的，目的是渡他順利完成八十一難，再次回歸佛位。

所以說，唐僧西天取經(jīng)九九八十一難，第一難是金蟬遭貶，它是打開西游的鑰匙。拿著這把鑰匙，你將可以解開西游中一個(gè)又一個(gè)的謎題。